“Rasulullah (ﷺ) berkata kepada pamannya: 'Katakanlah La Ilaha Illallah dan saya dapat bersaksi dengan itu, atas nama Anda, pada Hari Kiamat. ' Jadi dia berkata: 'Jika bukan Quraisy menghina saya (mengatakan): “Dia hanya mengatakannya karena ketakutan” maka saya akan menyenangkan mata Anda. ' Kemudian Allah Maha Perkasa dan Mahakuasa menyatakan: “Sesungguhnya kamu tidak memberi petunjuk kepada siapa yang kamu suka, melainkan Allah memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya” (28:56)

bahwa ayahnya, Sa'd, berkata: “Empat ayat terungkap tentang saya” dan dia menyebutkan cerita itu. Umm Sa'd berkata: “Bukankah Allah memerintahkan kamu untuk menghormati (orang tuamu). Demi Allah! Aku tidak akan makan atau minum apa pun sampai aku mati atau kamu meninggalkan (Islam).” Dia berkata: “Jadi ketika mereka ingin membuatnya makan, mereka akan memaksa mulutnya membuka. Maka diturunkan ayat ini: “Dan Kami perintahkan manusia untuk bertaqwa kepada orang tuanya, tetapi jika mereka berusaha untuk mempersekutukan kamu dengan Aku, yang tidak kamu ketahui tentangnya, maka janganlah kamu taat kepada mereka.” (29:8)

tentang firman Allah: “... Dan kamu melakukan kejahatan dalam pertemuan-pertemuan kamu...” (29:29) bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Mereka akan melemparkan kerikil ke penduduk bumi dan mengejek mereka.”

yang berkaitan dengan “Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan” (Di negeri terdekat, dan mereka, setelah kekalahan mereka, akan menang. Dalam beberapa tahun Bid...) (30 1 & 2)” Rasulullah (ﷺ) berkata kepada Abu Bakr tentang taruhan: “Mengapa kamu tidak lebih berhati-hati Abu Bakr? Sesungguhnya Al-Bid mengacu pada apa yang dari tiga sampai sembilan.”

Abu Sa'id menceritakan: “Pada Hari Badar, Romawi menang atas Persia. Maka orang-orang mukmin senang dengan itu, kemudian diturunkan sebagai berikut: 'Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan, sampai dengan perkataan-Nya: 'Orang-orang percaya akan bersukacita - dengan bantuan Allah... (30:1-5) '” Dia berkata: “Jadi orang-orang percaya senang dengan kemenangan Romawi atas Persia.”

dari Ibnu Abbas, mengenai perkataan Allah, Yang Mahatinggi: Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri terdekat (30:1-3)” dia berkata: “Ghulibat wa Ghalabat (dikalahkan dan kemudian menang).” Dia berkata: “Para penyembah berhala ingin Persia menang atas Romawi karena mereka juga adalah orang-orang yang menyembah berhala, sementara Muslim ingin Romawi menang atas Persia karena mereka adalah orang-orang dari Kitab. Ini disebutkan kepada Abu Bakr, jadi Abu Bakr menyebutkannya kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: 'Mereka pasti akan menang. ' Abu Bakr menyebutkan hal itu kepada mereka, dan mereka berkata: “Buat taruhan antara kami dan Anda; jika kami menang, kami akan mendapatkan ini dan itu, dan jika Anda menang, Anda akan mendapatkan ini atau itu.” Dia menetapkan masa jabatan lima tahun, tetapi mereka (Romawi) tidak menang. Mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi (ﷺ) dan dia berkata: “Mengapa kamu tidak membuatnya kurang (dari)” - Dia (salah satu narator berkata): Saya pikir dia berkata: “sepuluh?” Dia berkata: “Sa'id berkata: “Al-Bid adalah apa yang kurang dari itu” - dia berkata: “Sesudah itu orang-orang Romawi telah menang.” Beliau berkata: “Itulah yang Allah Ta'ala berfirman: 'Alif Lam Mim. Orang-orang Romawi telah dikalahkan” hingga perkataan-Nya: “Dan pada hari itu orang-orang mukmin akan bersukacita - dengan pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya (30:1-5). Sufyan berkata: “Aku mendengar bahwa mereka menang atas mereka pada hari Badar.”

“Ketika (yang berikut) diturunkan: 'Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri terdekat, dan mereka, setelah kekalahan mereka, akan menang di tahun-tahun Bid (30:1-4). '- Pada hari ayat-ayat ini diturunkan, orang-orang Persia telah mengalahkan Romawi, dan orang-orang Muslim ingin Romawi menang atas mereka, karena mereka adalah orang-orang Kitab. Maka Allah berfirman tentang hal itu: “Dan pada hari itu orang-orang mukmin akan bersukacita dengan pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang dikehendaki-Nya, dan Dialah Yang Mahakuasa lagi Maha Penyayang (30:4 & 5). Kaum Quraisy ingin orang Persia menang karena mereka bukan ahli Kitab, mereka juga tidak percaya pada kebangkitan. Maka ketika Allah menurunkan ayat-ayat ini, Abu Bakr as-Siddiq, semoga Allah berkenan kepadanya, keluar, memberitakan di seluruh Mekah: 'Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. Di negeri yang paling dekat, dan mereka, setelah kekalahan mereka, akan menang, pada tahun-tahun Bid (30:1-4). Beberapa orang Quraisy berkata: “Maka ini adalah (taruhan) antara kami dan kamu. Rekanmu mengklaim bahwa Romawi akan mengalahkan Persia di tahun-tahun Bid, jadi mengapa bertaruh pada itu antara kami dan kamu? ' Abu Bakr menjawab: “Ya.” Ini sebelum taruhan dilarang. Maka Abu Bakr dan para penyembah berhala bertaruh, dan mereka berkata kepada Abu Bakr: 'Bagaimana menurutmu - Bid 'berarti sesuatu antara tiga dan sembilan tahun, jadi mari kita sepakati di tengahnya. Jadi mereka sepakat enam tahun; Kemudian enam tahun berlalu tanpa orang Romawi menang. Para penyembah berhala mengambil apa yang mereka menangkan dalam taruhan dari Abu Bakr. Ketika tahun ketujuh tiba dan Romawi akhirnya menang atas Persia, Muslim menegur Abu Bakr karena menyetujui enam tahun. Beliau menjawab: “Karena Allah berfirman: 'Dalam tahun-tahun lampai'. Pada saat itu, banyak orang menjadi Muslim.”

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu menjual penyanyi wanita, janganlah kamu membelinya, dan jangan mengajari mereka (menyanyi). ﷺ Dan tidak ada kebaikan dalam perdagangan di dalamnya, dan harga mereka haram. Tentang hal-hal seperti ini diwahyukan ayat ini: “Dan di antara manusia ada orang yang membeli kata-kata kosong untuk mengalihkan perhatian dari jalan Allah” (31:6).

Sisi mereka meninggalkan tempat tidur mereka (QS 32:16), “Telah diturunkan tentang menunggu shalat yang kamu sebut Al-'Atamah”.

Rasulullah SAW bersabda: “Allah Ta'ala berfirman: “Sesungguhnya aku telah menyiapkan bagi hamba-hamba-Ku yang saleh apa yang tidak dilihat oleh mata, tidak ada telinga yang mendengar, dan tidak ada hati manusia yang mengandung.” ﷺ Dan itulah yang disaksikan dalam Kitab Allah: “Tidak seorang pun mengetahui apa yang tersembunyi bagi mereka dari kenikmatan mata” (32:17).

“Ketika dia berada di Minbar, saya mendengar Al-Mughirah bin Syu'bah berkata - dan dia menghubungkannya dengan Nabi (ﷺ) - 'Sesungguhnya Musa [sallam] bertanya kepada Tuhannya: “Ya Tuhan! Siapakah yang paling rendah di antara penghuni surga?” Beliau berkata: “Seseorang yang datang setelah penghuni surga dimasukkan ke dalam surga, dan dia diperintahkan untuk masuk. Dia berkata: “Bagaimana aku bisa masuk ketika mereka telah mendapatkan semua tempat tinggal mereka dan semua yang akan didapat?” Beliau berkata: “Maka dikatakan kepadanya: 'Apakah kamu mau menerima jika kamu memiliki raja di dunia? ' Dia berkata: “Ya, ya Tuhan! Saya menerima. ' Maka dikatakan kepadanya: “Maka bagimu ini dan sejenisnya, dan serupa lagi, dan serupa lagi.” Maka dia berkata: “Aku menerima, ya Tuhan!” Maka dikatakan kepadanya: “Maka bagimu ini dan sepuluh sejenisnya.” Maka dia berkata: “Aku menerima, ya Tuhan!” Maka dikatakan: “Sesungguhnya kamu akan mendapatkan ini, dan apa yang dikehendaki jiwamu dan apa yang menyenangkan matamu.”

“Qabus bin Abi Zabyan menceritakan kepada kami, bahwa ayahnya menceritakan kepadanya, dia berkata: “Kami berkata kepada Ibnu 'Abbas: “Apa arti dari perkataan Allah yang Maha Perkasa dan Mahakuasa: Allah tidak menjadikan bagi siapa pun dua pendengaran di dalam tubuhnya.? (33:4) Dia berkata: “Nabi Allah (ﷺ) berdiri suatu hari untuk shalat, kemudian dia tidak yakin (tentang berapa banyak dia telah shalat). Orang-orang munafik yang berdoa bersamanya berkata: “Tidakkah kamu melihat bahwa dia memiliki dua hati, satu hati bersamamu dan yang lain dengan mereka?” Maka Allah turunkan: “Allah tidak menjadikan bagi seorang manusia dua hati di dalam tubuhnya.”

“Paman dari pihak ayah saya Anas bin An-Nadr - yang namanya saya dinamai - tidak berpartisipasi dalam pertempuran Badr dengan Rasulullah (ﷺ). Hal ini membuatnya tertekan dan dia berkata: “Saya absen dari pertempuran pertama yang dihadiri oleh Rasulullah (ﷺ). Demi Allah! Jika Allah memberi saya kesempatan untuk berpartisipasi dalam pertempuran lain bersama dengan Rasulullah (ﷺ), maka Allah akan melihat apa yang akan saya lakukan! '” Dia berkata: “Dia tidak ingin mengatakan lebih dari itu. Setahun kemudian, dia menghadiri pertempuran Uhud, di mana dia melihat Sa'd bin Mu'adh dan berkata: 'Wahai Abu 'Amr kemana kamu pergi? ' Beliau berkata: “Aku merindukan aroma surga dan aku telah menemukannya di dekat gunung-gunung Uhud.” Dia melawan mereka sampai dia terbunuh. Mereka menemukan lebih dari delapan puluh luka di tubuhnya, baik itu dari pukulan pedang, luka tusukan, atau panah. Bibi dari pihak ayah saya Ar-Ruba'i bin An-Nadr berkata: “Saya tidak dapat mengenali saudara laki-laki saya kecuali dari ujung jarinya.” Dan diwahyukan ayat ini: “Di antara orang-orang yang beriman ada orang-orang yang setia pada perjanjian mereka dengan Allah; di antara mereka ada yang telah memenuhi janji mereka, dan beberapa di antara mereka masih menunggu, tetapi mereka tidak pernah berubah sedikitpun.”

“Paman dari pihak ayah saya tidak hadir dalam pertempuran Badar, jadi dia berkata: 'Saya absen dari pertarungan pertama Rasulullah (ﷺ) melawan penyembah berhala, jadi jika Allah mengizinkan saya untuk berpartisipasi dalam pertarungan dengan para penyembah berhala, maka Allah akan melihat apa yang akan saya lakukan! ' Maka pada hari Uhud, ketika orang-orang Muslim diusir, dia berkata: “Ya Allah! Sesungguhnya aku tidak bersalah di hadapanmu atas apa yang telah dilakukan orang-orang ini, yaitu para penyembah berhala, dan aku mohon kepada-Mu untuk memaafkan orang-orang ini atas apa yang telah mereka lakukan, yaitu para sahabat. Kemudian dia maju dan bertemu dengan Sa'd. Dia berkata: “Wahai saudaraku! Apa pun yang kamu lakukan, aku bersamamu!” Tapi dia tidak bisa melakukan hal yang sama seperti dia. Dia ditemukan dengan lebih dari delapan puluh luka, antara pukulan dengan pedang, dorongan tombak, atau luka panah. Kami akan berkata: “Sesungguhnya tentang dia dan teman-temannya diturunkan: “Di antara mereka ada yang telah memenuhi janji mereka, dan beberapa di antara mereka masih menunggu, tetapi mereka tidak pernah berubah sedikitpun” (33:23). (Salah seorang narator) Yazid berkata: “Maksud Ayah ini.”

“Aku masuk ke Mu'awiyah dan dia berkata: 'Bukankah aku akan memberimu kabar baik? ' Saya berkata: 'Tentu saja! ' Dia berkata: “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Talhah termasuk orang-orang yang memenuhi sumpah mereka. '”

dari ayah mereka: “Sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) berkata, kepada seorang Badui yang tidak tahu: “Tanyakan siapa yang telah memenuhi sumpahnya.” Mereka tidak terbiasa mengajukan pertanyaan karena rasa hormat dan penghormatan mereka padanya. Maka orang Badui bertanya kepadanya, tetapi dia berpaling darinya. Kemudian dia bertanya kepadanya lagi, tetapi dia berpaling darinya. Kemudian dia bertanya lagi kepadanya, tetapi dia berpaling darinya. Kemudian saya berdiri memandang dari pintu Masjid, sementara saya mengenakan pakaian hijau, dan saya melihat Nabi (ﷺ), dia berkata: “Di manakah orang yang bertanya tentang orang yang memenuhi sumpahnya?” Orang Badui berkata: “Inilah aku wahai Rasulullah!” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Ini adalah orang yang telah memenuhi sumpahnya.”

“Ketika Rasulullah (ﷺ) diperintahkan untuk memberi tahu istrinya untuk membuat pilihan, dia mulai dengan saya. Dia berkata: “Wahai Aisha! Aku akan memberitahukan sesuatu kepadamu, tetapi janganlah kamu cepat-cepat menjawab sebelum kamu berkonsultasi dengan orang tuamu.” Dia berkata: “Dan dia tahu bahwa orang tua saya tidak akan memerintahkan saya untuk berpisah darinya.” Dia berkata: “Kemudian Allah menurunkan: 'Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu: “Jika kamu menghendaki kehidupan dunia ini dan berkilauannya, maka datanglah...” sampai mencapai: “... bagi orang-orang yang berbuat baik di antaramu pahala yang sangat besar” (33:28 dan 29). Saya berkata, 'Untuk apa saya harus berkonsultasi dengan orang tua saya? Sesungguhnya aku menginginkan Allah, Rasul-Nya, dan tempat tinggal di akhirat.” Istri-istri Nabi (ﷺ) melakukan hal yang sama seperti yang saya lakukan.”

“Ketika ayat-ayat ini diturunkan kepada Nabi (ﷺ): 'Allah hanya ingin menghapus Rijs dari Anda, wahai anggota keluarga, dan menyucikan Anda dengan penyucian menyeluruh (33:33) 'di rumah Umm Salama, dia memanggil Fatimah, Hasan, Husain, dan membungkusnya dengan jubah, dan 'Ali ada di belakangnya, jadi dia membungkusnya dengan jubah, lalu dia berkata: “Ya Allah! Mereka adalah penduduk rumahku, maka singkirkan orang-orang Rijs dari mereka dan bersihkan mereka dengan penyucian yang menyeluruh.” Maka Umm Salamah berkata: “Dan aku, Nabi Allah?” Beliau berkata: “Engkau berada di tempatmu (artinya kamu sudah menjadi anggota keluargaku), dan kamu adalah kebaikan.”

“Selama enam bulan, Rasulullah (ﷺ) akan melewati pintu Fatimah ketika pergi ke shalat fajar sambil berkata: 'As-Shalat wahai umat rumah! Allah hanya menghendaki untuk menghapuskan Rijs dari padamu, wahai anggota keluarga, dan menyucikan kamu dengan penyucian yang menyeluruh (33:33).

“Jika Rasulullah menyembunyikan sesuatu yang diwahyukan kepadanya, maka dia akan menyembunyikan ayat-ayat ini: 'Ketika kamu berkata kepada orang yang telah Allah berikan rahmat (artinya dengan Islam), dan kamu telah berbuat nikmat (artinya dia adalah seorang budak dan kamu membebaskannya) “Jaga istrimu untuk dirimu sendiri dan bertakwa kepada Allah.” ﷺ Tetapi kamu menyembunyikan di dalam dirimu apa yang akan dinyatakan Allah, kamu takut kepada manusia, padahal Allah lebih baik kamu bertakwa kepada-Nya” sampai dengan perkataan-Nya: “Dan perintah Allah harus digenapi” (33:37). Mereka berkata: “Dia menikahi anak istrinya, maka Allah turunkan: “Muhammad bukanlah ayah dari salah satu anak buahmu, melainkan dia adalah Rasulullah dan terakhir dari para nabi (33:40).” Rasulullah SAW (ﷺ) telah mengambil (mengadopsi) dia sebagai putra ketika dia masih kecil, dan dia tetap disebut 'Zaid bin Muhammad' sampai dia dewasa, kemudian Allah menyatakan: 'Panggillah mereka dengan nenek moyang mereka, lalu saudara-saudaramu dalam agama dan mawali Anda (33:5). (Katakanlah) Mawla dari sia-dan-itu, dan; Si-dan-begitu, saudaranya. “Itu lebih adil bagi Allah” artinya melakukan itu lebih adil bagi Allah.”