Buku tentang Minuman
كتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Larangan Minum Sambil Berdiri
“Kami akan makan selama masa Rasulullah (ﷺ) saat kami berjalan, dan kami akan minum sambil berdiri.”
[Abu 'Eisa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih Gharib sebagai narasi 'Ubaidullah bin 'Umar, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar. 'Imran bin Hudair melaporkan hadis ini dari Abu Al-Bazari, dari Ibnu 'Umar. Nama Abu Al-Bazari adalah Yazid bin 'Utarid.
“Nabi (ﷺ) melarang minum sambil berdiri.”
Dan ada narasi tentang topik ini dari Abu Sa'eed, Abu Hurairah, dan Anas. Dan hadis ini adalah Hasan Gharib. Hadis ini dilaporkan dari narasi lain, dari Sa'id, dari Qatadah, dari Abu Muslim, dari Al-Jarud, bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Pengembara (hewan) Muslim menggerakkan api.” Al-Jarud bin al-Mu'alla disebut Ibnu Al-'Al' tetapi yang benar adalah al-Mu'alla.
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Izin Minum Sambil Berdiri
“Nabi (ﷺ) minum dari Zamzam saat dia berdiri.”
Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari 'Ali, Sa'd, 'Abdullah bin 'Amr dan 'Aisha.
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Dari ayahnya, dari kakeknya yang berkata: “Saya melihat Rasulullah (ﷺ) minum sambil berdiri dan duduk.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Bernafas Ke Kapal
Bahwa Nabi (ﷺ) akan bernapas tiga kali di dalam bejana dan berkata: “Itu lebih sehat dan memuaskan dahaga.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib. Hisham ad-Dastawa'i melaporkan hal itu dari Abu 'Isam, dari Anas.
Dari Thumamah, dari Anas bahwa: “Nabi (ﷺ) akan bernapas tiga kali di dalam bejana.”
Rantaian lain dari Anas bin Malik: “Nabi (ﷺ) akan bernapas tiga kali di dalam bejana.”
Beliau menjawab: Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah seorangpun dari kalian minum sekaligus seperti unta. ﷺ Tetapi minumlah dua atau tiga kali, sebutlah nama Allah ketika kamu minum, dan pujilah Dia ketika kamu (selesai).
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Gharib. Yazid bin Sinan Al-Jazari adalah Abu Farwah Ar-Ruhawi.
Bab : Apa yang Terkait Tentang Minum Dengan Dua Napas
“Ketika Nabi (ﷺ) minum, dia akan bernapas dua kali.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali sebagai narasi dari Rishdin bin Kuraib.
Dia berkata: “Saya bertanya [Abu Muhammad] 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman tentang Rishdin bin Kuraib: “Apakah dia lebih kuat (dalam narasi), atau Muhammad bin Kuraib?” Dia berkata: “Tidak ada yang lebih baik bagiku. Rishdin bin Kuraib lebih disukai daripada mereka daripada aku.” Dia berkata: Saya bertanya kepada Muhammad bin Isma'il tentang hal ini, jadi dia berkata: “Muhammad bin Kuraib lebih disukai daripada Rishdin bin Kuraib.” Bagi saya, pandangan yang benar adalah apa yang dikatakan Abu Muhammad 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman: Rishdin bin Kuraib lebih disukai dan dia lebih tua. Dia hidup sampai bertemu Ibnu Abbas, dan mereka adalah saudara, dan mereka berdua memiliki narasi Munkar dalam laporan mereka.”
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Tidak Suka Untuk Meniup Ke Dalam Minuman
Bahwa Nabi (ﷺ) melarang meniup ke dalam minuman. Seorang pria berkata: “Bagaimana jika seseorang melihat sesuatu mengambang di kapal?” Dia berkata: “Tumpahkan (menghapusnya).” Dia berkata: “Saya tidak bisa minum dalam satu napas.” Dia berkata: “Maka lepaskan cawan itu dari mulutmu.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
“Rasulullah (ﷺ) melarang bernapas di dalam bejana, atau meniup ke dalamnya.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Tidak Suka Bernafas Ke Kapal
Dari ayahnya, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Apabila salah seorang dari kalian minum, maka janganlah bernafas ke dalam bejana.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Larangan Menidurkan Mulut Kulit Air
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Bab : Apa yang Terkait Dengan Memungkinkan Itu
Dari ayahnya yang berkata: “Saya melihat Nabi (ﷺ) berdiri di atas kulit air yang menggantung, maka dia membungkukkannya, lalu meminumnya.”
Dia berkata: Ada sesuatu tentang topik ini dari Umm Salamah.
[Abu 'Isa berkata:] Rantai-rantai hadis ini bukanlah Sahih. 'Abdullah bin 'Umar Al-'Umari (narator dalam rantai) dinilai lemah karena ingatannya, dan saya tidak tahu apakah dia mendengar dari 'Eisa atau tidak.
Dari neneknya Kabshah yang berkata: “Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku. Dia minum dari kulit air yang menggantung sambil berdiri. Maka aku pergi ke mulutnya dan memotongnya.”
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih Gharib. Yazid bin Yazid bin Jabir adalah saudara dari 'Adbur-Rahman bin Yazid bin Jabir. Dia meninggal lebih awal darinya.
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Mereka Yang Di Banan Memiliki Lebih Hak Untuk Minum
“Rasulullah (ﷺ) dibawa susu yang dicampur dengan air. Di sebelah kanannya ada seorang Badui dan di sebelah kirinya adalah Abu Bakr. Jadi dia minum, lalu dia memberikannya kepada Badui dan berkata: 'Yang benar, lalu yang kanan. '”
Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Abbas, Sahl bin Sa'd, Ibn 'Umar, dan 'Abdullah bin Busr.
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Bab : Apa Yang Telah Terkait Tentang Orang Yang Menyediakan Air Bagi Manusia Adalah Yang Terakhir Dari Mereka Minum
Nabi (ﷺ) berkata: “Orang yang menyediakan air bagi manusia adalah yang terakhir minum.”
Dia berkata: Ada sesuatu tentang topik ini dari Ibnu Abi Awfa.
[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.
Bab : Apa Yang Terkait Tentang Minuman Mana Yang Paling Dicintai Rasulullah (saw)
“Minuman yang paling dicintai oleh Rasulullah (ﷺ) adalah minuman yang manis dan dingin.”
[Abu 'Eisa berkata:] Hal ini dilaporkan serupa oleh lebih dari satu narator dari Ibnu 'Uyainah dari Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari 'Urwah dari 'Aisha. Apa yang benar apa yang dilaporkan oleh Az-Zuhri dari Nabi (ﷺ) dalam bentuk Mursal.
“Nabi (ﷺ) ditanya: 'Minuman mana yang terbaik? ' Dia berkata: “Minuman yang manis dan dingin.”
[Abu 'Eisa berkata:] Beginilah cara 'Abdur-Razzaq melaporkannya dari Ma'mar, dari Az-Zuhri, dari Nabi (ﷺ) dalam bentuk Mursal. Ini lebih tepat daripada narasi Ibnu 'Uyainah (no. 1895).