Rasulullah SAW bersabda: “Pena telah diangkat dari tiga; untuk orang yang tidur sampai dia bangun, untuk anak laki-laki sampai dia menjadi pemuda dan untuk orang yang sakit jiwa sampai dia kembali kewarasan.” ﷺ

(Rantaian lain) yang mirip dengan narasi Muhammad bin Rabi'ah (narator di no.1424) tetapi dia tidak menceritakannya dalam bentuk Marfu'.

“Ini telah diceritakan kepadaku dari Abu Salih, dari Abu Hurairah, dari Nabi (ﷺ),” dan itu serupa. [Seolah-olah ini lebih benar daripada narasi pertama.] (Rantai-rantai lain) untuk hadis ini.

Rasulullah SAW bersabda: “Muslim adalah saudara seorang Muslim, dia tidak menindasnya dan tidak menjatuhkannya ke dalam kehancuran, dan barangsiapa peduli dengan kebutuhan saudaranya, Allah memperhatikan kebutuhannya, dan barangsiapa membebaskan seorang Muslim dari beban, Allah akan membebaskannya dari beban hari kiamat dan barangsiapa menutupi (kesalahan) seorang Muslim, Allah akan menutupi (kesalahannya) (kesalahannya). pada hari kiamat.” ﷺ

Bahwa Nabi (ﷺ) berkata kepada Ma'iz bin Malik: “Apakah apa yang telah sampai kepadaku tentang kamu benar?” Dia berkata: “Apa yang telah sampai kepadamu tentang aku?” Dia berkata: “Sudah sampai padaku bahwa kamu memiliki hubungan dengan pelayan budak dari keluarga itu dan itu” Dia menjawab: “Ya.” Jadi dia bersaksi empat kali, dan dia memerintahkan agar dia dilempari dengan batu.

“Ma'iz Al-Aslamu datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan mengatakan bahwa dia telah melakukan perzinahan, jadi dia (ﷺ) berpaling darinya. Kemudian dia mendekat dari sisi lain dan berkata: “[Wahai Rasulullah!] Aku telah melakukan perzinahan.” Maka ia berpaling darinya. Dia datang dari sisi lain dan berkata: “Wahai Rasulullah! Aku telah melakukan perzinahan.” Maka ia memerintahkan (untuk merajam) untuk keempat kalinya. Dia dibawa ke Al-Harrah dan dilempari batu dengan batu, dia berlari dengan cepat sampai dia melewati seorang pria dengan cambuk unta yang memukulnya dengan itu, dan orang-orang memukulinya sampai dia mati. Mereka mengatakan kepada Rasulullah (ﷺ), bahwa dia berlari merasakan bebatuan pada saat kematian. Jadi Rasulullah (ﷺ) berkata: “Mengapa kamu tidak meninggalkannya?”

“Seorang pria dari suku Aslam datang kepada Nabi (ﷺ) dan mengaku berzinah. Dia berpaling darinya, dan dia mengaku (lagi). Kemudian dia berpaling darinya (lagi) sampai dia bersaksi terhadap dirinya sendiri empat kali. Maka Nabi (ﷺ) berkata: “Apakah kamu gila-gilaan?” Dia berkata: “Tidak” Dia berkata: “Apakah kamu sudah menikah?” Dia berkata: “Ya”. Jadi dia memberi perintah dan dia dilempari batu di Musalla. Dia berlari ketika dia terjebak di batu, dan dia ditangkap dan dilempari batu sampai dia mati. Maka Rasulullah (ﷺ) berbicara baik tentang dia tetapi dia tidak melakukan shalat (pemakaman) untuknya.

“Suku Quraish terganggu oleh perselingkuhan seorang wanita dari suku Makhzum yang mencuri. Lalu mereka berkata: “Siapa yang akan berbicara tentang dia kepada Rasulullah (ﷺ)?” Mereka berkata: “Siapa yang bisa melakukannya selain Usamah bin Zaid, yang disayangi Rasulullah?” Maka Usamah berbicara dengannya, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Apakah kamu mensyafaat tentang hukuman dari hukuman Allah?” Kemudian dia berdiri dan berbicara kepada orang-orang itu sambil berkata: “Orang-orang sebelum kamu dihancurkan hanya karena mereka biasa meninggalkan seorang bangsawan jika dia mencuri. Dan jika orang yang lemah mencuri, mereka akan menjatuhkan hukuman padanya. Demi Allah! Jika Fatimah bint Muhammad mencuri, maka aku akan memotong tangannya.”

“Rasulullah (ﷺ) merajam, Abu Bakar dirajam, dan aku dirajam. Jika aku tidak suka, maka aku menambahkannya ke dalam Kitab Allah. Aku akan menuliskannya di dalam kitab Mushaf, karena aku khawatir akan datang suatu kaum dan mereka tidak akan menemukannya dalam Kitab Allah, maka mereka akan mengingkarinya.

“Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad (ﷺ) dengan kebenaran, dan dia menurunkan Kitab kepadanya. Di antara apa yang diturunkan kepadanya adalah ayat rajam. Maka Rasulullah (ﷺ) merajam, dan kami merajam setelahnya. Aku khawatir waktu akan berlalu di atas manusia sehingga seseorang akan berkata: “Kami tidak melihat rajam dalam Kitab Allah.” Mereka akan sesat dengan meninggalkan kewajiban yang diturunkan Allah. Sesungguhnya rajam adalah pembalasan bagi orang yang berzinah jika dia menikah dan buktinya telah ditetapkan, atau karena kehamilan, atau pengakuan dosa.

Bahwa dia mendengar dari Abu Hurairah, Zaid bin Khalid, dan Shibl, bahwa mereka bersama Nabi (ﷺ) dan dua orang datang kepadanya untuk berdebat. Maka seorang dari mereka berdiri di hadapannya dan berkata: “Demi Allah, aku memohon kepadamu, wahai Rasulullah! Hanya supaya kamu menghakimi di antara kami dengan Kitab Allah.” Maka orang yang berselisih berkata - dan dia lebih fasih daripada dia: “Saya setuju dengan wahai Rasulullah! Hakimilah di antara kami dengan Kitab Allah, dan izinkan saya berbicara. Anak saya adalah hamba bagi pria ini dan dia melakukan perzinahan dengan istrinya. Jadi mereka mengatakan kepada saya bahwa putra saya akan dirajam. Aku membayarnya seratus domba betina dan seorang budak perempuan. Kemudian saya bertemu dengan beberapa orang dari orang-orang yang berpengetahuan dan mereka mengatakan bahwa putra saya akan dipukul seratus kali, dan akan dibuang selama setahun dan bahwa rajam hanya untuk istri pria ini.” Maka Nabi (ﷺ) berkata: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya! Aku akan menghakimi di antara kalian berdua dengan Kitab Allah. Seratus domba betina dan budak perempuan harus dikembalikan kepadamu. Bagi anakmu seratus cambukan dan pembuangan selama setahun. Oh Unais! Pergilah kepada istri orang ini, dan jika dia mengaku, maka rajam dia.” Dia mendatanginya dan dia mengaku, jadi dia merajamnya.

(RanTAI lain) dengan yang serupa.

(RanTAI lain) dengan yang serupa.

“Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, 'Ambillah dariku. Sesungguhnya Allah telah menetapkan jalan bagi mereka: Orang yang menikah dan berzinah dengan orang yang sudah menikah, maka seratus cambukan, kemudian dirajam. Dan bagi perawan yang berzina dengan seorang perawan adalah seratus cambukan dan pembuangan selama setahun.”

“Seorang wanita dari Juhainah mengaku di hadapan Nabi (ﷺ) bahwa dia telah melakukan perzinahan, dan dia berkata: 'Saya hamil. ' Maka Nabi (ﷺ) memanggil walinya dan berkata: “Berbaiklah padanya dan jika dia melahirkan anaknya maka katakan padaku.” Jadi dia melakukannya, dan kemudian dia (ﷺ) memberi perintah agar pakaiannya diikat erat di sekelilingnya. Kemudian dia memerintahkan dia untuk dirajam dan dia dirajam. Kemudian dia melakukan shalat (pemakaman) untuknya. Maka 'Umar bin Al-Khattab berkata kepadanya: 'Wahai Rasulullah! Kamu merajam dia lalu kamu berdoa untuknya?!” Beliau menjawab: “Dia telah bertaubat dengan pertobatan yang jika dibagikan di antara tujuh puluh dari penduduk Madinah, itu sudah cukup bagi mereka. Pernahkah kamu melihat sesuatu yang lebih baik daripada dia mengorbankan dirinya demi Allah?”

Bahwa Rasulullah (ﷺ) merajam seorang Yahudi dan seorang Yahudi.

Bahwa Nabi (ﷺ) merajam seorang Yahudi dan seorang Yahudi.

bahwa Aby Bakr dipukul dan dibuang, dan bahwa 'Umar mengecam dan mengusir.

“Kami bersama Nabi (ﷺ) [dalam pertemuan] dan dia berkata: “Berjanjilah kepadaku bahwa kamu tidak akan mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, dan kamu tidak akan mencuri dan tidak berzina.” Dia membacakan ayat kepada mereka. (Dan dia berkata:) “Barangsiapa di antara kamu yang mati, maka pahala ini ada di sisi Allah, dan barangsiapa di antara kamu yang melakukan sebagian dari ini dan kemudian dia dihukum, maka itu adalah penebusan baginya. Dan barangsiapa melakukan sebagian dari ini dan Allah menutupinya, maka terserah Allah. Jika Dia menghendaki, Dia akan menyiksa mereka, dan jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuninya.