Kitab Sumpah dan Sumpah

كتاب الأيمان والنذور

Bab : Jika Seseorang Membuat Sumpah Kemudian Menjadi Muslim Sebelum Mengenapinya

Diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa 'Umar telah bersumpah untuk menghabiskan malam di 'Itikaf selama jahiliyah. Dia bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia memerintahkannya untuk melakukan 'Itikaf.

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Umar telah bersumpah untuk menghabiskan malam di 'Itikaf di Al-Masjid Al-Haram. Dia bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia memerintahkannya untuk melakukan 'Itikaf.”

Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa 'Umar telah bersumpah - selama jahiliyah - untuk menghabiskan satu hari di 'Itikaf. Dia bertanya kepada Rasulullah tentang hal itu, dan dia memerintahkannya untuk melakukan 'Itikaf.

'Abdullah bin Ka'b bin Malik menceritakan dari ayahnya, bahwa dia berkata kepada Rasulullah -ketika pertobatannya diterima

“Wahai Rasulullah! Aku ingin memberikan semua hartaku sedekah bagi Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah bersabda kepadanya: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.”

Bab : Memberikan Kekayaan Seseorang Karena Sumpah

'Abdur-Rahman bin Ka'b bin Malik menceritakan bahwa 'Abdullah bin Ka'b berkata

“Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan Hadis-nya tentang ketika dia tinggal di belakang dan tidak bergabung dengan Rasulullah dalam kampanye ke Tabuk. Dia berkata: “Ketika saya duduk di hadapannya, saya berkata: “Ya Rasulullah, sebagai bagian dari pertobatan saya, saya ingin memberikan harta saya sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah SAW bersabda: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.” Aku berkata: “Aku akan menyimpan bagianku yang ada di Khaibar."'”

Abdullah bin Ka'b bin Malik berkata

“Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan Hadis-nya tentang ketika dia tinggal di belakang dan tidak bergabung dengan Rasulullah dalam kampanye ke Tabuk. (Dia berkata) Saya berkata: “Sebagai bagian dari pertobatan saya, saya ingin memberikan harta saya sebagai sedekah bagi Allah dan Rasul-Nya.” Rasulullah bersabda: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.” Saya berkata: 'Saya akan menyimpan bagianku yang ada di Khaibar. '”

Diriwayatkan dari 'Ubaydullah bin Ka'b

“Saya mendengar ayah saya Ka'b bin Malik menceritakan: 'Saya berkata: Ya Rasulullah, Allah yang Maha Perkasa dan Mahakuasa, telah menyelamatkan saya dengan kebenaran saya, dan sebagai bagian dari pertobatan saya, saya ingin memberikan harta saya sebagai sedekah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dia berkata: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri; itu lebih baik bagimu.” Saya berkata: Saya akan menyimpan bagian saya yang ada di Khaibar. '”

Bab : Apakah Tanah Termasuk Jika Seseorang Bersumpah Untuk Menyerahkan Kekayaan?

Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Kami bersama Rasulullah pada tahun Khaibar, dan kami tidak mendapatkan rampasan perang kecuali harta, barang dan pakaian. Kemudian seorang pria dari Banu ad-Dubaib, yang disebut Rifa'ah bin Zaid, memberi Rasulullah seorang budak hitam yang disebut Mid'am. Rasulullah berangkat menuju Wadi Al-Qura. Ketika kami berada di Wadi Al-Qura, sementara Mid'am sedang menurunkan barang bawaan Rasulullah, panah datang dan membunuhnya. Orang-orang berkata: “Selamat! Kamu akan masuk surga,” tetapi Rasulullah berkata: “Tidak, demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya! Jubah yang diambilnya dari rampasan perang pada Hari Khaibar membakarnya dengan api.” Ketika orang-orang mendengar hal itu, seorang pria membawa satu atau dua tali sepatu kepada Rasulullah dan Rasulullah berkata: “Satu atau dua tali sepatu api.”

Bab : Berkata: “Jika Allah menghendaki”

'Abdullah bin 'Umar berkata

Rasulullah bersabda: “Barangsiapa bersumpah dan berkata: Jika Allah menghendaki, maka dia telah membuat pengecualian.”

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

Rasulullah bersabda: “Barangsiapa bersumpah dan berkata: Jika Allah menghendaki, maka dia telah membuat pengecualian.”

Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah berkata

“Barangsiapa bersumpah dan berkata, 'Jika Allah menghendaki', maka dia memiliki pilihan; jika dia mau, dia boleh maju, dan jika dia mau, dia tidak boleh.”

Bab : Jika seseorang bersumpah dan seseorang berkata kepadanya, “Jika Allah menghendaki,” apakah itu berarti baginya?

Abu Hurairah menceritakan bahwa Rasulullah berkata

Sulaiman bin Dawud berkata: “Malam ini aku akan mengelilingi sembilan puluh wanita, masing-masing akan membawa seorang penunggang kuda yang akan melakukan jihad di jalan Allah.” Sahabatnya berkata kepadanya: “Jika Allah menghendaki.” Tetapi dia tidak berkata: “Jika Allah menghendaki.” Kemudian dia berkeliling kepada mereka semua, tetapi tidak ada seorang pun dari mereka yang hamil kecuali seorang wanita yang melahirkan setengah pria. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya! Jika dia berkata, “Jika Allah menghendaki,” mereka semua berjihad di jalan Allah sebagai penunggang kuda.”

Bab : Pengampasan Untuk Sumpah

Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah berkata

“Pengampunan atas sumpah adalah penebusan atas sumpah.”

Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

“Rasulullah bersabda: “Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan.”

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah berkata

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah berkata

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah berkata

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”

Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah berkata

“Tidak ada sumpah untuk melakukan tindakan ketidaktaatan, dan pengampunannya adalah penebusan atas sumpah.”