“Jika Nabi (ﷺ) menyembunyikan sesuatu dari Wahyu, maka dia akan menyembunyikan ayat ini: “Ketika kamu berkata kepada orang yang Allah berikan rahmat kepadanya dan kamu telah berbuat nikmat” (33:37).

“Kami tidak menyebut Zaid bin Harithah kecuali 'Zaid bin Muhammad' sampai Al-Qur'an diturunkan (dengan mengatakan): 'Panggillah mereka dengan nenek moyang mereka, itu lebih adil menurut Allah (33:5).”

Dari As-Sha'bi tentang perkataan Allah (Yang Mahakuasa dan Mahakuasa): 'Muhammad bukanlah ayah dari seorang pun dari anak buahmu (33:40) 'dia berkata: “Tidak ada anak-anaknya laki-laki di antara mereka.”

bahwa dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: “Saya tidak melihat tetapi bahwa semuanya adalah untuk laki-laki, dan saya tidak melihat sesuatu yang disebutkan untuk wanita.” Maka diturunkan ayat ini: “Sesungguhnya laki-laki Muslim dan perempuan Muslim, laki-laki beriman dan perempuan yang beriman...” (33:35)

“Ketika ayat ini diturunkan: 'Tetapi kamu menyembunyikan di dalam dirimu apa yang akan dinyatakan Allah...” (33:37) 'tentang Zainab bint Jahsh, Zaid datang kepada Nabi (ﷺ) dengan mengeluh, dan dia ingin menceraikannya, maka dia berkonsultasi dengan Nabi (ﷺ). Rasulullah SAW bersabda: “Jagalah isterimu untuk dirimu sendiri, dan bertakwalah kepada Allah (33:37).” ﷺ

“Ketika diwahyukan ayat ini tentang Zainab binti Jahsh: 'Maka ketika Zaid telah menyelesaikan tujuannya dengannya, Kami nikahkannya kepadamu (33:37) '- dia berkata: “Dia dulu menyombongkan diri kepada istri-istri Nabi (ﷺ): 'Keluargamu menikahimu (dengan dia) sementara Allah menikahiku (dengan dia) dari atas Tujuh Langit.'”

“Utusan Allah (ﷺ) melamar saya, tetapi saya memintanya untuk memaafkan saya. Kemudian Allah turunkan: “Sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu istri-istrimu yang telah kamu bayar, dan orang-orang yang dimiliki tangan kananmu, yang telah diberikan Allah kepadamu, anak-anak perempuan paman dari pihak ayah dan anak perempuan bibi dari pihak ayah, dan anak perempuan paman dari pihak ibu, dan anak-anak perempuan bibi ibu yang bermigrasi bersamamu, dan seorang wanita yang beriman jika dia menawarkan dirinya sendiri. Kepada Nabi... (33:50) 'Dia berkata: “Jadi aku tidak halal baginya karena aku tidak melakukan hijrah; aku adalah salah seorang dari orang-orang Tulaqah (yang menerima Islam) setelah penaklukan Mekah).”

“Semua jenis wanita dilarang untuk Rasulullah (ﷺ) kecuali wanita beriman di antara mereka yang beremigrasi. Allah berfirman: “Tidaklah halal bagimu untuk menikahi wanita-wanita sesudah itu, atau mengganti mereka dengan istri-istri lain meskipun kecantikan mereka menarik bagimu, kecuali orang-orang yang dimiliki tangan kananmu (33:52). - Dan Allah menghalalkan gadis-gadis beriman kamu 'dan seorang wanita yang beriman jika dia menyerahkan dirinya kepada Nabi (33:50) 'dan Dia menjadikan setiap wanita dari agama selain Islam haram.” Kemudian Allah berfirman: “Dan barangsiapa yang mengingkari imannya maka sia-sia pekerjaannya, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang merugi.” Dan dia berkata: “Sesungguhnya Kami telah menghalalkan bagimu istri-istrimu yang telah kamu bayar, dan orang-orang yang dimiliki tangan kananmu, yang Allah berikan kepadamu” sampai dengan perkataan-Nya: “Keistimewaan hanya bagimu, bukan bagi orang-orang yang beriman” (33:50). Dia menjadikan jenis wanita lain haram.”

“Rasulullah (ﷺ) tidak mati sampai wanita-wanita itu dihalalkan baginya.”

“Saya bersama Nabi (ﷺ), dan dia datang ke pintu seorang wanita yang dengannya dia telah menyelesaikan pernikahan, dan beberapa orang bersamanya. Jadi, dia pergi untuk memenuhi kebutuhannya, dan dicegah (darinya). Kemudian dia kembali, dan beberapa orang masih bersamanya. Kemudian dia pergi untuk memenuhi kebutuhannya dan kembali dan mereka telah pergi.” Beliau menjawab: “Maka aku menyebutkan hal itu kepada Abu Talhah dan dia berkata: 'Jika itu seperti yang kamu katakan, pasti akan diturunkan sesuatu tentang hal ini, 'dan ayat hijab diturunkan.

dari Anas bin Malik: “Rasulullah (ﷺ) menikah, dan dia masuk bersama istrinya.” Beliau berkata: “Maka ibuku, Umm Sulaim menyiapkan beberapa hais dalam Tawr (bejana yang terbuat dari kuningan dan batu) dan berkata: 'Wahai Anas! Bawa ini kepada Nabi (ﷺ).” Aku berkata kepadanya: “Ibuku mengirimkan ini kepadamu, dan dia menyampaikan salamnya, dan berkata: “Ini adalah sesuatu yang kecil dari kami untukmu.” Dia berkata: “Letakkan itu.” Kemudian dia berkata: “Pergilah dan undanglah orang itu, sia-dan-itu, dan sia-dan-itu untukku dan siapa pun yang kamu temui.” Dia menyebut beberapa orang, dan berkata: “Aku mengundang orang-orang yang dia namakan, dan siapa pun yang aku temui.” - Dia (Al-Ja'd) berkata: “Aku berkata kepada Anas: 'Berapa banyak dari kamu yang ada di sana? ' Dia berkata: 'Kira-kira tiga ratus. '” - Dia (Anas) berkata: “Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku: 'Wahai Anas! Bawakan aku Tawr.” Dia berkata: “Mereka masuk sampai Suffah (bagian yang teduh dari Masjid di Madinah) dan apartemen penuh. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Biarkan kelompok sepuluh orang masuk, dan biarlah setiap orang makan apa yang ada di dekatnya.” Dia berkata: “Mereka makan sampai mereka kenyang.” Beliau menjawab: “Sekelompok orang keluar, dan kelompok lain masuk, sampai mereka semua makan.” Dia berkata: “Dia berkata kepadaku: 'Wahai Anas! Hapus itu. '” Dia berkata: “Jadi saya mengambilnya. Saya tidak tahu apakah ada lebih banyak ketika saya pertama kali meletakkannya, atau ketika saya mengambilnya.” Dia berkata: “Kelompok-kelompok dari mereka duduk berbicara di rumah Rasulullah (ﷺ), sementara Rasulullah (ﷺ) dan istrinya duduk menghadap dinding. Mereka mulai membebani Rasulullah (ﷺ), maka Rasulullah (ﷺ) keluar untuk menyapa kaum wanitanya, kemudian dia kembali, mereka menyadari bahwa mereka telah membebani dia, maka mereka bergegas menuju pintu gerbang dan mereka semua keluar. Rasulullah (ﷺ) datang sampai dia menurunkan tirai, dan masuk sementara saya sedang duduk di apartemen. Dia tidak tinggal di sana lama sebelum dia meninggalkanku, dan ayat-ayat ini dinyatakan. Maka Rasulullah (ﷺ) keluar untuk membacakan mereka kepada manusia: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk ke rumah Nabi kecuali kamu diberi izin untuk makan, jangan menunggu persiapannya. Tetapi ketika Anda diundang, masuklah, dan setelah Anda makan, bagikan tanpa duduk untuk berbicara. Sesungguhnya, hal itu mengganggu Nabi... 'sampai akhir ayat (33:53)' Al-Ja'd berkata: “Anas berkata: 'Saya adalah orang paling awal di antara orang-orang yang menemukan ayat-ayat ini, dan disaring dari istri-istri Nabi (ﷺ).”

“Rasulullah (ﷺ) tinggal bersama salah satu istrinya, jadi dia mengirim saya untuk mengundang orang-orang untuk makan. Ketika mereka makan dan pergi, Rasulullah (ﷺ) berdiri dan pergi ke arah rumah 'Aisha. Dia melihat dua orang (masih) duduk, maka dia berbalik untuk kembali, lalu kedua pria itu berdiri untuk pergi. Maka Allah turunkan: “Wahai orang-orang yang beriman! “Janganlah kamu masuk ke rumah Nabi kecuali kamu diberi izin untuk makan, janganlah menunggu persiapannya” (33:53). Dan ada cerita panjang dengan narasi.

“Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami ketika kami sedang duduk di pertemuan Sa'd bin 'Ubadah. Basyir bin Sa'd berkata: “Allah memerintahkan kami untuk berdoa kepadamu, jadi bagaimana kami berdoa kepadamu?” Rasulullah (ﷺ) diam, sampai kami berpikir bahwa kami bahkan belum bertanya kepadanya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: “Katakanlah: Ya Allah! Salatlah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana kamu telah mengutus [atas Ibrahim dan] keluarga Ibrahim. Dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana kamu telah memberkati [Ibrahim dan] keluarga Ibrahim di antara bangsa-bangsa. Sesungguhnya Engkaulah yang terpuji lagi yang mulia.” Dan salam adalah seperti yang telah kamu pelajari.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Musa -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- adalah seorang pemalu dan rendah hati, yang tidak akan pernah menunjukkan apapun dari kulitnya karena kesederhanaan. ﷺ Beberapa dari Bani Israil membuatnya kesal dengan mengatakan: “Dia hanya menutupi dirinya karena beberapa cacat pada kulitnya, baik kusta, hernia skrotum atau cacat lainnya.” Allah ingin membebaskan Musa dari apa yang mereka katakan tentang dia. Pada suatu hari, Musa (salam) sendirian. Dia melepas pakaiannya, dan meletakkannya di atas batu, lalu dia mandi. Setelah selesai, dia berbalik untuk mengambil pakaiannya, tetapi batu itu bergerak menjauh, membawa pakaiannya. Musa mengambil tongkatnya, dan mengejar batu itu sambil berkata: “Pakaianku, hai kamu batu! Pakaianku, wahai batu!” Hingga ia sampai kepada sekelompok Bani Israil yang melihatnya telanjang, dan mengetahui bahwa dia adalah yang terbaik dari orang-orang yang diciptakan Allah.” Dia berkata: “Batu itu berdiri diam, dia mengambil pakaiannya dan memakainya. Dia mulai memukul batu itu dengan tongkatnya, dan demi Allah, bekas pukulan itu tertinggal di atas batu itu; tiga, empat, atau lima. Inilah yang dimaksud dalam ayat: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu seperti orang-orang yang menjengkelkan Musa, tetapi Allah membebaskannya dari dugaan mereka, dan dia adalah seorang yang mulia di hadapan Allah.”

“Saya pergi ke Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Bukankah Aku akan memerangi orang-orang yang berpaling di antara kaumku dan orang-orang yang beriman? Maka dia mengijinkanku untuk memerangi mereka dan menjadikanku komandan mereka.” Ketika saya meninggalkannya, dia bertanya kepada saya, berkata: 'Apa yang telah dilakukan Al-Ghutaifi? ' Dia diberitahu bahwa saya memulai perjalanan saya.” Dia berkata: “Jadi dia mengirim pesan di rute saya bahwa saya harus kembali. Aku pergi kepadanya dan dia bersama sekelompok sahabatnya. Dia berkata: “Undanglah kaummu. Barangsiapa yang menerima Islam di antara mereka maka menerimanya darinya. Dan barangsiapa tidak menerima Islam, maka janganlah tergesa-gesa sampai berita baru datang kepadamu.” Dia berkata: “Dan apa yang diturunkan tentang Saba diturunkan, maka seorang pria berkata: 'Wahai Rasulullah! Apa itu Saba, apakah itu tanah atau perempuan?” Beliau menjawab: “Ini bukan negeri dan bukan perempuan, melainkan laki-laki yang memiliki sepuluh anak laki-laki di antara orang-orang Arab. Enam dari mereka pergi ke selatan (di Yaman) dan empat dari mereka pergi ke utara (menuju Ash-Sham). Adapun orang-orang yang pergi ke utara, mereka adalah Lakhm, Judham, Ghassan dan 'Amulah. Adapun orang-orang yang mengutus selatan adalah Azad, al-'Ash'ariyun, Himyar, Kindah, Madhhij, dan Anmar. ' Seorang pria berkata: “Wahai Rasulullah! Siapakah Anmar?” Beliau menjawab: “Di antara mereka ada Khat'am dan Bajilah. '” [Hadis ini telah diceritakan dari Ibnu 'Abbas dari Nabi (ﷺ)].

Rasulullah SAW bersabda: “Ketika Allah menetapkan suatu perkara di langit, para malaikat memukul sayapnya untuk tunduk pada perkataan-Nya, (terdengar) seolah-olah itu adalah rantai (yang diseret) ke atas batu. ﷺ Apabila di dalam hati mereka ada ketakutan, mereka berkata: “Apakah firman Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Benar, dan Dialah Yang Mahatinggi, Yang Agung” (34:23). Beliau berkata: “Dan syayatin berada satu di atas yang lain.”

“Kami bersama Rasulullah (ﷺ), ketika dia sedang duduk bersama sekelompok sahabatnya, ketika mereka melihat bintang jatuh yang bersinar. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Ketika kamu melihat hal-hal seperti ini selama jahiliyah, apa yang akan kamu katakan tentang hal itu?” Mereka berkata: “Kami akan mengatakan bahwa seorang yang hebat telah mati, atau bahwa seorang pria besar telah lahir.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Tidak ditembak karena kematian siapa pun, atau kehidupannya. Sebaliknya apabila Tuhan kita menetapkan suatu perkara, niscaya Dia dimuliakan oleh para pembawa takhta. Kemudian Dia dimuliakan oleh penghuni yang berada di bawah mereka, kemudian mereka yang di bawah mereka, sampai kemuliaan seperti itu mencapai Surga ini. Kemudian penduduk Surga keenam bertanya kepada penghuni Surga ketujuh: “Apakah firman Tuhanmu?” Dia berkata: “Maka mereka memberitahukan kepada mereka, kemudian penghuni langit mencari informasi, sampai berita itu disampaikan kepada penghuni langit di bumi. Shayatin mencoba untuk mendengar sehingga mereka ditembak, jadi mereka melemparkannya ke teman-teman mereka. Apa yang mereka bawa adalah benar, tetapi mereka memutarbalikannya dan menambahkannya.”

Dari Nabi (ﷺ), bahwa dia berkata tentang ayat ini: “Kemudian Kami berikan kitab itu sebagai warisan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami. Kemudian di antara mereka ada orang-orang yang menganiaya diri mereka sendiri, dan di antara mereka ada yang mengikuti jalan tengah, dan di antara mereka ada yang dengan izin Allah lebih unggul dalam amal saleh (35:32). Beliau menjawab: “Sesungguhnya orang-orang ini adalah orang-orang yang sama, dan mereka semua berada di surga.”

“Tempat tinggal Banu Salamah berada di pinggiran Madinah, jadi mereka ingin pindah lebih dekat ke Masjid. Kemudian diturunkan ayat ini: “Sesungguhnya Kami menghidupkan orang mati, dan Kami catat apa yang mereka kirim sebelumnya, dan jejak mereka...” (36:12) Maka Rasulullah bersabda: “Telah dicatat langkahmu, maka janganlah kamu pindah tempat.” ﷺ

“Saya memasuki Masjid ketika matahari terbenam, dan Nabi (ﷺ) sedang duduk. Beliau berkata: “Wahai Abu Dharr! Apakah kamu tahu kemana perginya ini?” Aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau berkata: “Sesungguhnya ia pergi untuk meminta izin untuk bersujud, maka diijinkan. Dan seolah-olah dikatakan kepadanya: “Bangkitlah dari tempatnya.” Kemudian dia membacakan: “Itu adalah jalurnya yang pasti.” Dia berkata: “Itu adalah bacaan 'Abdullah bin Mas'ud.”