“Wahai Ka'b! Beritahukan kepada kami hadis dari Rasulullah (ﷺ) dan berhati-hatilah.” Dia berkata: “Aku mendengar dia berkata: 'Barangsiapa yang mengembangkan rambut abu-abu di dalam Islam, di jalan Allah, itu akan menjadi terang baginya pada hari kiamat. '” Dia berkata kepadanya: “Ceritakan kepada kami tentang Nabi (ﷺ) dan berhati-hatilah.” Dia berkata: “Aku mendengar dia berkata: 'Tembak, dan barangsiapa memukul musuh dengan panah, Allah akan meninggikan dia satu derajat dengan itu. '” Ibnu An-Nahhan berkata: “Wahai Rasulullah, apakah derajat itu?” Beliau berkata: “Itu tidak seperti ambang pintu ibumu, melainkan (jarak) antara dua derajat adalah (jika) seratus tahun. '"[1] Seperti yang dijelaskan setelahnya; derajat jarak lebih besar dari derajat seperti itu di dunia ini.

“Aku berkata, 'Wahai 'Amr bin 'Abasah! Beritahukan kepada kami hadis yang Anda dengar dari Rasulullah (ﷺ) tanpa melupakan atau menghilangkan apa pun. ' Dia berkata: “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Barangsiapa menembakkan panah di jalan Allah, dan sampai ke musuh, entah itu meleset atau memukul, akan seolah-olah dia membebaskan budak. Barangsiapa yang membebaskan seorang hamba yang beriman, maka itu akan menjadi tebusan baginya dari neraka Jahannam. Barangsiapa mengembangkan rambut beruban di jalan Allah, maka itu akan menjadi terang baginya pada hari kiamat.

“Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi, akan memasukkan tiga orang ke dalam surga dengan satu anak panah: orang yang membuatnya dengan maksud untuk tujuan yang baik, yang menembaknya, dan yang menyerahkannya kepadanya.”

“Tidak ada seorang pun yang terluka di jalan Allah dan Allah lebih mengetahui siapa yang terluka di jalan-Nya, tetapi dia akan datang pada hari kiamat dengan luka-lukanya berdarah berwarna darah, tetapi dengan aroma kesturi.”

Rasulullah SAW bersabda: “Bungkus mereka dengan darah mereka, karena tidak ada luka yang timbul di jalan Allah, tetapi dia akan datang pada Hari Kebangkitan berdarah dengan warna darah, tetapi aromanya adalah kesturi.” ﷺ

“Pada hari Uhud, orang-orang melarikan diri, dan Rasulullah (ﷺ) berada di satu posisi di antara dua belas orang Ansar, salah satunya adalah Talhah bin 'Ubaidullah. Dia berkata: “Siapakah yang akan menghadapi manusia?” Talhah berkata: “Aku mau.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Tetaplah di tempat kamu berada.” Salah seorang Ansar berkata: “Aku mau, wahai Rasulullah (ﷺ).” Dia berkata: 'Kamu (silahkan). ' Jadi dia berjuang sampai dia terbunuh. Kemudian dia berbalik dan melihat para penyembah berhala. Dia berkata: “Siapakah yang akan menghadapi manusia?” Talhah berkata: 'Aku mau. ' Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Tetaplah di tempat kamu berada.” Salah seorang Ansar berkata: “Aku mau, wahai Rasulullah (ﷺ).” Dia berkata: 'Kamu (silahkan). ' Jadi dia berjuang sampai dia terbunuh. Ini terus berlanjut, dan setiap orang Ansar keluar untuk menghadapi mereka dan berperang seperti yang sebelumnya, dan dibunuh, sampai hanya Rasulullah (ﷺ) dan Talhah bin 'Ubaidullah yang tersisa. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Siapa yang akan menghadapi manusia?” Talhah berkata: “Aku mau.” Maka Talhah berperang seperti sebelas orang di depannya, sampai tangannya dipukul, dan jari-jarinya dipotong, dan dia berseru kesakitan. Rasulullah SAW bersabda: “Jika kamu berkata Bismillah (atas nama Allah), niscaya para malaikat akan mengangkat kamu dengan orang-orang yang melihat.” ﷺ Kemudian Allah mengusir orang-orang yang menyembah berhala.”

“Pada hari Khaibar, saudara laki-laki saya bertempur sengit bersama Rasulullah (ﷺ), kemudian pedangnya mundur ke arahnya dan membunuhnya. Para sahabat Rasulullah (ﷺ), mengeluh tentang hal itu, berkata: 'Seorang pria telah mati dengan senjatanya sendiri. '” Salamah berkata: “Rasulullah (ﷺ) kembali dari Khaibar dan saya berkata: 'Ya Rasulullah, apakah Anda mengizinkan saya membacakan beberapa baris ayat Rajaz kepada Anda? ' Rasulullah SAW (ﷺ) mengizinkannya tetapi 'Umar bin Al-Khattab, semoga Allah senang dengannya, berkata: “Pikirkan apa yang kamu katakan.” “Aku berkata, 'Demi Allah, seandainya Allah tidak memberi petunjuk kepada kami, kami tidak akan mendapat petunjuk Kami tidak akan memberi sedekah dan tidak berdoa. 'Rasululullah (ﷺ) berkata: 'Kamu telah mengatakan yang benar.' (Aku melanjutkan:) “Turunkan ketenangan kepada kami, dan buatlah kami teguh ketika kami bertemu musuh. Sesungguhnya orang-orang yang menyembah berhala telah melampaui batas terhadap kami.” Ketika saya menyelesaikan ayat Rajaz saya, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Siapa yang mengatakan itu?” Aku berkata: “Saudaraku.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Semoga Allah mengasihani dia.” Saya berkata: “Ya Rasulullah, beberapa orang takut untuk berdoa (pemakaman) untuknya, dan mereka mengatakan bahwa dia adalah orang yang mati dengan senjatanya sendiri.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Dia mati berjuang sebagai seorang Mujahid.” Ibnu Shihab berkata: “Kemudian saya bertanya kepada seorang putra Salamah bin Al-Akwa, dan dia menceritakan laporan serupa kepada saya dari ayahnya, kecuali bahwa dia berkata: 'Ketika saya berkata: Beberapa orang takut untuk berdoa (pemakaman) untuknya, Rasulullah (ﷺ) berkata: Mereka berbohong. Dia mati berjuang sebagai Mujahid, dan dia akan mendapat pahala ganda, dan dia memberi isyarat dengan dua jarinya.”

“Kalau bukan itu akan terlalu sulit bagi umatku, aku tidak akan tinggal di belakang dari ekspedisi apa pun. Tetapi mereka tidak dapat menemukan tunggangan, dan saya tidak dapat menemukan tunggangan untuk mereka, dan akan terlalu sulit bagi mereka untuk tinggal di belakang ketika saya keluar. Dan aku berharap aku bisa dibunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh, kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh,” tiga kali.

“Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku, seandainya beberapa orang di antara orang-orang mukmin tidak ingin tinggal di belakang ketika saya keluar (untuk berperang), dan saya tidak dapat menemukan tunggangan untuk mereka, saya tidak akan tinggal dari kampanye apa pun yang berperang di jalan Allah. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku berharap aku bisa dibunuh di jalan Allah, kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh, kemudian dihidupkan kembali, kemudian dibunuh.

“Tidak ada jiwa Muslim di antara manusia yang diambil oleh Tuhannya dan berharap ia dapat kembali kepada Anda, bahkan jika dunia ini dan segala sesuatu di dalamnya ada, kecuali orang syahid.” Ibnu Abi 'Amirah berkata: “Rasulullah saw bersabda: 'Jika aku dibunuh di jalan Allah, itu akan lebih berharga bagiku daripada jika semua penduduk gurun dan kota-kota menjadi milikku. ﷺ '"[1] [1] Artinya: Jika mereka semua adalah hamba-Ku dan Aku membebaskan mereka.

“Aku mendengar Jabir berkata: “Seorang pria berkata pada hari Uhud: Jika aku terbunuh di jalan Allah, menurutmu di manakah aku akan berada? Beliau menjawab: “Di surga. Dia melemparkan beberapa kurma yang ada di tangannya dan bertarung sampai dia dibunuh.”

“Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia sedang melepaskan Khutbah dari Minbar, dan dia berkata: 'Jika saya berperang di jalan Allah dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh dan tidak melarikan diri, apakah Anda berpikir bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosa saya? ' Dia menjawab: “Ya.” Kemudian dia terdiam beberapa saat. Kemudian dia berkata: “Di manakah orang yang baru saja bertanya?” Pria itu berkata, 'Di sinilah aku. ' Dia berkata: “Apa yang kamu katakan?” Dia berkata: “Apa yang kamu katakan?” Dia berkata: “Aku berkata: “Aku berkata: Jika aku berperang di jalan Allah dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh dan tidak melarikan diri, apakah kamu berpikir bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosaku?” Dia menjawab: “Ya, kecuali hutang. Jibril baru saja memberitahuku itu. '”

“Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, jika aku dibunuh di jalan Allah dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh dan tidak melarikan diri, apakah kamu berpikir bahwa Allah akan mengampuni dosa-dosa saya? ' Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab: “Ya.” Ketika pria itu berpaling, Rasulullah (ﷺ) memanggilnya kembali dan berkata: “Apa yang kamu katakan?” Dia mengulangi pertanyaannya, dan Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ya, kecuali hutang. Jibril memberitahuku. '”

“Ya Rasulullah, jika aku terbunuh di jalan Allah, apakah Allah akan mengampuni dosa-dosaku?” Rasulullah SAW bersabda: “Ya, jika kamu terbunuh di jalan Allah, dan kamu sabar dan mencari pahala, dan kamu menghadapi musuh, tidak lari, kecuali hutang. ﷺ Jibril -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- mengatakan itu kepadaku.”

“Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia berada di Minbar dan berkata: 'Ya Rasulullah, apakah Anda berpikir bahwa jika saya menggunakan pedang saya ini di jalan Allah, dengan sabar dan mencari pahala, menghadapi musuh, dan tidak melarikan diri, apakah Allah akan mengampuni dosa-dosa saya? ' Dia menjawab: “Ya.” Ketika dia berpaling, dia memanggilnya kembali dan berkata: “Jibril berkata, kecuali kamu berhutang.”

“Tidak ada jiwa di bumi yang mati dan berada dalam posisi yang baik di hadapan Allah, yang ingin kembali kepada Anda, bahkan jika ada seluruh dunia, kecuali orang yang terbunuh (di jalan Allah); dia berharap dia bisa kembali dan dibunuh lagi.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya seorang dari penghuni surga akan dibawa dan Allah Yang Maha Perkasa akan berkata: “Wahai anak Adam, bagaimanakah kamu menemukan tempatmu (di surga)?” ﷺ Dia berkata: “Ya Tuhan, ini adalah tempat yang terbaik.” Dia akan berkata: “Mintalah dan mintalah (untuk apa pun yang kamu inginkan).” Dia akan berkata: “Aku memohon kepada-Mu untuk mengirim aku kembali ke dunia, supaya aku dibunuh sepuluh kali dalam perbuatan-Mu” - karena apa yang terlihat dari kebajikan kemartiran. '”

“Martir tidak merasakan sakit karena dibunuh, kecuali jika salah satu dari kalian merasa terjepit.”

“Barangsiapa yang meminta kepada Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, dengan tulus untuk menjadi syahid, Allah akan membuatnya mencapai status syuhada walaupun dia meninggal di tempat tidurnya.”

“Ada lima hal, siapa pun yang mati karena salah satu dari mereka adalah seorang martir. Barangsiapa yang terbunuh di jalan Allah adalah seorang syahid; barangsiapa yang mati karena keluhan perut di jalan Allah adalah seorang syahid; orang yang meninggal karena wabah di jalan Allah adalah seorang syahid; dan wanita yang meninggal saat melahirkan di jalan Allah adalah seorang syahid.