Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya syaitan berpengaruh terhadap anak Adam, dan malaikat juga berpengaruh. ﷺ Adapun Shaitan, itu dengan mengancam dampak jahat dan menolak kebenaran. Adapun efek malaikat, itu karena janjinya akan akhir yang baik dan percaya pada kebenaran. Barangsiapa yang mendapatkannya, hendaklah ia mengetahui bahwa itu berasal dari Allah, dan hendaklah ia memuji Allah karenanya. Barangsiapa yang menemukan yang lain maka hendaklah dia berlindung kepada Allah dari syaitan (orang yang terbuang), kemudian bacalah: “Syaitan mengancam kamu dengan kemiskinan dan memerintahkan kamu untuk melakukan fasih” (2:268).

Rasulullah SAW bersabda: “Wahai manusia! ﷺ Sesungguhnya Allah adalah Teyyib (baik) dan dia tidak menerima kecuali apa yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang-orang yang beriman dengan apa yang diperintahkan-Nya kepada para rasul. Dia (ﷺ) berkata: “Wahai Rasul-rasul! Makanlah dari hal-hal yang baik dan berbuat saleh. Sesungguhnya aku mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS 23:51) Dan Dia berkata: “Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari apa yang baik yang telah Kami berikan kepadamu” (QS 2:172) Dia berkata: “Dan dia menyebut seorang pria: 'Yang melakukan perjalanan jauh, yang rambutnya acak-acakan dan dia tertutup debu. Dia mengangkat tangannya ke langit dan berkata: “Ya Tuhan! Ya Tuhan!” Padahal makanannya berasal dari yang haram, minumannya berasal dari yang haram, pakaiannya berasal dari yang haram, dan dia diberi makan oleh orang yang haram. Jadi bagaimana hal itu bisa diterima?”

Dari As-Suddi yang berkata: “Seseorang yang mendengar dari Ali, menceritakan tentang dia berkata: “Ketika ayat ini diturunkan: “Dan apakah kamu menyingkapkan apa yang ada di dalam dirimu atau menyembunyikannya, Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu karenanya. Kemudian Dia mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan Dia menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya.” (2:284) Kami sangat sedih karenanya. Beliau menjawab: “Kami berkata: “Sesuatu terjadi di dalam diri kami kepada salah seorang di antara kami, dan dia akan dipertanggungjawabkannya, dan kami tidak tahu apa yang akan diampuni kepadanya dan apa yang tidak akan diampuni.” Maka diturunkan ayat ini: “Allah tidak membebani seseorang melebihi apa yang dapat ditanggungnya, karena itu adalah apa yang telah dikerjakannya dan terhadapnya adalah apa yang telah dikerjakannya. (Maknanya dicatat oleh Muslim, sedangkan rantai untuk versi ini lemah)

bahwa dia bertanya kepada 'Aisha tentang perkataan Allah, Yang Mahatinggi dan Mahatinggi: “Dan apakah kamu menyingkapkan apa yang ada di dalam dirimu atau menyembunyikannya, maka Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu karenanya.” (2:284) Dan tentang perkataan-Nya: “Dan barangsiapa yang berbuat jahat, maka dia akan diberi balasan karenanya” (QS 4:123) Dia berkata: “Tidak ada yang bertanya kepada saya tentang hal itu sejak saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), dia berkata: 'Ini adalah peringatan Allah untuk hamba-Nya tentang apa yang dia derita, demam dan masalah, bahkan barang yang dia miliki di saku bajunya yang hilang dan dikhawatirkannya, sampai dosa-dosa budak dihapus, seperti bijih merah dikeluarkan dari belang. '”

“Apabila diwahyukan ayat ini: “Dan apakah kamu menyingkapkan apa yang ada di dalam dirimu atau menyembunyikannya, maka Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu karenanya.” (2:284) Sesuatu memasuki hati mereka yang belum pernah masuk sebelumnya. Maka mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: “Katakanlah: “Kami mendengar dan kami taat.” Maka Allah menaruh iman ke dalam hati mereka dan Allah Ta'ala menurunkan ayat: Rasulullah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan (demikian juga) orang-orang yang beriman (dan) Allah tidak membebani seseorang melebihi apa yang dapat ditanggungnya, karena itu adalah apa yang telah diperbuatnya dan terhadapnya adalah apa yang telah dikerjakannya. “Tuhan kami! Janganlah kamu menghukum kami jika kami lupa atau jatuh ke dalam kesesatan (2:286). Dia berkata: “Aku telah melakukannya (seperti yang diminta).” Tuhan kami! Janganlah kamu membebani kami beban seperti yang Engkau perbuat atas orang-orang sebelum kami. Dia berkata: “Aku telah melakukannya (seperti yang diminta).” Tuhan kami! Janganlah kamu membebani kami yang lebih besar dari yang kami punya kekuatan. Ampunilah kami dan ampunilah kami. Kasihanilah kami (2:286). Dia berkata: “Aku telah melakukannya (seperti yang diminta).”

“Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang perkataan Allah: Maka orang-orang yang dalam hatinya ada penyimpangan, mereka mengikuti apa yang tidak sepenuhnya jelas darinya, mencari Al-Fitnah dan mencari ta'wilnya (3:7). Dia berkata: “Apabila kamu melihat mereka, berhati-hatilah terhadap mereka.” Yazid (salah satu narasi dalam rantai) berkata: “Ketika Anda melihat mereka, waspadai mereka” - dia mengatakannya dua atau tiga kali.”

“Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang ayat ini: “Dialah yang menurunkan Kitab kepadamu. Di dalamnya ada ayat-ayat yang sepenuhnya jelas... (3:7) 'sampai akhir ayat. Maka Rasulullah SAW bersabda: “Apabila kamu melihat orang-orang yang mencari sesuatu yang tidak sepenuhnya jelas darinya, maka merekalah yang dijelaskan oleh Allah, maka berhati-hatilah terhadap mereka.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Setiap nabi memiliki seorang wali di antara para nabi. ﷺ Wali saya adalah ayah saya Ibrahim, Khalil Tuhanku.” Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya di antara manusia yang paling berhak atas Ibrahim adalah orang-orang yang mengikutinya, dan Nabi ini dan orang-orang yang beriman. Dan Allah adalah wali (pelindung) orang-orang yang beriman (3:68).

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mengambil sumpah palsu untuk merampas harta miliknya seorang Muslim, dia akan bertemu dengan Allah sementara Dia marah padanya.” ﷺ Maka Al-Ash'ath bin Qais berkata: “Demi Allah! Ini tentang saya. Ada perselisihan antara saya dan seorang pria Yahudi yang menyangkal hak saya, dan saya mengeluh terhadapnya kepada Nabi (ﷺ). Maka Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku: “Apakah kamu punya bukti?” Saya berkata: 'Tidak.' Lalu ia berkata kepada orang Yahudi itu: “Bersumpahlah.” Aku berkata: “Wahai Rasulullah! Jika dia bersumpah maka saya akan kehilangan harta saya.” Maka Allah Maha Maha Tinggi turunkan: Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan harga perjanjian Allah dan sumpahnya... sampai akhir ayat.”

“Ketika diturunkan ayat ini: “Kamu tidak akan mencapai Al-Birr kecuali kamu membelanjakan dari apa yang kamu cintai” (QS 3:92) Atau, '... Siapakah orang yang akan meminjamkan pinjaman yang baik kepada Allah... (2:245)' Abu Talhah - yang memiliki kebun - berkata: “Wahai Rasulullah! Kebunku adalah milik Allah, dan jika aku bisa merahasiakannya, aku tidak akan memberitahukannya kepada publik. Maka dia berkata: “Simpan itu untuk kerabat Anda” atau “kerabat dekat Anda.”

“Seorang pria berdiri di hadapan Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Siapakah peziarah haji (sebenarnya), wahai Rasulullah! ' Dia berkata: 'Orang dengan rambut acak-acakan yang baunya tidak enak. ' Kemudian seorang pria lain berdiri dan berkata: “Haji manakah yang paling berbudi luhur, wahai Rasulullah?” Dia berkata: “Yang dengan suara keras dan darah (dari kurban).” Seorang pria lain berdiri dan berkata: “Apa sarana itu, wahai Rasulullah?” Dia berkata: “Perbekalan dan gunung.”

dari ayahnya yang berkata: “Ketika ayat ini diturunkan: 'Marilah kami memanggil anak-anak kami dan anak-anakmu, perempuan-perempuan kami dan perempuanmu... (3:61) 'Rasulullah (ﷺ) memanggil 'Ali, Fatimah, Hasan dan Husain dan berkata: 'Ya Allah! Ini adalah keluargaku.”

“Abu Umamah melihat kepala (Khawarij) tergantung di jalan-jalan Damaskus. Dia berkata: “Anjing-anjingnya neraka dan orang-orang mati yang paling buruk di bawah kanopi langit. Orang mati yang terbaik adalah mereka yang telah dibunuh oleh mereka.” Kemudian beliau bersabda: “Pada hari ketika beberapa wajah menjadi putih dan beberapa wajah menjadi hitam...” (3:106) sampai akhir ayat. Saya berkata kepada Abu Umamah: 'Apakah Anda mendengarnya dari Rasulullah (ﷺ)? ' Dia berkata: “Jika aku tidak mendengarnya hanya satu kali, dua kali, atau tiga kali, atau empat kali sampai dia mencapai tujuh tahun, maka aku tidak akan menceritakannya kepadamu.”

dari ayahnya, dari kakeknya bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata tentang Allah, Yang Mahatinggi berkata: “Engkau adalah umat terbaik yang pernah dibangkitkan bagi umat manusia... (3:110) Dia berkata: 'Engkau adalah kesempurnaan tujuh puluh bangsa, kamu adalah yang terbaik di antara mereka, dan yang paling mulia di antara mereka bagi Allah.”

“Pada hari Uhud, gigi seri Nabi (ﷺ) patah, dan dia mengalami luka wajah di area dahi, sehingga darah mengalir di wajahnya. Beliau berkata: “Bagaimana mungkin orang-orang yang melakukan hal ini kepada Nabi mereka berhasil, padahal dia memanggil mereka kepada Allah?” Maka diturunkan yang berikut ini: “Bukan bagimu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menyiksa mereka...” (QS 3:128) sampai kesudahannya.

“Wajah Rasulullah (ﷺ) terluka, gigi seri patah, dan dia terkena panah di bahunya. Sementara darah mengalir di wajahnya dan dia menyekanya, dia berkata: “Bagaimana mungkin suatu bangsa berhasil sementara mereka melakukan ini kepada Nabi mereka dan dia memanggil mereka kepada Allah?” Maka Allah Maha Tinggi turunkan: “Bukan bagimu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menyiksa mereka, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128).

dari ayahnya: “Pada Hari Uhud, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Ya Allah! Kutuk Abu Sufyan! Ya Allah! Kutuklah Al-Harith bin Hisham! Ya Allah! Kutuklah Safwan bin Umayyah! ' Musa berkata: “Demikianlah diturunkan yang berikut ini: “Bukan bagimu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka (atau menghukum mereka)” (QS 3:128). Maka Allah memberikan rahmat kepada mereka, mereka menerima Islam dan (ketaatan) Islam mereka adalah baik.”

“Rasulullah (ﷺ) sedang berdoa terhadap empat orang, maka Allah, Yang Mahatinggi, menurunkan: “Bukan untukmu keputusan, apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menghukum mereka; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128). Maka Allah menunjuki mereka kepada Islam.”

“Aku mendengar Ali berkata: “Sesungguhnya aku adalah seorang pria yang ketika aku mendengar hadis dari Rasulullah (ﷺ), maka Allah memberiku manfaat darinya sebanyak yang Dia kehendaki bagiku untuk mendapat manfaat darinya. Apabila seorang di antara sahabatnya menceritakan kepadaku, aku memintanya untuk bersumpah kepadaku tentang hal itu, dan apabila dia bersumpah kepadaku, aku percaya padanya. Dan Abu Bakr menceritakan kepadaku - dan Abu Bakr mengatakan yang sebenarnya - dia berkata: “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Tidak ada orang yang melakukan dosa, kemudian berdiri untuk penyucian, kemudian melakukan shalat, kemudian meminta ampunan dari Allah, kecuali Allah mengampuninya. ' Kemudian dia membacakan ayat ini: “Sesungguhnya orang-orang yang apabila mereka telah berbuat fahishah atau menganiaya diri mereka sendiri dengan kejahatan, ingatlah kepada Allah...” (3:135) sampai akhir ayat.

Abu Talhah berkata: “Aku mengangkat kepalaku untuk melihat sekeliling pada Hari Uhud, dan tidak ada seorang pun dari mereka pada hari itu kecuali dia bergoyang di bawah perisainya karena mengantuk. Allah berfirman tentang hal itu: “Kemudian Dia menurunkan kepadamu sesudah kesusahan, tidur yang aman” (QS 3:154).