“Tiga pria yang perutnya gemuk, tetapi hatinya kurang pengertian, berdebat di DPR. Dua dari mereka berasal dari Quraisy dan satu dari Thaqif - atau dua dari Thaqif, dan satu dari Quraish. Salah seorang di antara mereka berkata: “Apakah kamu pikir Allah dapat mendengar apa yang kami katakan?” Yang lain berkata: “Dia bisa mendengar jika kita bersuara keras, tetapi Dia tidak dapat mendengar ketika kita diam.” Yang lain berkata: “Jika Dia dapat mendengar ketika kita berisik maka Dia dapat mendengar ketika kita diam.” Maka Allah Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa menyatakan, “Dan kamu tidak menyembunyikan dirimu, supaya telingamu, matamu, dan kulitmu menjadi saksi terhadap kamu” (41:22).

“Saya bersembunyi di bawah penutup Ka'bah, dan tiga orang datang - seorang pria dari Quraish, dan dua saudara iparnya dari Thaqif, atau seorang pria dari Thaqif dan dua saudara iparnya dari Quraish. Perut mereka gemuk, dan mereka tidak memiliki banyak pengertian. Mereka mengatakan sesuatu yang saya tidak mengerti, lalu salah satu dari mereka berkata: “Apakah Anda pikir Allah dapat mendengar apa yang kita bicarakan?” Yang lain berkata: “Jika kita mengangkat suara kita, Dia akan mendengarnya, tetapi jika kita tidak mengangkat suara kita, Dia tidak akan mendengarnya.” Yang lain berkata: “Jika Dia dapat mendengar sesuatu dari kami, maka Dia dapat mendengar semuanya.” 'Abdullah berkata: “Aku telah menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ), maka Allah turunkan: 'Dan kamu tidak menyembunyikan dirimu, supaya telinga, mata dan kulitmu bersaksi melawan kamu... 'sampai dengan perkataan-Nya:'... dan kamu telah menjadi termasuk orang-orang yang benar-benar hilang. (42:22 & 23)”

Rasulullah saw bersabda: “Sesungguhnya orang-orang yang berkata: “Tuhan kami adalah Allah, dan kemudian mereka berdiri teguh (41:30).” - Dia berkata: “Manusia telah mengatakannya, kemudian kebanyakan mereka ingkar, maka barangsiapa yang mati di atasnya, maka dia termasuk orang-orang yang teguh.” ﷺ

Ibnu Abbas ditanya tentang ayat ini: Katakanlah: “Aku tidak meminta upah kepadamu untuk hal ini kecuali untuk berbuat baik karena kekerabatanku denganmu (42:23).” Maka Sa'id bin Jubair berkata, 'Berbuat baik kepada keluarga Muhammad. ' Ibnu Abbas menjawab: “Kamu tahu bahwa tidak ada keluarga Quraisy kecuali bahwa Rasulullah (ﷺ) memiliki beberapa kerabat di antara mereka.” Dia berkata: “Kecuali kamu harus menjaga hubungan kekerabatan yang ada antara aku dan kamu.”

“Seorang Syekh dari Bani Murrah menceritakan kepadaku, dia berkata: 'Saya tiba di Al-Kufah dan diberitahu tentang Bilal bin Abi Burdah jadi saya berkata: “Memang ada pelajaran dalam dirinya” jadi saya pergi kepadanya ketika dia dipenjara di rumahnya, yang telah dia bangun. ' Dia berkata: “Setelah semua yang terjadi padanya dia telah berubah karena hukuman dan pemukulan, dan sekarang dia hidup dalam isolasi. Maka aku berkata: “Segala puji adalah milik Allah wahai Bilal! Aku telah melihatmu melewati kami sambil memegang hidungmu, dan itu bukan dari debu! Dan hari ini kamu berada di negara ini.” Lalu dia berkata: “Dari manakah kamu berasal?” Aku berkata: 'Dari Bani Murrah bin 'Abbad. ' Maka beliau berkata: “Tidakkah aku menceritakan suatu hadis kepadamu, barangkali Allah akan memberi manfaat kepadamu?” Saya berkata: 'Silakan. ' Dia berkata: “Ayahku, Abu Burdah, menceritakan dari ayahnya Abu Musa, bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Tidak ada penyembah yang menderita malapetaka atau yang lebih buruk dari itu atau kurang, kecuali karena dosa, dan apa yang Allah ampuni karenanya lebih banyak.” Abu Musa berkata: “Dan dia membacakan: Dan apa saja kemalangan yang menimpa kamu, itu karena apa yang telah dikerjakan tanganmu” (42:30).

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada manusia yang sesat setelah mendapat petunjuk, melainkan mereka berdebat.” ﷺ Kemudian Rasulullah (ﷺ) membacakan ayat ini: “... Mereka tidak mengutip contoh di atas kecuali untuk alasan. Tidak! Tetapi mereka adalah orang-orang yang suka bertengkar...” (43:58)

“Seorang pria datang kepada 'Abdullah dan berkata: 'Seorang pendongeng telah mengatakan bahwa asap akan muncul dari bumi, menarik pendengaran orang-orang yang tidak percaya dan menjadi dingin bagi orang-orang yang beriman. '” Dia menjadi marah, dan karena dia sedang berbaring, dia duduk lalu berkata: “Ketika salah satu dari Anda ditanya tentang sesuatu yang dia ketahui, maka biarkan dia berbicara sesuai dengan itu.” Mansur (salah satu narasi) menceritakannya sebagai: “Kalau begitu biarlah dia memberitahukannya” - “Dan ketika ditanya tentang apa yang dia tidak tahu, maka biarlah dia berkata: “Allah lebih tahu.” Sesungguhnya, itu adalah bagian dari pengetahuan manusia, bahwa ketika dia ditanya tentang sesuatu yang tidak dia ketahui, dia berkata: “Allah lebih mengetahui.” Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya: Katakanlah: “Aku tidak meminta upah kepadamu atas hal ini, dan aku juga bukan termasuk orang-orang yang berpura-pura (38:86).” Ketika Rasulullah (ﷺ) melihat bahwa Quraisy berperilaku keras kepala dengannya, dia berkata: “Ya Allah! Tolonglah aku melawan mereka selama tujuh tahun (kelaparan) seperti tujuh tahun Yusuf. Maka Dia menghukum mereka dengan kekeringan yang membuat segala sesuatu menjadi mandul, sampai mereka makan kulit dan bangkai” - salah satu dari mereka berkata: “Tulang-tulang.” Dia berkata: “Dan kelihatannya asap keluar dari bumi. Maka datanglah Abu Sufyan kepadanya dan berkata: “Sesungguhnya kaummu sedang dibinasakan, maka mohonlah kepada Allah untuk mereka.” Beliau berkata: “Inilah tentang perkataan-Nya: “Hari ketika langit mengeluarkan asap yang tampak menutupi manusia, ini adalah siksa yang pedih” (44:10 dan 11). Mansur menceritakannya sebagai: “Jadi ini tentang perkataan-Nya: Tuhan kami! Singkirkan siksa dari kami, sesungguhnya kami akan menjadi orang-orang yang beriman (QS 44:12). “Maka apakah di akhirat akan dihapuskan siksa dari mereka? Al-Batshah (kekalahan yang dipermalukan di Badr), Al-Lizam (tawanan yang tidak percaya dari Badr), asap,” - salah satu dari mereka berkata: “Bulan” yang lain berkata: “Semua orang Romawi telah berlalu.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada orang mukmin kecuali dia memiliki dua pintu: pintu yang melaluinya naik amal-amalnya, dan pintu yang melaluinya rezeknya turun. ﷺ Maka ketika dia mati, mereka menangis untuknya. Demikianlah firman Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Suci: “Dan langit dan bumi tidak menangisi mereka dan tidak diberi tangguhan (QS 44:29).

dari keponakan Abdullah bin Salam yang berkata: “Ketika mereka mengejar 'Usman, 'Abdullah bin Salam datang, dan 'Utsman berkata kepadanya: 'Untuk apa kamu datang? ' Dia berkata: “Aku datang untuk menolongmu.” Beliau berkata: “Pergilah kepada orang-orang itu untuk mengusir serangan mereka terhadap aku. Sesungguhnya perjalananmu lebih baik bagiku daripada kamu masuk ke sini.” Beliau berkata: “Maka Abdullah bin Salam pergi kepada umat dan berkata: “Wahai kaum! Selama Jahiliyah saya diberi nama begini, kemudian Rasulullah (ﷺ) menamakan saya 'Abdullah, dan beberapa ayat dari Kitab Allah diturunkan tentang saya. Terwahyukan tentang aku: “Seorang saksi dari antara Bani Israil telah memberi kesaksian tentang sesuatu yang serupa, dan beriman padahal kamu mendustakan. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” (46:10)” Dan diturunkan tentangku: “Cukuplah menjadi saksi antara aku dan kamu adalah Allah dan orang-orang yang mengetahui Kitab Suci.” (13:43) “Allah telah melapisi pedang darimu dan malaikat-malaikat adalah tetanggamu di kota ini, di mana wahyu datang kepada nabimu. Demi Allah! Takutlah kepada Allah terhadap orang ini; jika kamu membunuhnya, maka demi Allah. Jika kamu membunuhnya, maka kamu akan membuang malaikat-malaikat dari kebaikanmu dan mengangkat pedang berselubung Allah terhadapmu, sehingga tidak akan pernah dilapisi lagi sampai hari kiamat. Dia berkata: “Mereka berkata: 'Bunuh orang Yahudi dan bunuh 'Utsman.'”

“Ketika Nabi (ﷺ) melihat awan badai dia akan berjalan bolak-balik. Dan ketika hujan, dia akan santai.” Dia berkata: “Saya mengatakan sesuatu kepadanya tentang itu, dan dia berkata: 'Apa yang saya tahu? Mungkin itu seperti yang dikatakan Allah Maha Tinggi: Kemudian, ketika mereka melihatnya seperti awan lebat yang mendekati lembah-lembah mereka, mereka berkata: “Ini adalah awan yang membawa hujan kepada kami” (46:24).

Al-Qamah berkata: “Aku berkata kepada Ibnu Mas'ud, semoga Allah berkenan kepadanya: 'Apakah ada di antara kamu yang menemani Nabi (ﷺ) pada malam jin? ' Dia berkata: “Tidak seorang pun dari kami menemaninya. Suatu malam, ketika dia berada di Mekah, kami tidak dapat menemukannya. Kami berkata: “Dia telah dibunuh [atau] direnggut, apa yang terjadi padanya?” Jadi kami menghabiskan malam terburuk yang bisa dihabiskan orang sampai pagi hari 'atau 'saat itu saat fajar ketika kami melihat dia datang dari arah Hira.' Dia berkata: “Mereka memberitahukan kepadanya tentang apa yang telah mereka lalui.” “Jadi dia (ﷺ) berkata: 'Seseorang dari jin datang untuk mengundang saya, jadi saya pergi kepada mereka untuk membacakan untuk mereka. ' Dia berkata: “Maka kami pergi dan melihat jejak mereka dan jejak api perkemahan mereka.” Ash-Sya'bi berkata: “Mereka bertanya kepadanya tentang perbekalan mereka - dan mereka adalah jin Mesopotamia - maka dia berkata: “Setiap tulang yang tidak disebutkan nama Allah, yang jatuh ke tangan Anda, dan setiap tetesan kotoran adalah makanan bagi binatang buas Anda.” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu melakukan istinja dengan mereka, karena sesungguhnya mereka adalah rezeki bagi saudara-saudaramu di antara jin.” ﷺ

Dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah (raḍiyallāhu 'anhu 'alaihi wa sallam): “Dan mohonlah ampunan atas dosa-dosamu, dan juga untuk laki-laki dan perempuan yang beriman” (47:19). Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku memohon ampun kepada Allah tujuh puluh kali sehari.” ﷺ

“Suatu hari, Rasulullah (ﷺ) membacakan ayat ini: “Dan jika kamu berpaling, Dia akan mengganti kamu dengan orang lain, maka mereka tidak akan seperti kamu” (47:38). Mereka berkata: “Dan siapakah yang akan menggantikan kami?” Maka Rasulullah (ﷺ) menepuk bahu Salman, lalu dia berkata: “Yang ini dan kaumnya, yang ini dan kaumnya.”

“Beberapa orang di antara sahabat Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Wahai Rasulullah! Siapakah orang-orang yang Allah sebutkan itu, sehingga jika kami berpaling, mereka akan menggantikan kami, maka mereka tidak akan seperti kami?” Dia berkata: “Dan Salman berada di samping Rasulullah (ﷺ), maka Rasulullah (ﷺ) menepuk paha Salman dan berkata: “Yang ini dan teman-temannya, dan demi Dia yang di Tangannya jiwaku! Jika iman dihentikan dari Pleiades, maka itu akan dicapai oleh orang-orang dari Persia. '”

dari Zaid bin Aslam, dari ayahnya yang berkata: “Saya mendengar 'Umar bin Al-Khattab [semoga Allah senang dengannya] berkata: “Kami bersama Rasulullah (ﷺ) selama salah satu perjalanannya ketika saya mengatakan sesuatu kepadanya tetapi dia diam. Lalu aku mengatakan sesuatu lagi tapi dia diam. Aku mempercepat laju pendakianku untuk pergi ke arah yang lain. Aku berkata: “Semoga ibumu kehilangan kamu wahai Ibnu Al-Khattab! Anda mengganggu Rasulullah (ﷺ) tiga kali, setiap kali dia tidak membalas Anda! Kamu pantas diwahyukan sesuatu tentang dirimu di dalam Al-Qur'an.” Dia ('Umar) berkata: “Tidak lama kemudian saya mendengar suara memanggil saya.” Jadi saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: “Wahai Ibnu Al-Khattab! Tadi malam diturunkan kepadaku sebuah surah yang lebih berharga bagiku daripada matahari terbit. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata (48:1).

“Ketika Rasulullah (ﷺ) kembali dari Al-Hudaibiyyah, diwahyukan kepadanya, 'Supaya Allah mengampuni dosa-dosa Anda di masa lalu dan masa depan (48:2). ' Maka Nabi (ﷺ) berkata: “Telah diturunkan kepadaku sebuah ayat yang lebih berharga bagiku daripada apa yang ada di bumi.” Kemudian Nabi (ﷺ) membacanya untuk mereka dan mereka berkata: “Selamat ya Rasulullah! Allah telah menjelaskan apa yang akan dilakukan-Nya terhadap kamu, tetapi apa yang akan Dia lakukan dengan kami?” Maka diturunkan: “Supaya Dia memasukkan laki-laki dan perempuan yang beriman ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sampai kepada (perkataan-Nya) sebuah keberhasilan yang besar” (48:5).

bahwa delapan puluh orang menukik turun dari gunung at-Tan'im untuk membunuh Rasulullah (ﷺ) selama Shalat As-Subh, tetapi dia menangkap mereka dan (kemudian) membiarkan mereka pergi. Maka Allah menurunkan ayat: “Dan Dialah yang menahan tangan mereka dari kamu dan tanganmu dari mereka” (48:24)

dari ayahnya, dari Nabi (ﷺ) (mengenai ayat ini): “Dan membuat mereka tetap berpegang pada firman Taqwa (48:26).” Dia (ﷺ) berkata (kata itu adalah): “La Ilaha Illallah.”

“Al-Aqra' bin Habis tiba untuk menemui Nabi (ﷺ)” - katanya - “jadi Abu Bakr berkata: 'Wahai Rasulullah! Anggaplah dia atas kaumnya.” Umar berkata: “Janganlah kamu mengangkatnya wahai Rasulullah!” Mereka terus berbicara di hadapan Nabi (ﷺ) sampai mereka mengangkat suara mereka. Abu Bakr berkata kepada 'Umar: 'Kamu hanya ingin menentang saya. ' Jadi ['Umar] berkata: 'Saya tidak ingin menentang Anda. '” Beliau berkata: “Maka diturunkan ayat ini: 'Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu meninggikan suaramu di atas suara Nabi (49:2). Dia berkata: “Setelah itu, ketika 'Umar berbicara di hadapan Nabi (ﷺ), pidatonya tidak dapat didengar sampai dia mengatakan kepadanya bahwa dia tidak dapat memahaminya.” Dia (salah satu narator) berkata: “Dan Ibnu Az-Zubair tidak menyebut kakeknya” yang berarti Abu Bakr.

Mengenai perkataan Allah Maha Tinggi: Sesungguhnya orang-orang yang memanggil kamu dari belakang tempat tinggal, kebanyakan mereka tidak mengerti” (49:4) Dia berkata: “Seorang pria berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Sesungguhnya pujianku (terhadap orang lain) itu berharga dan kecuranku pantas.” Maka Nabi (ﷺ) berkata: “Itu untuk Allah, Yang Maha Perkasa lagi Mahakuasa.”