Ada seorang pria di Damsyik yang merupakan Sahabat Rasulullah (ﷺ). Dia disebut Ibnu Al-Hanzaliyyah. Dia adalah orang yang kesepian dan jarang menghabiskan waktu bersama orang-orang. Dia akan menghabiskan sebagian besar waktunya untuk melakukan Salah dan ketika dia selesai, dia akan terlibat dalam Tasbih (SubhanAllah) dan Takbir (Allahu Akbar), sampai dia akan pulang. Dia melewati kami suatu hari ketika kami duduk bersama Abud-Darda' -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- Yang terakhir berkata kepadanya: “Katakan kepada kami sesuatu yang akan bermanfaat bagi kami dan tidak akan merugikan Anda.” Dia berkata: “Rasulullah (ﷺ) mengirim detasemen. Ketika mereka kembali, salah satu dari mereka datang ke pertemuan di mana Rasulullah (ﷺ) hadir dan berkata kepada tetangganya selama percakapan: 'Saya berharap Anda melihat kami ketika kami bertemu musuh. Seorang mukmin mengangkat tombaknya, memukul dan berkata: Ambillah ini dariku dan aku adalah anak Ghifari. Sekarang apa pendapatmu tentang ini?” Tetangga itu berkata: “Saya pikir dia kehilangan pahala karena membual.” Dia berkata: “Aku tidak melihat ada salahnya.” Mereka mulai bertukar argumen sampai Rasulullah (ﷺ) mendengar mereka dan berkata, 'SubhanAllah (Allah bebas dari segala ketidaksempurnaan). Dia akan mendapat pahala (di akhirat) dan dipuji (di dunia).” Saya perhatikan bahwa Abud-Darda' -raḍiyallāhu 'anhu- merasa sangat senang dengan ucapan ini dan, mengangkat kepalanya mulai mengulangi: “Pernahkah Anda mendengar Rasulullah (ﷺ) mengatakan ini!” Ibnu Al-Hanzaliyyah -raḍiyallāhu 'anhu- terus menanggapi sampai saya meminta Abud-Darda' -raḍiyallāhu 'anhu- untuk tidak mengganggunya.Ibnu Al-Hanzaliyyah -raḍiyallāhu 'anhu- kebetulan melewati kami pada hari lain dan Abud-Darda' berkata kepadanya: “Katakan kepada kami sesuatu yang akan bermanfaat bagi kami dan tidak akan merugikanmu.” Dia berkata: “Rasulullah (ﷺ) mengatakan kepada kami, 'Barangsiapa membelanjakan kuda (untuk jihad), adalah seperti orang yang mengulurkan tangannya untuk membelanjakan sedekah tanpa menahannya.” Dia melewati kami pada hari lain dan Abud-Darda' -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepadanya: “Katakanlah kepada kami sesuatu yang bermanfaat bagi kami, dan tidak akan merugikan kamu.” Dia berkata: “Rasulullah (ﷺ) pernah berkata, 'Khuraim Al-Usaidi adalah orang yang sangat baik jika bukan karena rambutnya yang panjang dan pakaian bawahnya yang menggantung. ' Ketika Khuraim mendengar tentang apa yang dikatakan Nabi tentang dia, dia memangkas rambut panjangnya sampai ke telinganya dengan pisau dan mengangkat pakaian bawahnya setengah jalan ke betisnya. Pada kesempatan lain dia melewati kami dan Abud-Darda' -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepadanya: “Beritahukanlah kepada kami sesuatu yang bermanfaat bagi kami dan tidak akan merugikanmu.” Dia mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, ketika kembali dari ekspedisi: “Kamu kembali ke saudara-saudaramu, jadi atur pelana dan pakaianmu agar kamu terlihat rapi dan anggun. Allah membenci kekacauan.” [Abu Dawud].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Pakaian bawah seorang mukmin harus setengah di bawah lutut. Dia tidak bersalah atas dosa jika mereka sampai ke pergelangan kaki. Apa yang di bawah pergelangan kaki berada di neraka (neraka). Allah tidak akan melihat orang yang membiarkan pakaian bawahnya keluar dari kesombongan. [Abu Dawud].

Pakaian bawahku tertinggal ketika aku melewati Rasulullah (ﷺ) sehingga dia berkata, “Angkat pakaian bawahmu, Abdullah.” Aku mengangkatnya dan dia menyuruhku untuk menaikkannya lebih tinggi. Saya mematuhi perintahnya dan karena saya masih berusaha menemukan tempat terbaik (untuk itu), salah satu orang bertanya ke mana harus dijangkau dan dia (ﷺ) menjawab, “Setengah jalan turun lutut.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Pada hari kiamat, Allah tidak akan melihat orang yang menelusuri pakaian bawahnya karena kesombongan.” Umm Salamah -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya: “Apa yang harus dilakukan wanita dengan ujung pakaian mereka?” Dia (ﷺ) berkata, “Mereka mungkin menurunkan rentang tangan mereka.” Dia berkata: “Tapi kaki mereka masih akan tetap terbuka.” Dia berkata, “Biarlah mereka menurunkannya sama dengan panjang lengan, tetapi tidak lebih dari itu.” (Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

[At-Tirmidhi].

[At-Tirmidhi].

(Al-Bukhari dan Muslim)

Kisah lain adalah: “Siapa yang tidak memiliki bagian di akhirat.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa memakai pakaian sutra di dunia, tidak akan memakainya di akhirat.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) memegang sepotong emas di tangan kirinya dan sutra (kain) di tangan kanannya. Kemudian dia berkata, “Keduanya dilarang bagi laki-laki umatku.” [Abu Dawud].

Rasulullah SAW bersabda, “Memakai sutra dan emas telah menjadi haram bagi laki-laki umatku dan halal bagi perempuan.” ﷺ [At-Tirmidhi].

Nabi (ﷺ) melarang kami makan atau minum dari perkakas emas atau perak dan mengenakan sutra dan brokat, atau duduk di atasnya. [Al-Bukhari].

(Al-Bukhari dan Muslim)

[Abu Dawud].

Rasulullah (ﷺ) melarang penggunaan kulit binatang liar. [Abu Dawud, At-Tirmidhi dan An-Nasa'i]. Narasi lain dalam At-Tirmidhi adalah: Rasulullah (ﷺ) melarang penggunaan kulit binatang liar untuk membuat firash (yaitu, sesuatu untuk duduk atau berbaring, seperti bantal, bantal, selimut, selendang, dll.).

(Abu Dawud dan At-Tirmidhi)