“Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hari Al-Hajj Al-Akbar, dan dia berkata: “Hari An-Nahr.”

“Hari Hajj Al-Akbar adalah hari An-Nahr.”

“Nabi (ﷺ) mengutus Abu Bakr dengan (pengumuman) Bara'ah (deklarasi untuk mempublikasikan penolakan para penyembah berhala). Kemudian dia memanggilnya dan berkata: “Tidaklah benar bagi siapa pun untuk menyampaikan hal ini kecuali seorang pria di antara keluargaku.” Maka ia memanggil Ali dan memberikannya kepadanya.”

“Rasulullah (ﷺ) mengirim Abu Bakr memerintahkannya untuk mengumumkan pernyataan ini. Kemudian Ali mengikutinya. Ketika Abu Bakr berada di jalan tertentu, dia mendengar nafas berat Al-Qiswa, unta Rasulullah (ﷺ), sehingga Abu Bakr tampak ketakutan karena mengira bahwa itu adalah Rasulullah (ﷺ). Ketika dia melihat bahwa itu adalah 'Ali, dia memberinya surat Rasulullah (ﷺ), dan mengatakan kepada 'Ali untuk mengumumkan pernyataan itu. Maka ia berangkat untuk melaksanakan haji. Pada hari At-Tashriq 'Ali berdiri untuk mengumumkan: 'Perlindungan Allah dan Rasul-Nya dihilangkan dari setiap penyembah berhala. Jadi berjalanlah di negeri itu selama empat bulan. Tidak boleh ada penyembah berhala yang melakukan haji setelah tahun ini, dan tidak boleh ada orang yang melakukan tauf di sekitar rumah sambil telanjang. Tidak ada yang masuk surga kecuali orang yang beriman.” 'Ali membuat pengumuman itu, jadi ketika dia kelelahan Abu Bakr akan mengumumkannya.”

“Kami bertanya kepada 'Ali dengan apa dia dikirim selama haji. Beliau menjawab: “Aku diutus dengan empat orang: bahwa tidak ada tawaf di sekitar rumah sambil telanjang, bahwa jika ada perjanjian antara seseorang dan Nabi (ﷺ), maka perjanjian itu tetap ada sampai habisnya, dan barangsiapa tidak memiliki perjanjian, maka ia memiliki rentang empat bulan, tidak ada yang masuk surga kecuali orang beriman, dan orang-orang musyrik dan Muslim tidak akan berkumpul (untuk haji) setelah tahun ini.” [Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Ini adalah narasi [Sufyan] bin 'Uyainah dari Abu Ishaq. Sufyan Ath-Thawri melaporkan hal itu dari Abu Ishaq, dari beberapa sahabatnya, dari 'Ali, dan ada sesuatu tentang hal itu dari Abu Hurairah. (Rantai-rantai lain) dari Zaid bin Yuthai' dari 'Ali dengan kata-kata serupa. (Rantaian lain) Zaid bin Uthal' dari 'Ali dengan kata-kata serupa. [Abu 'Eisa berkata:] Kedua narasi telah dilaporkan dari Ibnu 'Uyainah; dari Ibnu Uthai' dan dari Ibnu Yuthai'. Yang benar adalah bahwa dia adalah Zaid bin Yuthai'. Shu'bah melaporkan narasi yang berbeda dari Abu Ishaq [dari Zaid], dan dia salah dalam hal itu, dia berkata: “Dari Zaid bin Ushail” dan tidak ada yang menguatkannya dalam hal itu. [Ada sesuatu tentang topik ini dari Abu Hurairah].

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila kamu melihat seorang pria sering mengunjungi masjid, maka bersaksikanlah imannya. ﷺ Sesungguhnya Allah Maha Tinggi berfirman: “Masjid akan dipelihara oleh orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir” (9:18). (Rantaian lain) dari Abu Sa'id dari Nabi (ﷺ) dengan kata-kata yang sama kecuali bahwa dia berkata: “Masjid Yata'ahadul.”

“Ketika diturunkan: Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak... (9:34)” Dia berkata: “Kami bersama Rasulullah (ﷺ) pada salah satu perjalanannya, maka beberapa sahabatnya berkata: (Ini) telah diturunkan tentang emas dan perak, jika kami mengetahui harta mana yang lebih baik maka kami akan menggunakannya. Maka dia (ﷺ) berkata: “Yang paling berbudi luhur adalah lidah yang mengingat, hati yang bersyukur, dan seorang istri yang beriman yang menolongnya dengan imannya.”

“Saya datang kepada Nabi (ﷺ) sementara saya memiliki salib emas di leher saya. Beliau berkata: “Wahai Adi! Singkirkan idola ini dari dirimu!” Dan aku mendengar dia membacakan dari Surah Bara'ah: Mereka mengambil para rabi dan bhikkhu mereka sebagai tuan-tuan selain Allah (9:31). Musa berkata: “Sesungguhnya mereka tidak menyembah mereka, tetapi apabila mereka menghalalkan bagi mereka sesuatu, mereka menganggapnya halal, dan apabila mereka menghalimi mereka, mereka menganggapnya haram”.

yang diceritakan Abu Bakar kepadanya, dia berkata: “Ketika berada di dalam gua, saya berkata kepada Nabi (ﷺ): 'Jika salah satu dari mereka melihat ke bawah kakinya, maka dia akan melihat kita di bawah kakinya. ' Maka beliau berkata: “Wahai Abu Bakr! Bagaimana pendapatmu tentang dua orang, yang ketiga adalah Allah?”

“Saya mendengar 'Umar bin Al-Khattab berkata: 'Ketika 'Abdullah bin Ubayy meninggal, Rasulullah (ﷺ) dipanggil untuk melakukan shalat pemakaman atasnya. Rasulullah (ﷺ) datang kepadanya, dan ketika dia berdiri di atasnya, hendak melakukan shalat, dia berbalik sampai dia berdiri di dadanya. Aku berkata: “Wahai Rasulullah! (Anda berdoa) untuk musuh Allah 'Abdullah bin Ubayy, yang pada hari ini mengatakan ini dan itu” - menyebutkan hari-hari yang berbeda. Dia berkata: “Rasulullah (ﷺ) tersenyum sampai saya berkata terlalu banyak kepadanya dan dia berkata: 'Tinggalkan aku Wahai 'Umar! Memang saya telah diberi pilihan, jadi saya memilih. Aku diberitahu: Apakah kamu memohon ampun untuk mereka, atau tidak meminta ampun untuk mereka. Sekalipun kamu memohon ampun kepada mereka tujuh puluh kali, Allah tidak akan mengampuni mereka (9:80). Jika saya tahu bahwa jika saya meminta lebih dari tujuh puluh kali bahwa dia akan diampuni, maka saya akan melakukannya.” Beliau berkata: “Kemudian dia melakukan shalat untuknya dan berjalan bersamanya (prosesi pemakamannya) dan dia berdiri di kuburnya sampai selesai. Saya kagum pada diri saya sendiri dan keberanian saya untuk berbicara seperti itu kepada Rasulullah (ﷺ), sementara Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) lebih tahu. Demi Allah! Tidak lama kemudian diturunkan dua ayat ini: “Dan janganlah sekali-kali berdoa bagi siapa pun dari mereka yang mati dan tidak berdiri di kuburnya... (9:84) sampai akhir ayat. Dia berkata: “Maka sesudahnya Rasulullah (ﷺ) tidak melakukan shalat untuk orang munafik, dan dia tidak akan berdiri di kuburnya sampai Allah mengambilnya.”

“Abdullah bin Abdullah bin Ubayy datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika ayahnya meninggal, dan berkata: 'Berikan aku bajumu untuk menyelimuti dia dan melaksanakan shalat padanya, dan mintalah ampun untuknya. ' Jadi dia (ﷺ) memberinya bajunya, dan berkata: 'Ketika Anda selesai, beri tahu saya. ' Maka ketika dia ingin melakukan shalat, 'Umar menariknya dan berkata: 'Bukankah Allah mengharamkan kamu shalat atas orang-orang munafik? ' Beliau berkata: “Sesungguhnya aku diberi pilihan di antara dua: “Apakah kamu memohon ampun untuk mereka atau kamu tidak memohon ampun untuk mereka...” (9:80) Maka dia melakukan shalat untuknya. Kemudian Allah turunkan: “Dan janganlah kamu berdoa bagi seorang pun dari mereka yang mati, dan janganlah kamu berdiri di kuburnya...” (9:84) Maka dia berhenti berdoa bagi mereka.

“Dua orang berselisih tentang masjid yang fondasinya diletakkan di atas Taqwa sejak hari pertama (9:108). Seorang pria berkata: 'Itu adalah Masjid Quba' dan yang lainnya berkata: 'Itu adalah Masjid Rasulullah (ﷺ). ' Maka Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Ini masjid milikku. '”

Rasulullah SAW bersabda: “Ayat ini diturunkan tentang penduduk Quba: Di dalamnya ada orang-orang yang suka menyucikan diri. ﷺ Dan Allah menyukai orang-orang yang menyucikan diri.” (9:108) Beliau berkata: “Mereka menggunakan air untuk melakukan Istinja, maka ayat ini diturunkan tentang mereka.”

“Aku mendengar seseorang meminta ampun bagi orang tuanya yang menyembah berhala, maka aku berkata kepadanya: 'Kamu memohon ampun bagi orang tuamu, padahal mereka adalah penyembah berhala? ' Dia berkata: “Bukankah Ibrahim memohon ampun bagi ayahnya, padahal dia adalah seorang penyembah berhala?” Maka aku menyebutkan bahwa kepada Nabi (ﷺ) dan (yang berikut) diturunkan: Bukan untuk Nabi dan orang-orang yang beriman, bahwa mereka memohon ampun bagi para penyembah berhala (9:113).

dari ayahnya yang berkata: “Saya tidak tinggal di belakang dari salah satu pertempuran yang dilakukan Nabi (ﷺ), sampai pertempuran Tabuk, kecuali Badar. Dan Nabi (ﷺ) tidak memarahi siapa pun yang tinggal di belakang Badar, karena dia hanya keluar untuk mencari kafilah. Orang-orang Quraisy keluar untuk membantu kafilah mereka, jadi mereka bertemu tanpa janji seperti yang dikatakan Allah Maha Perkasa dan Mahakuasa. Dengan hidup saya, orang-orang menganggap pertempuran yang paling terhormat dari Rasulullah (ﷺ) adalah pertempuran Badar, tetapi saya tidak ingin menghadiri itu alih-alih sumpah kesetiaan saya pada malam Al-'Aqabah ketika kami mengambil perjanjian untuk Islam. Setelah itu, saya tidak tinggal di belakang Nabi (ﷺ) sampai pertempuran Tabuk, dan itu adalah pertempuran terakhir yang dia lakukan. Rasulullah (ﷺ) memberitahu orang-orang tentang keberangkatan” - dan dia menyebutkan Hadits secara keseluruhan, dan berkata - “Jadi saya pergi ke Nabi (ﷺ) dan dia duduk di Masjid, dikelilingi oleh orang-orang Muslim. Dia berseri-seri seperti sinar bulan. Ketika dia senang tentang suatu masalah, dia akan memberitahunya. Jadi saya datang dan berkata di depannya. Dia berkata: “Terimalah kabar gembira, wahai Ka'b bin Malik, tentang hari terbaik yang kamu lihat sejak ibumu melahirkan kamu.” Maka aku berkata: “Wahai Nabi Allah! Apakah itu dari Allah atau dari kamu?” Dia berkata: “Dari Allah.” Kemudian dia membacakan ayat-ayat ini: Allah telah mengampuni Nabi, Muhajirin, dan Ansar yang mengikutinya pada saat kesusahan, setelah hati sebagian dari mereka hampir menyimpang, tetapi Dia menerima pertobatan mereka. Sesungguhnya Dia Maha Penyayang kepada mereka lagi Maha Penyayang (QS 9:117). [sampai dia mencapai: Sesungguhnya Allah Maha menerima taubat lagi Maha Penyayang (9:118)] Beliau menjawab: “Dan tentang kami juga diturunkan (berikut): Bertakwalah kepada Allah dan jadilah bersama orang-orang yang benar” (9:119). Dia berkata: “Wahai Nabi Allah! Sebahagian dari pertobatan saya adalah tidak mengatakan kecuali kebenaran, dan menyerahkan semua harta saya sebagai sedekah bagi Allah dan Rasul-Nya.” Maka Rasulullah SAW bersabda: “Simpan sebagian dari hartamu untuk dirimu sendiri, sesungguhnya itu lebih baik bagimu.” ﷺ Saya berkata, 'Jadi saya akan menyimpan bagian saya dari Al-Khaibar. '” Dia berkata: “Jadi setelah saya menerima Islam, Allah tidak memberi saya nikmat yang lebih besar daripada ketika saya dan kedua sahabat saya mengatakan yang benar kepada Rasulullah (ﷺ) dan kami tidak termasuk di antara orang-orang pendusta yang akan hancur seperti yang lain hancur. Sesungguhnya aku berharap bahwa Allah tidak akan menguji siapa pun karena mengatakan yang benar seperti Dia menguji aku. Saya tidak pernah berdusta sejak saat itu, dan saya berharap Allah akan melindungi saya mengenai apa yang akan datang.”

“Dari 'Ubaid bin As-Sabbaq, yang diceritakan Zaid bin Thabit kepadanya, dia berkata: 'Abu Bakr As-Siddiq memanggilku - (mengenai) mereka yang terbunuh di Al-Yamamah - dan 'Umar bin Al-Khattab bersamanya. Dia (Abu Bakr) berkata: “'Umar datang kepadaku dan berkata: Pertempuran menimbulkan banyak korban di antara para pembacaan Al-Qur'an pada Hari Al-Yamamah, dan saya khawatir akan ada lebih banyak korban di antara para pengacar di bagian lain negeri, sehingga banyak dari Al-Qur'an mungkin hilang. Dalam pandangan saya, Anda harus memerintahkan agar Al-Qur'an dikumpulkan. '” Abu Bakr berkata kepada 'Umar: “Bagaimana saya bisa melakukan sesuatu yang tidak dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) saya?” Umar berkata: “Demi Allah! Ini adalah sesuatu yang baik.” 'Umar terus berusaha meyakinkan saya sampai Allah membuka dadaku terhadap apa yang Dia telah membuka peti 'Umar, dan saya melihatnya seperti dia melihatnya.” Zaid berkata: 'Abu Bakr berkata: “Kamu adalah seorang pemuda yang bijaksana, dan kami tidak mencurigai kamu. Kamu biasa menuliskan wahyu untuk Rasulullah seperti Al Qur'an diturunkan.” Dia (Zaid) berkata: “Demi Allah! Jika mereka memerintahkan untuk memindahkan salah satu gunung, itu akan lebih ringan bagiku daripada itu.” Dia berkata: “Saya berkata: “Bagaimana Anda akan melakukan sesuatu yang tidak dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ)?” Abu Bakr berkata: “Demi Allah! Ini adalah sesuatu yang baik.” Abu Bakr dan 'Umar terus berusaha meyakinkan saya, sampai Allah membuka dadaku untuk itu, sama seperti Dia telah membuka dada mereka, peti Abu Bakr dan peti 'Umar. Jadi saya mulai mencari bahan Al-Qur'an dari perkamen, tangkai daun kurma dan Al-Likhaf - artinya batu - dan peti manusia. Aku mendapati akhir Surah Bara'ah dengan Khuzaimah bin Thabit: Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari antara kamu. Itu membuatnya sedih bahwa Anda harus menerima cedera atau kesulitan apa pun. Dia sangat bersemangat kepadamu, dan bagi orang-orang yang beriman (dia) penuh belas kasihan, baik dan penyayang. Dan jika mereka berpaling, katakanlah: “Cukuplah Allah bagiku. Tidak ada Tuhan selain Dia, kepada-Nya aku bertawakkal, dan Dialah Tuhan atas takhta yang perkasa (9:128 & 129).”

dari Anas yang berkata: “Hudhaifah bin Al-Yaman datang ke 'Utsman, pada saat orang-orang Ash-Sham dan orang-orang Al-'Irak sedang berperang untuk menaklukkan Arminiyah dan Adharbijan. Hudhaifah melihat mereka (orang-orang Ash-Sham dan Al-'Irak) berbagai bentuk bacaan Al-Qur'an. Maka dia berkata kepada 'Utsman: 'Wahai Panglima orang-orang Mukmin! Selamatkan bangsa ini sebelum mereka berselisih tentang Kitab, seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen sebelum mereka. Maka dia ('Utsman) mengirim pesan kepada Hafsa (dengan mengatakan): “Kirimkan kepada kami manuskrip-manuskrip agar kami dapat menyalinnya dalam Musahif (jamak Mushaf: salinan tertulis dari Al-Qur'an) kemudian kami akan mengembalikannya kepada Anda.” Maka Hafsah mengirim manuskrip-manuskrip itu kepada 'Utsman bin 'Affan. 'Usman kemudian mengirim perintah kepada Zaid bin Thabit, Sa'eed bin Al-'As, 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham, dan 'Abdullah bin Az-Zubair untuk menyalin manuskrip dalam Musahif. 'Utsman berkata kepada tiga orang Quraisy: 'Jika Anda tidak setuju dengan Zaid bin Thabit dalam hal apa pun dalam (dialek pembacaan) Al-Qur'an, maka tulislah dalam dialek Quraish karena itu ada di lidah mereka. ' Maka ketika mereka telah menyalin manuskrip-manuskrip itu, 'Utsman mengirim seorang Mushaf dari Musahif yang telah mereka salin ke setiap provinsi. Az-Zuhri berkata: “Kharijah bin Zaid [bin Thabit] menceritakan kepada saya bahwa Zaid bin Thabit berkata: “Saya melewatkan satu ayat dari Surat Al-Ahzab yang saya dengar Rasulullah (ﷺ) membacakan: Di antara orang-orang beriman ada orang-orang yang telah setia pada perjanjian mereka dengan Allah, beberapa dari mereka telah memenuhi kewajiban mereka, dan beberapa dari mereka masih menunggu (33:23) - jadi saya mencari dan menemukannya bersama Khuzaimah bin Thabit, atau Abu Khuzaimah, maka aku memasukkannya ke dalam suratnya. '” Az-Zuhri berkata: “Mereka berselisih dengan At-Tabut dan At-Tabuh. Al-Quraisy berkata: “At-Tabut” sedangkan Zaid berkata: “At-Tabuh. Ketidaksepakatan mereka dibawa kepada 'Utsman, maka dia berkata: 'Tulislah sebagai At-Tabut, karena itu diturunkan dalam bahasa Quraisy. '” Az-Zuhri berkata: “'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah memberi tahu saya bahwa 'Abdullah bin Mas'ud tidak menyukai Zaid bin Thabit menyalin Musahif, dan dia berkata: 'Wahai orang-orang Muslim! Saya dihapus dari rekaman transkripsi Mushaf dan itu diawasi oleh seorang pria, oleh Allah, ketika saya menerima Islam dia hanya berada di pinggang seorang pria yang tidak percaya - artinya Zaid bin Thabit - dan tentang hal inilah 'Abdullah bin Mas'ud berkata: 'Wahai orang-orang Al-'Iraq! Jagalah musahid yang bersamamu dan sembunyikan mereka. Sesungguhnya Allah berfirman: “Dan barangsiapa menyembunyikan sesuatu, maka ia akan datang dengan apa yang disembunyikannya pada hari kiamat.” Maka berjumpa dengan Allah bersama Musahif.” Az-Zuhri berkata: “Disampaikan kepada saya bahwa beberapa orang di antara sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ) yang paling berbudi luhur tidak menyukai pandangan Ibnu Mas'ud.”

Dari Nabi (ﷺ), tentang perkataan Allah Maha Tinggi: Dan bagi orang-orang yang berbuat baik adalah yang terbaik dan bahkan lebih banyak lagi (10:26) - Dia (ﷺ) berkata: “Apabila penghuni surga masuk surga, seorang pemanggil akan berseru: “Sesungguhnya masih ada untukmu janji di sisi Allah, dan Dia ingin membalasnya kepadamu.” Mereka berkata: “Bukankah wajahmu telah bercahaya, bukankah kami diselamatkan dari neraka dan bukankah kami dimasukkan ke dalam surga?” Dia berkata: “Maka kerudung itu akan terangkat.” Dia berkata: “Demi Allah! Tidak ada yang diberikan kepada mereka (oleh Allah) yang lebih disukai oleh mereka daripada melihat kepada-Nya.”

dari seorang pria di antara orang-orang Mesir yang berkata: “Aku bertanya kepada Abu Ad-Darda tentang ayat ini: Bagi mereka adalah kabar baik dalam kehidupan dunia sekarang (10:64). Dia berkata: “Tidak ada yang bertanya kepadaku sejak aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu, dan dia (ﷺ) berkata: “Tidak ada yang bertanya kepadaku tentang hal itu selain kamu, sejak diturunkan. Itu adalah mimpi yang benar yang dilihat orang Muslim, atau yang terlihat tentang dia.” (RanTAI lain) dengan kata-kata serupa. (Rantaian lain) dari Abu Salib, dari Abu Ad-Darda', dari Nabi (ﷺ) dengan yang serupa, dan tidak mengandung: “Dari 'Atã' binyasar.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ketika Allah menenggelamkan Fir'aun, dia berkata: 'Saya percaya bahwa tidak ada tuhan kecuali Yang dipercayai oleh bani Israil. 'ﷺ Maka Jibril berkata: “Wahai Muhammad! Seandainya kamu dapat melihatku ketika aku mengambil (lumpur) dari laut dan mengisi mulutnya karena takut rahmat itu sampai kepadanya.”