Rasulullah SAW bersabda: “Ketika Bani Israil jatuh dalam kemunduran, seorang di antara mereka akan melihat saudaranya melakukan dosa, dan melarang mereka melakukannya. ﷺ Keesokan harinya, apa yang dia lihat dia lakukan tidak akan mencegahnya makan bersamanya, minum bersamanya, dan bergaul dengannya. Maka Allah mengadu hati mereka satu sama lain dan Dia turunkan tentang mereka dalam Al-Qur'an, Dia berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang ingkar di antara Bani Israil telah dikutuk oleh lidah Daud dan Isa bin Mariam. Itu karena mereka tidak taat dan selalu melanggar hukum.” Dan dia membacakan sampai dia sampai: “Dan seandainya mereka beriman kepada Allah, kepada Nabi, dan kepada apa yang diturunkan kepadanya, mereka tidak akan mengambil mereka sebagai teman, tetapi banyak dari mereka adalah orang-orang yang memberontak” (QS 5:78-81). Dia berkata: “Dan Nabi Allah (ﷺ) sedang berbaring, maka dia duduk dan berkata: 'Tidak! Tidak sampai kamu mengambil tangan orang yang zalim dan membujukkannya kepada kebenaran.”

dari 'Umar bin Al-Khattab, dia berkata: “Ya Allah! Buatlah keputusan tentang Khamr cukup jelas bagi kami!” Maka diturunkan (ayat) di Al-Baqarah: Mereka bertanya kepadamu tentang Khamr dan perjudian. Katakanlah: “Di dalamnya ada dosa yang besar” (2:219). Maka 'Umar dipanggil, dan dibacakan kepadanya, maka dia berkata: “Ya Allah! Buatlah keputusan tentang Khamr cukup jelas bagi kami!” Maka (ayat) di An-Nisa diturunkan: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati Shalat ketika kamu sedang dalam keadaan mabuk (QS 4:43). Maka Umar dipanggil dan dibacakan kepadanya, maka dia berkata, “Ya Allah! Buatlah keputusan tentang Khamr cukup jelas bagi kami!” Maka (ayat) di Al-Maidah diturunkan: “Syaitan hanya ingin membangkitkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan Khamr dan perjudian...” sampai dengan perkataan-Nya: “Maka janganlah kamu berpantang (5:91).” Maka 'Umar dipanggil dan dibacakan kepadanya, maka dia berkata: 'Kami abstain, kami abstain. '” Abu Maisarah menceritakan dari 'Umar bin Al-Khattab yang berkata: “Ya Allah! Jelaskan keputusan tentang Khamr dengan cukup jelas bagi kami!”

“Seorang pria di antara sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) meninggal sebelum Khamr dihukum. Maka ketika Khamr dihukum, beberapa orang berkata: “Bagaimana dengan sahabat-sahabat kami yang meninggal saat minum Khamr?” Maka diturunkan: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, maka tidak ada dosa bagi mereka atas apa yang mereka makan, jika mereka bertakwa dan berbuat baik” (QS 5:93)

“Beberapa orang di antara sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) meninggal saat mereka sedang minum Khamr. Maka ketika diturunkan bahwa hal itu haram, beberapa orang di antara sahabat Rasulullah (ﷺ) berkata: “Bagaimana dengan sahabat-sahabat kami yang meninggal saat mereka meminumnya?” Maka diturunkan ayat: “Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, tidak ada dosa bagi mereka karena apa yang mereka makan” (5:93).

Mereka (para sahabat) berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimanakah kamu menahan orang-orang yang meninggal ketika mereka sedang minum khamar, mengingat sekarang sudah diturunkan larangan mabuk?” Maka diturunkan ayat: “Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, tidak ada dosa atas apa yang mereka makan, jika mereka takut kepada Allah, beriman dan mengerjakan amal saleh.”

Dan apabila diturunkan: “Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, maka tidak ada dosa bagi mereka atas apa yang mereka makan, jika mereka bertakwa dan berbuat baik” (QS 5:93) Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadaku, 'Engkau termasuk di antara mereka. '”

Dari Ibnu Abbas: “Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah! Ketika saya mengonsumsi daging dan saya berkeliling wanita, keinginan saya mendapatkan yang terbaik dari saya. Maka aku membuat daging menjadi haram bagi diriku sendiri.” Maka Allah turunkan: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menghalalkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah bagimu dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. Dan makanlah dari apa yang telah Allah berikan kepadamu, halal dan baik” (QS 5:87-88).

Dari Ali yang berkata: “Ketika diturunkan: “Dan haji ke rumah adalah kewajiban manusia kepada Allah, bagi orang-orang yang mampu melakukan perjalanan” (QS 3:97). Mereka berkata: “Wahai Rasulullah! Setiap tahun?” Tapi dia diam. Maka mereka berkata: “Wahai Rasulullah! Setiap tahun?” Dia berkata: “Tidak. Jika saya mengatakan ya, maka itu akan diperlukan.” Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Tinggi, diturunkan wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanya tentang hal-hal yang, jika dijelaskan kepadamu, dapat menyebabkan kamu kesusahan (5:101).

bahwa seorang pria berkata: “Wahai Rasulullah! Siapakah ayahku?” Dia berkata: “Ayahmu itu begini.” Beliau berkata: “Maka diturunkan: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu bertanya tentang hal-hal yang, jika dijelaskan kepadamu, dapat menyebabkan kamu kesusahan (5:101).

“Wahai manusia! Kamu membacakan ayat ini: Jaga dirimu! Jika kamu mengikuti petunjuk, maka tidak akan menimpa kamu kerusakan dari orang-orang yang sesat (QS 5:105). Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Apabila manusia melihat orang yang zalim dan mereka tidak menghentikannya, maka sesungguhnya Allah akan menyelimuti kamu dengan siksa dari-Nya.” ﷺ

“Saya pergi ke Abu Tha'balah Al-Khushani dan berkata kepadanya: 'Bagaimana Anda menangani Ayah ini? ' Dia berkata: “Ayah yang mana?” Aku berkata: “Allah berfirman: Jagalah dirimu! Jika kamu mengikuti petunjuk, maka tidak akan menimpa kamu (QS 5:105). Beliau menjawab: “Demi Allah! Saya bertanya kepada seorang yang berpengetahuan luas tentang hal itu, saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu. Maka beliau berkata: “Sebaliknya, patuhi (dan perintahkanlah) kebaikan, dan jauhilah (dan laranglah) kejahatan, sampai kamu melihat ketakakan ditaati, keinginan diikuti, dan dunia lebih disukai, dan setiap orang kagum dengan pandangannya. Maka Anda harus khawatir tentang diri Anda secara khusus, dan khawatir tentang orang-orang biasa. Di depanmu ada hari-hari di mana kesabaran seperti berpegangan pada batu bara, dan orang yang berbuat saleh pada waktu itu sama dengan pahala lima puluh orang dari orang-orang yang melakukan seperti apa yang kamu kerjakan.” 'Abdullah bin Al-Mubarak berkata: “Ditambahkan bagiku, selain dari 'Utbah, bahwa dikatakan: 'Wahai Rasulullah! Pahala lima puluh orang di antara kita, atau mereka?” Dia berkata: “Tidak! Sebaliknya upah lima puluh orang di antara kamu.”

Dari Tamim Ad-Dari, mengenai ayat ini: Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kematian mendekat salah seorang di antara kamu, maka ambillah kesaksian (QS 5:106). Dia berkata: “Orang-orang tidak bersalah karenanya, selain saya dan 'Adi bin Badda. ' Kami adalah orang-orang Kristen yang sering mengunjungi Ash-Sham sebelum Islam.” Mereka pergi ke Ash-Sham untuk urusan mereka, dan mereka didekati oleh seorang budak yang dibebaskan dari Banu Sahm, yang disebut Budail bin Abi Maryam, dengan beberapa perdagangan. Dia memiliki mangkuk yang mereka inginkan terbuat dari perak, tetapi dia menginginkan banyak untuk itu. Kemudian dia jatuh sakit, dan menghendakinya kepada mereka, dan dia menugaskan mereka untuk menyerahkan apa yang tersisa kepada keluarganya. Tamim berkata: “Ketika dia meninggal, kami mengambil mangkuk itu dan kami menjualnya seharga seribu dirham. Kemudian 'Adi bin Badda dan aku membaginya. Ketika kami pergi ke keluarganya untuk memberi mereka apa yang ada bersama kami, mereka mencari mangkuk dan menanyakannya. Kami berkata: “Dia tidak meninggalkan selain itu, dan dia tidak memberi kami selain ini”. Tamim berkata: “Ketika saya menerima Islam, setelah Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah, saya merasa bersalah tentang hal itu, jadi saya pergi ke keluarganya, dan memberi tahu mereka tentang apa yang telah terjadi. Saya memberi mereka lima puluh ribu dirham dan mengatakan kepada mereka teman saya memiliki hal yang sama. Mereka membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) tetapi dia meminta bukti mereka, yang tidak mereka miliki, jadi dia memerintahkan mereka, agar dia mengambil sumpah sesuai dengan apa yang dihormati umat agamanya, maka dia mengambil sumpah. Kemudian Allah turunkan: “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kematian mendekat salah seorang di antara kamu, maka berikanlah kesaksian itu sampai dengan firman-Nya: “Atau mereka takut bahwa sumpah-sumpah akan diterima setelah mereka bersumpah” (5:106). Maka 'Amr bin Al-'As dan seorang pria lain berdiri untuk mengambil sumpah, dan lima puluh ribu dirham diambil dari 'Adi bin Badda'.

“Seorang pria dari Banu Sahm pergi dengan Tamim Ad-Dari dan 'Adi bin Badda. Pria Sahmi itu meninggal di negeri di mana tidak ada Muslim. Ketika mereka tiba dengan apa yang ditinggalkannya, mereka mencari mangkuk yang terbuat dari perak yang bertatahkan emas. Rasulullah SAW (ﷺ) menyuruh mereka berdua bersumpah. Kemudian mereka menemukan mangkuk itu di Mekah, dan orang itu berkata: “Kami membelinya dari Tamim dan Adi.” Maka dua orang di antara kerabat pria Sahmi berdiri untuk bersumpah demi Allah bahwa mereka (keluarganya) lebih berhak atas hal itu daripada mereka.” Beliau berkata: “Maka diturunkan kepada mereka: Wahai orang-orang yang beriman! (Apabila kematian mendekat salah seorang di antara kamu, maka ambillah kesaksian (QS 5:106).

“Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: 'Ma'idah diturunkan dari langit dengan roti dan daging. Dan mereka diperintahkan untuk tidak menipu dengan itu dan menyembunyikannya untuk besok. Maka mereka menipu dengan itu dan menyembunyikannya, sehingga dibangkitkan pada pagi hari. Kemudian mereka berubah menjadi monyet dan babi.”

“'Eisa diajarkan argumennya, Allah mengajarinya tentang perkataan-Nya: Dan ketika Allah berkata: 'Wahai 'Eisa putra Mariam! Apakah kamu berkata kepada manusia: “Sembahlah aku dan ibuku sebagai dua tuhan selain Allah?” Abu Hurairah menceritakan dari Rasulullah (ﷺ): “Maka Allah mengajarinya: 'Maha Suci Engkau! Bukan bagiku untuk mengatakan apa yang tidak berhak aku katakan (5:116). Seluruh ayat.

“Surat terakhir yang diturunkan adalah Surat al-Ma'idah dan Al-Fath.”

Abu Jahl berkata kepada Nabi (ﷺ): “Kami tidak menyangkal kamu, tetapi kami menyangkal apa yang kamu bawa.” Maka Allah Maha Tinggi turunkan: “Bukan kamu yang mereka dustakan, melainkan ayat-ayat Allah yang didustakan oleh orang-orang yang zalim” (6:33).

“Ketika Allah menurunkan ayat ini: Katakanlah: “Dia berkuasa untuk mendatangkan azab kepadamu dari atas atau dari bawah kakimu.” Nabi (ﷺ) berkata: “Aku berlindung di wajah-Mu.” Maka tatkala diturunkan (yang berikut ini): “Atau untuk menutupi kamu dalam kebingungan dalam perselisihan kelompok, dan membuat kamu merasakan kekerasan satu sama lain” (6:65). Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: 'Ini tidak terlalu berbeban' atau 'Ini lebih mudah. '”

Dari Nabi (ﷺ), mengenai ayat ini “Katakanlah: Dia berkuasa untuk mendatangkan azab kepadamu dari atas atau dari bawah kakimu...” Nabi (ﷺ) berkata, “Sesungguhnya mereka akan terjadi, meskipun belum terjadi.”

“Ketika diturunkan: “Orang-orang yang beriman dan tidak mengacaukan keimanan mereka dengan Zulm (QS 6:82), itulah yang mengganggu sebagian orang Muslim, maka mereka berkata: “Wahai Rasulullah! Siapakah di antara kita yang tidak menganiaya dirinya sendiri?” Beliau berkata: “Bukan itu, itu hanya Syirik, apakah kamu tidak mendengar apa yang dikatakan Luqman kepada anaknya: Wahai anakku! Janganlah kamu bersyirik di sisi Allah. Sesungguhnya Syirik adalah seorang Zulm yang amat besar (QS 31:13).