“Saya mendengar 'Umar bin Al-Khattab berkata: 'Rasulullah (ﷺ) berkata: “Empat sebelum Zuhr, setelah puncak, diperhitungkan dengan sejenisnya dari Shalat As-Sahr (artinya pahala seperti dua Sunan dan wajib raka'at Fajar).” Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada yang lain selain memuliakan Allah pada saat itu.” ﷺ Kemudian dia membacakan ayat: Bayang-bayang mereka bergeser dari kanan ke kiri, bersujud kepada Allah sementara mereka rendah hati (16:48).

“Pada hari Uhud, enam puluh empat orang Ansar dibunuh, dan enam dari kaum Muhajirin, salah satunya adalah Hamzah, dan mereka memutilasi mereka, maka Ansar berkata: 'Jika kami dapat membunuh mereka pada hari seperti ini, kami akan memutilasi dari antara mereka dua kali lipat dari mereka. '” Beliau berkata: “Maka pada hari penaklukan Mekah, Allah menurunkan: Dan jika kamu menghukum mereka, maka siksa mereka dengan seperti yang kamu siksa. Dan jika kamu bersabar, maka lebih baik bagi orang-orang yang sabar (QS 16:126). Maka seorang pria berkata: “Tidak akan ada Quraisy setelah hari ini.” Tetapi Rasulullah (ﷺ) berkata: “Tinggalkan manusia, kecuali empat orang.”

Nabi (ﷺ) berkata: “Ketika saya dibawa pada malam Isra, saya bertemu dengan Musa.” Dia menggambarkannya dengan mengatakan: “Dia adalah seorang pria yang dulu” dan saya pikir dia berkata: “Seorang pria kurus, yang rambutnya seolah-olah dia adalah seorang pria dari Shanu'ah.” Dia berkata: “Saya bertemu 'Eisa,” dia menggambarkannya dengan mengatakan: “Bertubuh rata-rata, dengan wajah merah, seolah-olah dia baru saja keluar dari Dimas” yang berarti pemandian. “Dan aku melihat Ibrahim” dia berkata: “Sesungguhnya aku adalah keturunannya yang paling mirip dengannya” dan dia berkata: “Aku dibawa dua bejana, salah satunya berisi susu dan yang lainnya berisi anggur. Aku diberitahu: “Ambillah salah satu dari mereka yang kamu inginkan.” Jadi saya mengambil susu untuk diminum darinya. Dikatakan kepadaku: 'Kamu dibimbing ke Fitrah 'atau: 'Kamu memilih Fitrah, jika kamu mengambil anggur, umatmu akan tersesat.'”

bahwa Al-Buraq dibawa kepada Nabi (ﷺ) pada Malam Isra, dipelana dan dikendalikan, tetapi dia menghindar darinya. Maka Jibril berkata kepadanya: “Apakah dari Muhammad kamu melakukan ini? Demi Tuhanmu! Tidak ada yang lebih mulia bagi Tuhanmu selain dia.” Dia berkata: “Lalu dia mulai berkeringat deras.”

Dari ayahnya bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ketika kami mencapai Bait Al-Maqdis, Jibra'il menunjuk dengan jarinya menyebabkan retakan di batu, dan dia mengikat Al-Buraq ke sana.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ketika orang-orang Quraisy mendustakan saya, saya berdiri di Hijr, dan Allah memperlihatkan Bait Al-Maqdis kepadaku, maka saya memberitahukan kepada mereka fitur-fiturnya saat saya melihatnya.” ﷺ

Dan tidaklah Kami jadikan penglihatan yang telah Kami tunjukkan melainkan ujian bagi manusia (QS 17:60) Dia berkata: “Itu adalah penglihatan yang dilihatnya dengan matanya, pada malam Nabi (ﷺ) dibawa dalam perjalanan ke Bait Al-Maqdis. Dan pohon terkutuk dalam Al-Qur'an (17:60) Beliau menjawab: “Itu adalah pohon Zaqqum.”

tentang Allah Maha Tinggi, berfirman: “Dan bacalah Al-Qur'an pada waktu fajar. Sesungguhnya bacaan Al-Qur'an pada waktu fajar selalu disaksikan (17:78). Rasulullah SAW bersabda: “Hal itu disaksikan oleh malaikat malam dan malaikat siang hari.” ﷺ

Sehubungan dengan perkataan Allah Maha Tinggi: “Pada hari ketika Kami mengumpulkan semua manusia dengan Imam mereka (17:71)” Rasulullah SAW bersabda: “Seorang di antara kamu akan dipanggil untuk diberikan catatan di tangan kanannya, dia akan tumbuh di tubuhnya hingga enam puluh panjang lengan depan, wajahnya akan memutihkan, dan mahkota mutiara berkilau akan diletakkan di atas kepalanya. ﷺ Maka dia akan pergi kepada teman-temannya, yang dapat melihatnya dari jauh, dan mereka akan berkata: “Ya Allah! Bawalah yang ini kepada kami, dan marilah kami diberkati olehnya.” Hingga ia sampai kepada mereka dan berkata kepada mereka: “Terimalah kabar baik! Karena setiap orang di antara kamu akan menjadi seperti ini.” [Dia (ﷺ) berkata:] “Adapun orang yang tidak percaya, kemudian wajahnya akan menghitam, dia akan tumbuh di tubuhnya hingga enam puluh panjang lengan depan menurut gambar Adam, dia akan diberi mahkota, dan teman-temannya akan melihatnya dan berkata: “Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan orang ini. Ya Allah! Janganlah kamu bawa yang ini kepada kami.” Beliau menjawab: “Maka apabila ia sampai kepada mereka, mereka berkata: “Ya Allah! Bawa dia pergi, maka dikatakan kepada mereka: “Semoga Allah mengusirmu! Sesungguhnya tiap-tiap orang di antara kamu ada yang seperti ini.”

Mengenai firman Allah: “Mungkinkah Tuhanmu akan mengangkat kamu ke tempat yang dipuji (17:79)”, Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang hal itu dan dia berkata: “Itu adalah syafaat.”

“Rasulullah (ﷺ) memasuki Mekah selama tahun Penaklukan, dan ada tiga ratus enam puluh Nusb (altar untuk dipersembahkan kepada berhala) di sekitar Ka'bah. Maka Nabi (ﷺ) mulai memukul mereka dengan tongkat yang dia miliki di tangannya” - atau mungkin dia berkata: “Dengan sepotong kayu, dan dia berkata: Kebenaran telah datang dan kepalsuan telah lenyap. Sesungguhnya kebohongan pasti akan lenyap (17:81) Sesungguhnya telah datang kebenaran, dan kebohongan tidak dapat memunculkan sesuatu pun dan tidak dapat membangkitkan (34:49).

“Nabi (ﷺ) berada di Mekah, kemudian diperintahkan hijrah, maka diturunkan kepadanya sebagai berikut: Katakanlah: 'Tuhanku! Biarlah jalan masuk saya baik, dan juga jalan keluarku menjadi baik. Dan berikanlah kepadaku kuasa yang menolong dari-Mu (17:80).

“Orang Quraisy berkata kepada orang-orang Yahudi: 'Berikan kami sesuatu yang bisa kami tanyakan kepada orang ini. ' Maka dia berkata: “Tanyakan kepadanya tentang Ruh.” Maka mereka bertanya kepadanya tentang Ruh. Maka Allah Maha Tinggi turunkan: Mereka bertanya kepadamu tentang Ruh. Katakanlah: “Ruh adalah salah satu dari hal-hal yang pengetahuannya hanya ada di sisi Tuhanku. Dan dari pengetahuan, kamu hanya diberi sedikit (17:85). Mereka menjawab: “Kami telah diberi ilmu yang sangat besar, kami diberi tawrah, dan barangsiapa diberi tawrah, maka sesungguhnya dia telah diberi ilmu yang berlimpah”. Maka diturunkan yang berikut: Katakanlah: “Sekiranya laut menjadi tinta untuk perkataan Tuhanku, pasti laut itu habis (sebelum firman Tuhanku habis)” (18:109)

“Saya berjalan-jalan bersama Nabi (ﷺ) di sebuah peternakan di Madinah, dan ketika dia berbaring di tangkai daun palem, sekelompok orang Yahudi lewat. Beberapa di antara mereka berkata, “Kami harus menanyainya.” Yang lain berkata, 'Jangan tanya dia karena dia mungkin mengatakan sesuatu yang tidak kamu sukai. ' Mereka berkata kepadanya: “Wahai Abul Qasim, ceritakan kepada kami tentang Ruh.” Nabi (ﷺ) berdiri selama beberapa waktu, dia mengangkat kepalanya ke langit, dan saya menyadari wahyu akan datang kepadanya, sampai wahyu itu berhenti. Kemudian dia (ﷺ) berkata: “Ruh adalah salah satu dari hal-hal yang pengetahuannya hanya ada di sisi Tuhanku. Dan dari pengetahuan, kamu hanya diberi sedikit” (17:85).

Rasulullah SAW bersabda: “Orang-orang akan dikumpulkan dalam tiga kelas pada Hari Kebangkitan: kelas berjalan, kelas menunggang, dan kelas di wajah mereka.” ﷺ Dikatakan: “Wahai Rasulullah! Bagaimana mereka akan berjalan di atas wajah mereka?” Dia berkata: “Sesungguhnya Dia yang membuat mereka berjalan di atas kaki mereka, Maha Kuasa membuat mereka berjalan di atas wajah mereka. Sesungguhnya mereka akan berusaha melindungi wajah mereka dari segala benturan dan duri.”

dari ayahnya, dari kakeknya [yang berkata:] “Rasulullah (ﷺ) berkata: “Sesungguhnya kamu akan dikumpulkan berjalan, menunggang kuda, dan diseret di wajahmu.”

Seorang Yahudi berkata kepada temannya, 'Temani kami kepada Nabi ini. ' Maka sahabatnya berkata: “Janganlah kamu katakan: “Nabi,” karena jika dia mendengar kamu memanggilnya seorang nabi maka dia akan bahagia. Maka mereka pergi kepada Nabi (ﷺ) untuk bertanya kepadanya tentang Allah Yang Mahatinggi, dengan berkata: “Dan sesungguhnya Kami telah memberikan Musa sembilan tanda yang jelas” (17:101) Maka Rasulullah SAW bersabda kepada mereka: “Janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Allah, janganlah kamu melakukan hubungan yang haram, dan janganlah kamu mengambil nyawa yang dilarang Allah, kecuali apa yang diharuskan (dalam hukum Taurat), jangan mencuri, atau melakukan sihir, dan jangan buru-buru merusak reputasi orang yang tidak bersalah di hadapan seorang penguasa, sehingga dia akan dibunuh, atau memakan Riba, dan tidak menuduh wanita suci itu. Larilah pada hari perjalanannya (yaitu lari dari perang).” - Syu'bah ragu - “dan terutama bagi kamu orang-orang Yahudi, jangan ﷺ melanggar hari Sabat.” Beliau menjawab: “Maka mereka mencium tangan dan kakinya dan mereka berkata: “Kami bersaksi bahwa kamu adalah seorang nabi.” Lalu dia berkata: “Lalu apa yang menghalangi kamu untuk menerima Islam?” Mereka berkata: “Karena Daud memohon kepada Tuhannya agar keturunannya tidak lepas dari nabi-nabi, dan kami khawatir jika kami mengikuti kamu maka orang-orang Yahudi akan membunuh kami”.

Dari Ibnu Abbas, tentang: “Dan sembahkanlah shalat Anda tidak dengan keras atau dengan suara rendah” (17:110). Dia berkata: “Itu diturunkan di Mekah. Ketika Rasulullah (ﷺ) meninggikan suaranya dengan Al-Qur'an, orang-orang musyrik akan menghinanya, Dia yang menurunkannya, dan orang yang datang bersamanya. Maka Allah turunkan: “Dan janganlah sembahkanlah shalat kalian dengan keras, supaya mereka tidak menghina Al-Qur'an dan Dia yang turunkan dan orang yang menyertainya, atau dengan suara rendah (terlalu rendah) sehingga kamu dapat membiarkan sahabatmu mendengarnya, dan mempelajarinya darimu.

Dari Ibnu Abbas tentang perkataan Allah: “Dan sembahkanlah shalat kalian jangan dengan suara keras atau rendah, tetapi ikutilah jalan di antara keduanya.” Dia berkata: “Itu diturunkan ketika Rasulullah (ﷺ) menyembunyikan dirinya di Mekah, dan ketika dia memimpin sahabatnya dalam shalat, dia akan mengangkat suaranya dengan Al-Qur'an. Maka tatkala orang-orang musyrik mendengarnya, mereka menghina Al-Qur'an, Yang menurunkan Al-Qur'an dan orang yang datang bersamanya. Maka Allah Maha Tinggi berfirman kepada Nabi, “Dan janganlah sembahkanlah shalat kalian dengan keras” yaitu: “Bacaan kalian, supaya orang-orang musyrik tidak mendengarnya dan menghina Al-Qur'an. “Dan jangan dengan suara rendah (terlalu rendah)” bagi sahabatmu, “tetapi ikutilah jalan di antara keduanya.”

“Saya berkata kepada Hudhaifah bin Al-Yaman: 'Apakah Rasulullah (ﷺ) melakukan shalat di Bait Al-Maqdis? ' Dia berkata: “Tidak.” Aku berkata: “Tapi dia melakukannya.” Beliau berkata: “Kamu berkata demikian, wahai orang botak! Berdasarkan apa yang kamu katakan itu?” Aku berkata: “Berdasarkan Al-Qur'an, (Hakim) antara kamu dan aku adalah Al-Qur'an.” Maka Hudhaifah berkata: “Barangsiapa yang berdebat dengan menggunakan Al-Qur'an, maka sesungguhnya dia telah berhasil.” Sufyan berkata: “Maksudnya: 'Dia benar-benar telah membuktik'” - dan mungkin dia (Sufyan) berkata: “Dia menang.” Dia (Zirr) berkata: “Maha Suci Dia yang membawa hamba-Nya untuk perjalanan pada malam hari dari Masjid al-Haram ke Masjid Al-Aqsa (17:1).” Dia (Hudhaifah) berkata: “Apakah kamu melihat (ini membuktikan bahwa) dia (ﷺ) melakukan shalat di dalamnya?” Saya berkata: 'Tidak.' Beliau menjawab: “Jika dia telah melakukan shalat di dalamnya, maka kamu diharuskan untuk melakukan shalat di dalamnya, sebagaimana diharuskan kamu melakukan shalat di Masjid al-Haram.” Hudhaifah berkata: “Rasulullah (ﷺ) dibawa seekor binatang dengan punggung panjang - terentang seperti ini - satu langkah saja, sejauh penglihatannya. Maka keduanya tinggal di belakang Al-Buraq sampai mereka melihat surga dan neraka, dan semua yang telah disiapkan untuk akhirat, kemudian mereka kembali ke tempat mereka mulai. Dia berkata: “Mereka mengatakan bahwa dia dibelenggu, tetapi untuk apa? Karena dia mungkin melarikan diri? Yang mengetahui yang ghaib dan saksi menundukkannya.”