Ayahku berangkat (ke Mekah) pada tahun Al-Hudaibiya, dan teman-temannya mengambil alih Ihram, tetapi dia tidak melakukannya. Pada saat itu Nabi (صلى الله عليه وسلم) diberitahu bahwa musuh ingin menyerangnya, sehingga Nabi (صلى الله عليه وسلم) melanjutkan perjalanan. Sementara ayah saya berada di antara teman-temannya, beberapa dari mereka tertawa di antara mereka sendiri. (Ayah saya berkata), "Saya melihat ke atas dan melihat seorang onager. Saya menyerang, menusuk dan menangkapnya. Saya kemudian mencari bantuan teman-teman saya tetapi mereka menolak untuk membantu saya. (Kemudian) kami semua memakan dagingnya. Kami takut bahwa kami akan tertinggal (terpisah) dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) jadi saya pergi mencari Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan membuat kuda saya berlari dengan kecepatan berlari kencang kadang-kadang dan membiarkannya melaju perlahan dengan kecepatan biasa di lain waktu sampai saya bertemu dengan seorang pria dari suku Bani Ghifar pada tengah malam. Saya bertanya kepadanya, "Di mana engkau meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم)?" Dia menjawab, "Aku meninggalkannya di Ta'hun dan dia berniat untuk beristirahat tengah hari di As-Suqya. Saya mengikuti jejak itu dan bergabung dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Umat (sahabat) Anda mengirimkan pujian mereka kepada Anda, dan (meminta) keberkatan Allah atas Anda. Mereka takut mereka akan tertinggal; jadi tolong tunggu mereka.' Aku menambahkan, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Saya berburu seekor onager dan sebagian dagingnya bersama saya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) menyuruh orang-orang untuk memakannya meskipun mereka semua berada dalam keadaan Ihram."

Bahwa ayahnya berkata, "Kami melanjutkan dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) pada tahun Al-Hudaibiya dan para sahabatnya mengambil Ihram tetapi saya tidak melakukannya. Kami diberitahu bahwa beberapa musuh berada di Ghaiqa dan kami terus menuju mereka. Teman-teman saya melihat seorang onager dan beberapa dari mereka mulai tertawa di antara mereka sendiri. Saya melihat dan melihatnya. Saya mengejarnya dengan kuda saya dan menusuk dan menangkapnya. Saya menginginkan bantuan dari teman-teman saya tetapi mereka menolak. (Saya membantai semuanya sendirian). Kami semua memakannya (yaitu dagingnya). Kemudian saya mengikuti Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) agar kita tidak tertinggal. Kadang-kadang saya mendesak kuda saya untuk berlari dengan kecepatan berlari kencang dan di lain waktu dengan kecepatan lambat biasa. Dalam perjalanan saya bertemu dengan seorang pria dari suku Bani Ghifar pada tengah malam. Saya bertanya kepadanya di mana dia meninggalkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Pria itu menjawab bahwa dia telah meninggalkan Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah tempat yang disebut Ta'hun dan dia berniat untuk beristirahat tengah hari di As-Suqya. Jadi, saya mengikuti Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai saya sampai kepadanya dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Aku telah diutus oleh teman-temanku yang mengirimkan salam dan pujian mereka kepada kalian dan memohon rahmat dan rahmat Allah atas kalian. Mereka takut musuh akan campur tangan antara Anda dan mereka; jadi tolong tunggu mereka." Jadi dia melakukannya. Kemudian saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami telah berburu seekor onager dan memiliki beberapa di antaranya (yaitu dagingnya) yang tersisa." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh para sahabatnya untuk memakan daging itu meskipun mereka semua dalam keadaan berihram."

Kami ditemani Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah tempat yang disebut Al-Qaha (yang berada pada jarak tiga tahap perjalanan dari Madinah). Abu Qatada meriwayatkan melalui kelompok perawi lain: Kami berada di dalam rombongan Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah tempat yang disebut Al-Qaha dan beberapa dari kami telah mengambil ihram sementara yang lain tidak. Saya perhatikan bahwa beberapa teman saya sedang menonton sesuatu, jadi saya melihat ke atas dan melihat seorang onager. (Aku menunggang kudaku dan mengambil tombak dan cambuk) tetapi cambukku jatuh (dan aku meminta mereka untuk mengambilnya untukku) tetapi mereka berkata, "Kami tidak akan menolong kamu dengan cara apa pun karena kami berada dalam keadaan Ihram." Jadi, saya mengambil cambuk itu sendiri dan menyerang onager dari balik bukit dan menyembelihnya dan membawanya kepada teman-teman saya. Beberapa dari mereka berkata, "Makanlah." Sementara beberapa orang lain berkata, "Jangan memakannya." Jadi, saya pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berada di depan kami dan bertanya kepadanya tentang hal itu, Dia menjawab, "Makanlah karena itu Halal (yaitu halal untuk memakannya).

Bahwa ayahnya telah memberitahunya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berangkat haji dan begitu juga para sahabatnya. Dia mengirim sekelompok teman-temannya melalui rute lain dan Abu Qatada adalah salah satunya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka, "Pergilah di sepanjang pantai sampai kita bertemu bersama." Jadi, mereka mengambil rute pantai, dan ketika mereka mulai mereka semua mengambil Ihram kecuali Abu Qatada. Sementara mereka melanjutkan, teman-temannya melihat sekelompok onager. Abu Qatada mengejar para onager dan menyerang dan melukai seorang sheonager. Mereka turun dan memakan sebagian dagingnya dan berkata satu sama lain: "Bagaimana kita makan daging buruan saat kita berada dalam keadaan Ihram?" Maka kami (mereka) membawa sisa daging betina itu, dan ketika mereka bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mereka bertanya sambil berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami mengambil Ihram dengan pengecualian Abu Qatada dan kami melihat (sekelompok orang) onager. Abu Qatada menyerang mereka dan melukai seorang wanita dari mereka. Kemudian kami turun dan makan dagingnya. Kemudian, kami berkata, (satu sama lain), 'Bagaimana kita makan daging buruan dan kita berada dalam keadaan berihram?' Jadi, kami membawa sisa dagingnya. Nabi bertanya, "Apakah ada di antara kalian yang memerintahkan Abu Qatada untuk menyerangnya atau menunjuknya?" Mereka menjawab negatif. Dia berkata, "Kalau begitu, makanlah apa yang tersisa dari dagingnya."

Dari As-Sa'b bin Jath-thama Al-Laithi bahwa yang terakhir mempersembahkan seorang onager kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di Al-Abwa' atau di Waddan, dan dia menolaknya. Setelah melihat tanda-tanda perasaan kekecewaan yang tidak menyenangkan di wajahnya (As-Sab), Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Aku hanya mengembalikannya karena aku Muhrim."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidaklah berdosa seorang Muhrim untuk membunuh lima jenis binatang."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seorang Muhrim dapat membunuh (lima jenis binatang.)"

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidaklah berdosa (seorang Muhrim) membunuh lima jenis hewan, yaitu: gagak, layang-layang, tikus, kalajengking dan anjing rabies."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Lima jenis hewan berbahaya dan bisa dibunuh di Haram (Tempat Suci). Ini adalah: gagak, layang-layang, kalajengking, tikus, dan anjing rabies."

Ketika kami berada di perusahaan Nabi (صلى الله عليه وسلم) di sebuah gua di Mina, ketika Surat-wal-Mursalat diturunkan dan dia membacanya dan saya mendengarnya (secara langsung) dari mulutnya segera setelah dia membacakan wahyunya. Tiba-tiba seekor ular melompat ke arah kami dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (memerintahkan kami): "Bunuhlah." Kami berlari untuk membunuhnya tetapi ia melarikan diri dengan cepat. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Itu telah lolos dari kejahatanmu dan kamu juga telah lolos dari kejahatannya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebut salamander sebagai binatang yang buruk, tetapi saya tidak mendengar dia memerintahkannya untuk dibunuh."

Abu Shuraih, Al-'Adawi mengatakan bahwa dia telah berkata kepada 'Amr bin Sa'id ketika dia mengirim pasukan ke Mekkah (untuk melawan 'Abdullah bin Az-Zubair), "Wahai Kepala! Izinkan saya untuk menceritakan kepada Anda apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari setelah Penaklukan Mekah. Telingaku mendengarnya dan hatiku memahaminya secara menyeluruh dan aku melihat dengan mataku sendiri Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika dia, setelah memuliakan dan memuji Allah, mulai berkata, 'Allah, bukan umat, menjadikan Mekah sebagai tempat suci, sehingga siapa pun yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir tidak boleh menumpahkan darah di dalamnya, dan dia tidak boleh menebang pohon-pohonnya. Jika ada yang mengatakan (berhujah) bahwa berperang di dalamnya diperbolehkan atas dasar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah berperang di Mekah, katakanlah kepadanya: 'Allah mengizinkan Rasul-Nya dan tidak mengizinkan kamu.' "Allah mengizinkan saya hanya untuk beberapa jam pada hari itu (penaklukan) dan hari ini kesuciannya berlaku seperti sebelumnya. Jadi, mereka yang hadir harus memberi tahu mereka yang tidak hadir (mengenai fakta ini." Abu Shuraih ditanya, "Apa yang 'Amr jawab?" Dia berkata, ('Amr berkata) 'Wahai Abu Shuraih! Saya tahu lebih baik daripada Anda dalam hal ini Mekkah tidak memberikan perlindungan kepada orang berdosa, pembunuh atau pencuri."

"Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, 'Allah telah menjadikan Mekkah, tempat kudus, jadi itu adalah tempat suci sebelum saya dan akan terus menjadi tempat suci setelah saya. Itu dibuat legal bagi saya (yaitu saya diizinkan untuk bertarung di dalamnya) selama beberapa jam dalam sehari. Ia tidak diperbolehkan mencabut semak-semaknya atau menebang pohon-pohonnya, atau mengejar (atau mengganggu) buruannya, atau mengambil luqata (benda-benda yang jatuh) kecuali oleh seseorang yang akan mengumumkan itu (apa yang telah ditemukannya) di depan umum.' Al-'Abbas berkata, 'Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kecuali Al-Idhkhir (sejenis rumput) (karena itu digunakan) oleh pandai emas kami dan untuk kuburan kami.' Nabi (صلى الله عليه وسلم) kemudian bersabda, 'Kecuali Al-Idhkhir.' "'Ikrima berkata, 'Tahukah Anda apa arti "mengejar atau mengganggu" permainan? Itu berarti mengusirnya keluar dari tempat teduh untuk menempati tempatnya."

Pada hari penaklukan Mekah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada lagi emigrasi (dari Mekah) selain Jihad dan niat, dan setiap kali kamu dipanggil untuk Jihad, kamu harus segera pergi. Tidak diragukan lagi, Allah telah menjadikan tempat ini (Mekah) sebagai tempat suci sejak penciptaan langit dan bumi dan akan tetap menjadi tempat suci sampai hari kiamat sebagaimana Allah telah menetapkan kesuciannya. Pertempuran tidak diperbolehkan di dalamnya bagi siapa pun sebelum saya, dan bahkan bagi saya itu hanya diperbolehkan untuk sebagian hari. Jadi, itu adalah tempat suci dengan kesucian Allah sampai hari kiamat. Durinya tidak boleh dicabut dan permainannya tidak boleh dikejar; dan luqata (benda-benda yang jatuh) tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mengumumkan bahwa di depan umum, dan tumbuh-tumbuhannya (rumput dll.) tidak boleh ditebang." Al-'Abbas berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kecuali Al-Idhkhir, (karena itu digunakan oleh pandai besi mereka dan untuk keperluan rumah tangga mereka)." Jadi, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kecuali Al-Idhkhir."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditangkapkan saat ia berada dalam keadaan berihram.

Rasulullah, saat dalam keadaan Ihram, ditangkupkan di tengah kepalanya di Liha-Jamal.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) menikahi Maimuna saat ia berada dalam keadaan Ihram, (hanya upacara pernikahan yang diadakan).

Seseorang berdiri dan bertanya, "Ya Allah: Rasul! Pakaian apa yang boleh dikenakan di negara Ihram?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Jangan memakai kemeja atau celana panjang, atau tutup kepala apa pun (misalnya sorban), atau jubah berkerudung; tetapi jika seseorang tidak memiliki sepatu, dia dapat memakai stoking kulit asalkan pergelangan kaki dipotong pendek, dan juga, jangan memakai apa pun yang wangi dengan perang atau kunyit, dan Muhrima (seorang wanita di negara bagian Ihram) tidak boleh menutupi wajahnya, atau memakai sarung tangan."