[Al-Bukhari].

Rasulullah (ﷺ) mengarahkan saya sebagai berikut: “Setiap kali Anda tidur, lakukanlah wudu seperti yang Anda lakukan untuk shalat, kemudian (sebelum tidur) bacalah: 'Ya Allah! Aku telah menyerahkan diriku kepada-Mu, aku telah berpaling kepada-Mu, menyerahkan urusanku kepada-Mu dan mencari perlindungan kepada-Mu untuk perlindungan karena hasrat kepada-Mu dan takut kepada-Mu (mengharapkan pahala dan takut akan siksa-Mu). Tidak ada tempat berlindung dan tidak ada tempat yang aman dari pada-Mu kecuali pada Engkau. Aku percaya kepada Kitab yang telah Engkau turunkan dan kepada Nabi (ﷺ) yang Engkau kirimkan.” Rasulullah SAW (ﷺ) menambahkan: “Barangsiapa membaca kata-kata ini dan mati pada malam hari, dia akan mati di dalam agama yang benar, dan jika dia tetap hidup sampai pagi, dia akan memperoleh kebaikan. Dan jadikanlah permohonan ini perkataanmu yang terakhir (sebelum tidur).” (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa mempersembahkan sebelas raka'at (shalat) opsional (shalat) pada akhir malam. Ketika fajar tiba, dia akan mempersembahkan dua rakaat pendek dan kemudian akan berbaring di sisi kanannya sampai Mu'adhdhin (orang yang berdoa) datang untuk memberitahukan kepadanya bahwa jemaat telah berkumpul (untuk shalat). (Al-Bukhari dan Muslim)

Setiap kali Nabi (ﷺ) berbaring untuk tidur di malam hari, dia akan meletakkan tangannya (kanan) di bawah pipinya (kanan) dan memohon: “Allahumma bismika amutu wa ahya [Ya Allah, dengan nama-Mu aku akan mati dan hidup (bangun)].” Dan ketika dia bangun, dia akan berdoa: “Al-Hamdu lillahil-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihin-nushur (segala puji adalah milik Allah, yang menghidupkan kita kembali setelah Dia mematikan kita, dan hanya kepada-Nya-lah kembalinya).” [Al-Bukhari].

Ayah saya berkata, “Saya sedang berbaring tengkurap di masjid ketika seseorang mengguncang saya dengan kakinya dan berkata, “Berbaring dengan cara ini tidak disetujui oleh Allah.” Saya mendongak dan melihat bahwa itu adalah Rasulullah (ﷺ). [Abu Dawud].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa duduk di tempat yang tidak mengingat Allah (SWT), ia akan menderita kerugian dan ketidaksenangan Allah; dan barangsiapa berbaring (tidur) di tempat yang tidak mengingat Allah, ia akan menderita kesedihan dan ketidaksenangan Allah.” [Abu Dawud].

(Al-Bukhari dan Muslim)

Setelah shalat fajar, Nabi (ﷺ) biasa duduk bersila di tempat yang sama di mana dia sembahyang sampai matahari bersinar terang. [Abu Dawud].

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) duduk di kompleks Ka'bah Suci, dengan paha menempel di perut dan lengan mengelilingi kakinya. [Al-Bukhari].

Saya melihat Nabi (ﷺ) duduk dengan tangan melingkupi kakinya; dan ketika saya melihatnya dalam keadaan berkedok rendah hati, saya gemetar ketakutan karena kekaguman (dia menunjukkan dalam postur itu). (Abu Dawud dan At-Tirmidhi).

Rasulullah (ﷺ) melewati saya ketika saya duduk dengan tangan kiri di belakang punggung dan bersandar di telapak tangan saya. Ketika melihat saya dalam posisi ini, dia berkata, “Apakah Anda duduk seperti orang-orang yang telah turun murka Allah kepadanya?” [Abu Dawud].

(Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seseorang meninggalkan tempat duduknya (karena satu dan lain alasan) dan kembali ke sana, dia lebih berhak mendapatkannya.” [Muslim].

Setiap kali kami datang ke pertemuan Nabi, kami akan duduk di akhir (pertemuan). (Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seseorang mandi pada hari Jumat, menyucikan dirinya secara menyeluruh, menggunakan minyak dan parfum yang tersedia di rumah, berangkat ke masjid, tidak (paksa) duduk di antara dua orang, melakukan shalat yang ditentukan untuknya dan mendengarkan Imam secara diam-diam, dosanya antara Jumat ini dan Jumat sebelumnya akan diampuni.” [Al-Bukhari].

Dan dalam versi yang diceritakan oleh Abu Dawud “Dia tidak boleh duduk di antara dua orang tanpa izin mereka.”

Seorang pria duduk di tengah-tengah lingkaran sehingga Hudhaifah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: Terkutuk pada lidah Muhammad (ﷺ) atau [dia berkata] Allah telah mengutuk lidah Muhammad (ﷺ) dia yang duduk di tengah lingkaran [pertemuan].

[At-Tirmidhi].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Majelis terbaik adalah pertemuan di mana orang-orang memberi ruang bagi satu sama lain.” [Abu Dawud].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa duduk dalam suatu pertemuan dan menikmati pembicaraan yang tidak berguna dan sebelum bangun memohon: 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ash-hadu an la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilaika (Ya Allah, Engkau bebas dari segala ketidaksempurnaan; puji bagi-Mu. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang benar kecuali Engkau; aku memohon ampunan kepada-Mu dan bertobat kepada-Mu, 'dia akan diampuni (dosa-dosa yang dia lakukan dengan sengaja atau tidak sengaja) di dalam pertemuan itu. [At-Tirmidhi].