Kitab Salah

كتاب الصلاة

Bab : Memerintahkan As-Salah Dan Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan oleh Para Perawi Dalam Rantai Hadits Anas Bin Malik (Semoga Allah Ridho Kepadanya), Dan Perbedaan Kata-kata Di dalamnya

Diriwayatkan dari Anas bin Malik, dari Malik bin Sa'sa'ah, bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda

"Ketika aku berada di Ka'bah, dalam keadaan antara tidur dan terjaga, tiga orang datang, dan salah satu dari mereka yang berada di tengah datang ke arahku. Saya dibawa baskom emas, diisi dengan kebijaksanaan dan iman, dan dia menggorok dari tenggorokan ke perut bagian bawah, dan membasuh hati dengan air Zamzam, kemudian - "itu dipenuhi dengan kebijaksanaan dan iman. Kemudian aku dibawa seekor binatang berkuda, lebih kecil dari bagal dan lebih besar dari keledai. Aku berangkat dengan Jibril, damai sejahtera atasnya, dan kami tiba di langit yang paling rendah. Dikatakan: 'Siapa yang bersamamu?' Dia berkata: 'Muhammad.' Dikatakan: 'Apakah (wahyu) telah dikirimkan kepadanya? Selamat datang padanya, sungguh kunjungannya yang luar biasa." Aku datang kepada Adam, damai sejahtera atasnya, dan menyapanya, dan dia berkata: 'Selamat datang kepadamu! Sungguh putra dan nabi yang luar biasa.' Kemudian kami tiba di langit kedua dan dikatakan: 'Siapakah ini?' Dia berkata: 'Jibra'il.' [1] Dikatakan: 'Siapa yang bersamamu?' dia berkata: 'Muhammad.' Dan pertukaran yang sama terjadi. Aku datang kepada Yahya dan 'Eisa, damai sejahtera atas mereka berdua, dan menyapa mereka, dan mereka berkata: 'Selamat datang kepadamu! Sungguh saudara dan Nabi yang luar biasa.' Kemudian kami tiba di langit ketiga dan dikatakan: 'Siapakah ini?' Dia berkata: 'Jibra'il.' Dikatakan: 'Siapa yang bersamamu?' Dia berkata: 'Muhammad.' Dan pertukaran yang sama terjadi. Aku datang ke Yusuf, damai sejahtera atasnya, dan menyapanya, dan dia berkata: 'Selamat datang untukmu! Sungguh saudara dan Nabi yang luar biasa.' Kemudian kami tiba di surga keempat dan pertukaran yang sama terjadi. Aku datang ke Idris, damai sejahtera atasnya, dan menyapanya, dan dia berkata: 'Selamat datang untukmu! Sungguh saudara dan Nabi yang luar biasa.' Kemudian kami tiba di surga kelima dan pertukaran yang sama terjadi. Aku datang ke Harun, damai sejahtera atasnya, dan menyapanya, dan dia berkata: 'Selamat datang untukmu! Sungguh saudara dan Nabi yang luar biasa.' Kemudian kami tiba di surga keenam dan pertukaran yang sama terjadi. Saya datang kepada Musa, damai sejahtera atasnya, dan menyapanya, dan dia berkata: 'Selamat datang untukmu! Sungguh saudara dan Nabi yang luar biasa.' Apa yang saya lewati dia, dia menangis, dan dikatakan: 'Mengapa kamu menangis?' Dia berkata: 'Ya Tuhan, pemuda yang telah Engkau utus setelah saya ini, lebih banyak umatnya akan masuk surga daripada dari bangsa saya, dan mereka akan lebih berbudi luhur daripada mereka.' Kemudian kami tiba di surga ketujuh dan pertukaran serupa terjadi. Aku datang kepada Ibrahim, damai sejahtera atasnya, dan menyapanya, dan dia berkata: 'Selamat datang untukmu! Sungguh putra dan nabi yang luar biasa.' Kemudian saya dibawa ke Rumah yang sering dikunjungi (Al-Bait al-Ma'mur) dan saya bertanya kepada Jibra'il tentang hal itu, dan dia berkata: 'Ini adalah Al-Bait al-Ma'mur di mana tujuh puluh ribu malaikat berdoa setiap hari, dan ketika mereka meninggalkannya mereka tidak pernah kembali.' Kemudian saya dibawa ke Sidrah Al-Muntaha (Pohon Teratai Batas Tertinggi). Buahnya seperti Qilal [2] dari Hajar dan daunnya seperti telinga gajah. Di dasarnya ada empat sungai: Dua sungai tersembunyi dan dua sungai nyata. Aku bertanya kepada Jibril (tentang mereka) dan dia berkata: 'Dua yang tersembunyi berada di surga, dan dua yang nyata adalah Sungai Efrat dan Sungai Nil.' Kemudian lima puluh doa diperintahkan kepadaku. Saya datang ke Musa dan dia berkata: 'Apa yang terjadi?' Saya berkata: 'Lima puluh doa telah diperintahkan kepada saya.' Dia berkata: "Saya tahu lebih banyak tentang orang-orang daripada Anda. Saya berusaha keras dengan Bani Israel. Ummah Anda tidak akan pernah bisa menanggungnya. Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah Dia untuk menguranginya untukmu.' Maka aku kembali kepada Tuhanku dan meminta-Nya untuk menguranginya, dan Dia membuatnya empat puluh. Kemudian aku kembali ke Musa, damai sejahtera padanya, dan dia berkata: 'Apa yang terjadi?' Saya berkata: 'Dia membuatnya empat puluh.' Dia mengatakan kepadaku sesuatu yang mirip dengan apa yang dia katakan pertama kali, jadi aku kembali kepada Tuhanku dan Dia membuatnya tiga puluh. Aku datang kepada Musa, damai sejahtera atasnya, dan memberitahunya, dan dia mengatakan kepadaku sesuatu yang mirip dengan apa yang dia katakan pertama kali, jadi aku kembali kepada Tuhanku dan dia membuatnya dua puluh, lalu sepuluh, lalu lima. Aku datang kepada Musa, damai sejahtera atasnya, dan dia berkata kepadaku sesuatu seperti yang dia katakan pertama kali, tetapi aku berkata: 'Aku merasa terlalu malu di hadapan Tuhanku untuk kembali kepada-Nya.' Kemudian diserukan: 'Aku telah menetapkan (upah untuk) kewajiban-Ku, dan Aku telah mengurangi beban bagi budak-budak-Ku dan Aku akan memberikan upah sepuluh kali lipat untuk setiap perbuatan baik.'" [1] Seperti ini di sini, sementara Jibra'il pertama kali muncul dalam riwayat ini, dan Jibra'il sering digunakan dalam literatur Hadis. [2] Bentuk jamak dari Qullah

Anas bin Malik dan Ibnu Hazm berkata

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia, memerintahkan lima puluh shalat kepada umatku, dan aku kembali dengan itu sampai aku melewati Musa, saw, yang berkata: 'Apa yang telah diperintahkan Tuhanmu atas umatmu?' Aku berkata: 'Dia telah memerintahkan lima puluh doa untuk mereka.' Musa berkata kepadaku: 'Kembalilah kepada Tuhanmu, Yang Maha Perkasa dan Agung, karena umatmu tidak akan mampu melakukan itu.' Jadi aku kembali kepada Tuhanku, Yang Maha Perkasa dan Maha Mulia, dan Dia mengurangi sebagian darinya. Kemudian aku kembali kepada Musa dan memberitahunya, dan dia berkata: 'Kembalilah kepadamu Tuhan, karena umatmu tidak akan dapat melakukan itu.' Maka aku kembali kepada Tuhanku, Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia, dan Dia berkata: 'Mereka lima (doa) tetapi mereka lima puluh (sebagai pahala), dan Firman yang datang dari-Ku tidak dapat diubah.' [1] Aku kembali kepada Musa dan dia berkata: 'Kembalilah kepada Tuhanmu.' Saya berkata: 'Saya merasa terlalu malu di hadapan Tuhan saya, Yang Perkasa dan Agung.'" [1] Lihat Surah Qaf 50:29.

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

"Saya dibawa seekor binatang yang lebih besar dari keledai dan lebih kecil dari bagal, yang langkahnya bisa mencapai sejauh yang bisa dilihat. Aku menaikinya, dan Jibril bersamaku, dan aku berangkat. Lalu dia berkata, 'Turun dari kuda dan berdoa,' jadi saya melakukannya. Dia berkata, 'Apakah kamu tahu di mana kamu berdoa? Kamu telah berdoa di Taibah, yang akan menjadi tempat emigrasi.' Lalu dia berkata, 'Turun dan berdoa,' jadi saya berdoa. Dia berkata, 'Apakah kamu tahu di mana kamu berdoa? Kamu telah berdoa di Gunung Sinai, di mana Allah, Yang Maha Kuasa dan Maha Mulia, berbicara kepada Musa, sawallahu 'alaihi wa sallam.' Jadi saya turun dari kuda dan berdoa, dan dia berkata, 'Apakah Anda tahu di mana Anda telah berdoa? Anda telah berdoa di Betlehem, di mana 'Eisa, damai sejahtera atas dia, lahir.' Kemudian aku memasuki Bait Al-Maqdis (Yerusalem) di mana para Nabi, saw, berkumpul untukku, dan Jibril membawaku maju untuk memimpin mereka dalam doa. Kemudian aku dibawa ke langit pertama, di mana aku melihat Adam, damai sejahtera atasnya. Kemudian saya dibawa ke surga kedua di mana saya melihat sepupu dari pihak ibu 'Eisa dan Yahya, damai sejahtera atas mereka. Kemudian aku dibawa ke langit ketiga di mana aku melihat Yusuf, damai sejahtera atasnya. Kemudian aku dibawa ke langit keempat di mana aku melihat Harun, damai sejahtera atasnya. Kemudian aku dibawa ke langit kelima di mana aku melihat Idris, damai sejahtera atasnya. Kemudian aku dibawa ke langit keenam di mana aku melihat Musa, damai sejahtera atasnya. Kemudian aku dibawa ke langit ketujuh di mana aku melihat Ibrahim, damai sejahtera atasnya. Kemudian saya diangkat di atas tujuh langit dan kami tiba di Sidrah Al-Muntaha dan saya tertutup kabut. Aku sujud dan dikatakan kepadaku: '(Sesungguhnya) Pada hari Aku menciptakan langit dan bumi, Aku memerintahkan kepadamu dan umatmu lima puluh shalat, maka tetapkanlah mereka, kamu dan umatmu.' Saya kembali kepada Ibrahim dan dia tidak bertanya apa pun kepada saya, kemudian saya datang kepada Musa dan dia berkata: 'Berapa banyak perintah Tuhanmu atas kamu dan umatmu?' Saya berkata: 'Lima puluh doa.' Dia berkata: 'Kamu tidak akan dapat menegakkannya, baik kamu maupun Ummahmu. Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya untuk menguranginya.' Jadi aku kembali kepada Tuhanku dan Dia menguranginya menjadi sepuluh. Kemudian saya datang ke Musa dan dia menyuruh saya kembali, jadi saya kembali dan Dia menguranginya menjadi sepuluh. Kemudian saya datang ke Musa dan dia menyuruh saya kembali, jadi saya kembali dan Dia menguranginya menjadi sepuluh. Kemudian berkurang sepuluh. Kemudian dikurangi menjadi lima shalat. Dia (Musa) berkata: 'Kembalilah kepada-Mu Tuhan dan mintalah kepada-Nya untuk menguranginya, karena dua doa telah diperintahkan kepada Bani Israil tetapi mereka tidak menetapkannya.' Jadi aku kembali kepada Tuhanku dan meminta-Nya untuk menguranginya, tetapi Dia berkata: 'Pada hari aku menciptakan langit dan bumi, aku memerintahkan lima puluh shalat kepadamu dan umatmu. Lima adalah untuk lima puluh, jadi tetapkanlah mereka, kamu dan ummahmu." Saya tahu bahwa inilah yang telah ditentukan oleh Allah, Yang Maha Kuasa dan Agung, jadi saya kembali ke Musa, damai sejahtera atas dia, dan dia berkata: 'Kembalilah.' Tapi saya tahu bahwa itu adalah apa yang telah ditentukan Allah, jadi saya tidak kembali."

Diriwayatkan bahwa 'Abdullah berkata

"Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dibawa dalam Perjalanan Malam, ia datang ke Sidrah Al-Muntaha, yang berada di surga keenam. Di situlah segala sesuatu yang muncul dari bawah berakhir, dan di mana segala sesuatu yang turun dari atas, sampai diambil darinya. Allah berfirman: Ketika apa yang menutupi pohon teratai itu menutupinya! [1] Dia berkata: "Itu adalah ngengat emas. Dan aku diberi tiga hal: lima shalat harian, ayat-ayat terakhir Surah Al-Baqarah, dan siapa pun dari Ummatku yang mati tanpa berhubungan dengan Allah akan diampuni karena Al-Muqhimat." [2] [1] An-Najm 53:16. [2] "Dosa-dosa yang paling besar yang menyeret seseorang ke dalam neraka." (An-Nihayah)

Bab : Di mana The Salah Made Obligatory?

Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa doa-doa itu diperintahkan di Makkah, dan bahwa dua malaikat datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan membawanya ke Zamzam, di mana mereka membuka perutnya dan mengeluarkan jeroannya dalam baskom emas, dan membasuhnya dengan air Zamzam, kemudian mereka memenuhi hatinya dengan hikmat dan pengetahuan.

Bab : Bagaimana Salah Diwajibkan

Diriwayatkan bahwa 'Aisyah berkata

"Pertama kali Salam diperintahkan itu adalah dua Rakah, dan tetap seperti itu ketika bepergian, tetapi Salah saat tinggal dilengkapkan."

Abu 'Amr – artinya, Al-Awza'i – mengatakan bahwa dia bertanya kepada Az-Zuhri tentang doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di Makkah sebelum Hijrah kepada Al-Madinah. Katanya

"Urwah memberitahuku bahwa 'Aisyah bersabda: 'Allah memerintahkan salah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan hal pertama yang diperintahkan-Nya adalah dua rakaat sekaligus, kemudian disempurnakan empat rakaat saat berada di tempat tinggal tetapi shalat saat bepergian tetap dua rakaat, seperti yang pertama kali diperintahkan.'"

Diriwayatkan bahwa 'Aisyah berkata

"Salah diperintahkan dua rakaat sekaligus, kemudian Salah saat bepergian tetap seperti itu, tetapi Salah saat tinggal bertambah."

Diriwayatkan bahwa Ibnu 'Abbas berkata

"Salah diperintahkan di bibir Nabi (صلى الله عليه وسلم), empat rakaat saat tinggal, dan dua saat bepergian, dan satu rakaat pada saat ketakutan."

Diriwayatkan bahwa Umayyah bin 'Abdullah bin Khalid bin Asid berkata kepada Ibnu 'Umar

"Bagaimana Allah bisa disingkat seperti yang Allah katakan: Tidak ada dosa bagimu jika kamu mempersingkat As-Sah (shalat) jika kamu takut?" [1] Ibnu 'Umar berkata: "Wahai putra saudaraku! Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami ketika kami tersesat dan dia mengajar kami. Salah satu hal yang dia ajarkan kepada kami adalah bahwa Allah, Yang Maha Kuasa dan Luhur, telah memerintahkan kami untuk shalat dua rakaat saat bepergian." [1] An-Nisa' 4:101.

Bab : Berapa Banyak (Doa) yang Diperintahkan Setiap Hari Dan Malam?

Diriwayatkan dari Abu Suhail, dari nasibnya, bahwa dia mendengar Talhah bin 'Ubaidullah berkata

"Seorang pria dari orang-orang Najd datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dengan rambut acak-acakan. Kami bisa mendengarnya berbicara dengan keras tetapi kami tidak bisa mengerti apa yang dia katakan sampai dia mendekat. Dia bertanya tentang Islam. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: 'Shalat lima kali setiap siang dan malam.' Dia berkata: 'Apakah saya harus melakukan hal lain' Dia berkata: 'Tidak, kecuali Anda melakukannya secara sukarela.' Dia berkata: 'Dan berpuasa di bulan Ramadhan.' Dia berkata: 'Apakah saya harus melakukan hal lain?' Dia berkata: 'Tidak, kecuali Anda melakukannya secara sukarela.' Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebutkan zakat kepadanya, dan dia berkata: 'Apakah aku harus melakukan hal lain?' Dia berkata: 'Tidak, kecuali Anda melakukannya secara sukarela.' Pria itu pergi berkata: 'Demi Allah, saya tidak akan melakukan lebih dari ini atau kurang.' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Dia akan mencapai keselamatan, jika dia mengatakan kebenaran.'"

Diceritakan bahwa kata Anas

"Seorang pria bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): 'Wahai Rasulullah, berapa banyak doa yang telah Allah perintahkan kepada hamba-hamba-Nya?' Dia berkata: 'Allah telah memerintahkan hamba-hamba-Nya (lima) shalat.' Dia berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah ada sesuatu di hadapan mereka atau setelah mereka?' Dia berkata: 'Allah telah memerintahkan salep-Nya (lima) shalat.' Pria itu bersumpah bahwa dia tidak akan melakukan sesuatu yang lebih atau kurang dari itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Jika dia mengatakan kebenaran, dia pasti akan masuk surga.'"

Bab : Membuat Janji Untuk Mempersembahkan Lima Doa Harian

'Awf bin Malik Al-Ashja'i berkata

"Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: 'Tidakkah engkau akan berjanji kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)?' Dan dia mengulanginya tiga kali. Jadi kami mengulurkan tangan kami untuk memberikan janji kami. Kami berkata: 'Wahai Rasulullah, kami bersedia memberikan janji kami kepadamu, tetapi pada apa?' Dia berkata: 'Bahwa kamu menyembah Allah dan tidak mempersekutukan apapun dengannya, dan (mempersembahkan) shalat lima harian.' Dan dia berkata, dengan sangat pelan: 'Dan kamu tidak akan meminta apa pun kepada orang-orang.'"

Bab : Mengamati Lima Doa Harian

Diriwayatkan dari Ibnu Muhairiz bahwa seorang pria dari Bani Kinanah yang bernama Al-Mukhdaji mendengar seorang pria di Ash-Sham, yang dikenal sebagai Abu Muhammad, mengatakan bahwa Witir adalah wajib. Al-Mukhdaji berkata

"Pada pagi hari saya pergi ke 'Ubadah bin As-Samit, dan saya bertemu dengannya ketika dia sedang dalam perjalanan ke Masjid. Aku mengatakan kepadanya apa yang dikatakan Abu Muhammad, dan 'Ubadah berkata: 'Abu Muhammad salah. Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: 'Lima shalat adalah yang telah Allah tetapkan untuk hamba-hamba (Nya), barangsiapa melakukannya, dan tidak mengabaikan salah satu dari mereka karena mengabaikan mereka, akan mendapat janji dari Allah bahwa Dia akan mengikutsertakannya ke surga. Dan barangsiapa yang tidak berbuat demikian kepada mereka, tidak akan mendapat janji seperti itu dari Allah. jika Dia menghendaki Dia akan menghukumnya dan jika Dia menghendaki Dia akan memasukkannya ke Firdaus.

Bab : Keutamaan Lima Doa Harian

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

"Apakah menurutmu ada sungai di dekat pintu salah satu dari kalian, dan dia mandi di dalamnya lima kali setiap hari, apakah akan ada jejak kotoran yang tersisa padanya?" Mereka berkata, "Tidak ada jejak kotoran yang tersisa padanya." Dia berkata: "Itulah keserupaan dengan lima shalat harian. Melalui mereka Allah menghapus dosa."

Bab : Hukum Atas Orang yang Tidak Melakukan Salah

Diriwayatkan dari 'Abdullah bin Buraidah yang dikatakan ayahnya

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Perjanjian yang berdiri di antara kami dan mereka adalah Salah; siapa pun yang meninggalkannya, dia telah melakukan ketidakpercayaan.'"

Diriwayatkan bahwa Jabir mengatakan

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Tidak ada apa-apa antara seseorang dan kecuali meninggalkan Salah.'"

Bab : Dibawa Ke Tanggungjawaban Atas Kesalahan

Diriwayatkan bahwa Huraith bin Qabisah berkata

"Saya tiba di Al-Madinah dan berkata: 'Ya Allah, mudahlah saya menemukan sahabat yang benar.' Kemudian aku duduk bersama Abu Hurairah, semoga Allah berkenan kepadanya, dan berkata: 'Aku berdoa kepada Allah untuk membantuku menemukan sahabat yang benar.' Maka katakanlah kepadaku sebuah hadits yang kamu dengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), agar Allah memberi manfaat kepadaku darinya. Dia berkata: 'Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Hal pertama yang akan dimintai pertanggungjawaban seseorang adalah Salahnya. Jika itu masuk akal maka dia akan berhasil, diselamatkan, tetapi jika tidak maka dia akan kalah dan ditakdirkan." - (Salah satu perawi) Hammam berkata: "Saya tidak tahu apakah ini kata-kata Qatadah atau bagian dari laporan." - "Jika ada yang kurang dari doa-doa wajibnya, Dia akan berkata: 'Lihatlah dan lihat apakah budak-Ku memiliki doa sukarela untuk menebus apa yang kurang dari doa-doa wajibnya.' Kemudian semua perbuatannya akan ditangani dengan cara yang sama."

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda

"Hal pertama yang akan dipertanggungjawabkan seseorang pada hari kiamat adalah Salahnya. Jika ditemukan lengkap maka itu akan dicatat sebagai lengkap, dan jika ada yang kurang, Dia akan berkata: 'Lihatlah dan lihat apakah kamu dapat menemukan doa-doa sukarela yang dapat digunakan untuk menyelesaikan apa yang dia abaikan dari doa-doa wajibnya.' Kemudian sisa perbuatannya akan diperhitungkan dengan cara yang sama."