Para delegasi 'Abd-ul-Qais datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Kami berasal dari suku Rabi'a dan orang-orang suku Mudar berdiri di antara kami dan kamu, sehingga kami tidak dapat datang kepadamu kecuali pada bulan-bulan suci. Oleh karena itu kami ingin Anda memberi kami beberapa instruksi yang dapat kami ikuti dan sampaikan kepada orang-orang kami yang tinggal di belakang kami." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku memerintahkan kamu untuk menjalankan empat hal dan melarang kamu (melakukan) empat hal: (Aku memerintahkan) kamu untuk beriman kepada Allah yang bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah; untuk mengucapkan doa dengan sempurna; untuk membayar Zakat; dan memberikan seperlima dari rampasan perang kepada Allah. Dan aku melarang kamu menggunakan Ad-Dubba, Al-Hantam, An-Naqir dan Al-Muzaffat." (Ini adalah nama-nama peralatan tempat minuman beralkohol disajikan.)

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di mimbar berkata, "Sesungguhnya penderitaan (akan dimulai) dari sini," menunjuk ke arah timur, "dari mana sisi kepala Setan keluar."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Suku-suku Quraisy, Al-Ansar, Juhaina, Muzaina, Aslam, Ghifar dan Ashja' adalah penolong-Ku, dan mereka tidak memiliki pelindung (yaitu Guru) kecuali Allah dan Rasul-Nya."

Sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berada di mimbar, dia berkata, "Semoga Allah mengampuni suku Ghifar! Dan semoga Allah menyelamatkan suku Aslam! Suku 'Usaiya telah tidak menaati Allah dan Rasul-Nya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Semoga Allah menyelamatkan suku Aslam, dan semoga Allah mengampuni suku Ghifar!"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Apakah kamu berpikir bahwa suku-suku Juhaina, Muzaina, Aslam dan Ghifar lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghatafan dan Bani Amir bin Sasaa?" Seorang pria berkata, "Mereka tidak berhasil dan kalah." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "(Ya), mereka lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Asad, Bani 'Abdullah bin Ghatafan dan Bani Amir bin Sasaa."

Al-Aqra' bin Habis berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) "Tidak ada yang memberimu sumpah setia kecuali para perampok para peziarah (yaitu mereka yang biasa merampok para peziarah) dari suku-suku Aslam, Ghifar, Muzaina." (Ibnu Abi Ya'qub ragu apakah Al-Aqra' menambahkan. 'Dan Juhaina.') Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidakkah kamu berpikir bahwa suku-suku Aslam, Ghifar, Muzaina (dan juga mungkin) Juhaina lebih baik daripada suku-suku Bani Tamim, Bani Amir, Asad, dan Ghatafan?" Seseorang berkata, "Mereka tidak berhasil dan kalah!" Nabi bersabda, "Ya, oleh Dia di tangan-Nya hidupku, mereka (yaitu yang pertama) lebih baik daripada mereka (yaitu yang terakhir).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Waktu tidak akan ditetapkan kecuali seorang pria dari suku Qahtan muncul, mengusir orang-orang dengan tongkatnya (memerintah mereka dengan kekerasan dan penindasan)."

Kami ditemani Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Ghazwa. Sejumlah besar emigran bergabung dengannya dan di antara para emigran ada seseorang yang biasa bermain lelucon (atau bermain dengan tombak); jadi dia (bercanda) membelai pinggul seorang pria Ansari. Orang-orang Ans-ari sangat marah sehingga keduanya memanggil orang-orang mereka. Ansari berkata, "Tolong, O Ansar!" Dan emigran itu berkata, "Tolong, hai para emigran!" Nabi (صلى الله عليه وسلم) keluar dan berkata, "Apa yang salah dengan orang-orang (seperti yang mereka sebutkan) panggilan periode Ketidaktahuan ini?" Kemudian dia berkata, "Ada apa dengan mereka?" Jadi dia diberitahu tentang pukulan emigran ke Ansari. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Hentikan ini (yaitu permohonan bantuan) karena itu adalah panggilan yang jahat." Abdullah bin Ubai bin Salul (seorang munafik) berkata, "Para emigran telah memanggil dan (berkumpul melawan kami); maka ketika kami kembali ke Madinah, sesungguhnya orang-orang yang lebih terhormat akan mengusir dari sana yang lebih kejam," Atas hal itu 'Umar berkata, "Wahai Nabi Allah! Tidakkah kita akan membunuh orang jahat ini (yaitu 'Abdullah bin Ubai bin Salul)?" Nabi) berkata, "(Tidak), jangan sampai orang-orang mengatakan bahwa Muhammad pernah membunuh teman-temannya."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa menampar wajahnya atau merobek dada pakaiannya, atau menyebut panggilan Periode Ketidaktahuan, bukanlah dari kita."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "'Amr bin Luhai bin Qam'a bin Khindif adalah ayah dari Khuza'a.

Al-Bahira adalah hewan yang susunya dihemat untuk berhala dan makanan lainnya, sehingga tidak ada yang diizinkan untuk memerah susunya. As-Saiba adalah hewan yang mereka (yaitu) digunakan untuk membebaskan atas nama dewa-dewa mereka sehingga tidak akan digunakan untuk membawa apa pun. Abu Huraira berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, 'Aku melihat 'Amr bin 'Amir bin Luhai Al-Khuza'i menyeret ususnya ke dalam Api (Neraka), karena dia adalah orang pertama yang memulai kebiasaan melepaskan binatang (demi dewa-dewa palsu).' "

Ibnu 'Abbas berkata kepada kami, "Haruskah saya menceritakan kisah perpindahan Abu Dhar ke Islam?" Kami menjawab, "Ya." Dia berkata, "Abu Dhar berkata: Aku adalah seorang pria dari suku Ghifar. Kami mendengar bahwa seorang pria telah muncul di Mekah, mengaku sebagai seorang Nabi. ! berkata kepada saudaraku, 'Pergilah kepada orang itu dan bicaralah dengannya dan bawakan beritanya kepadaku.' Dia berangkat, menemuinya dan kembali. Saya bertanya kepadanya, 'Apa kabar dengan Anda?' Dia berkata, 'Demi Allah, aku melihat seorang pria memerintahkan apa yang baik dan melarang apa yang jahat.' Saya berkata kepadanya, 'Anda tidak memuaskan saya dengan informasi kecil ini.' Jadi, saya mengambil kulit air dan tongkat dan melanjutkan menuju Mekkah. Saya juga tidak mengenalnya (yaitu Nabi (صلى الله عليه وسلم), saya juga tidak suka bertanya kepada siapa pun tentang dia. Saya terus minum air zam zam dan tinggal di Masjid. Kemudian 'Ali melewati saya dan berkata, 'Sepertinya Anda orang asing?' Saya menjawab, 'Ya.' Dia pergi ke rumahnya dan saya menemaninya. Dia juga tidak menanyakan apa-apa kepada saya, saya juga tidak memberitahunya apa pun. Keesokan paginya saya pergi ke Masjid untuk bertanya tentang Nabi tetapi tidak ada yang memberi tahu saya apa-apa tentang dia. "Ali melewatiku lagi dan bertanya, 'Bukankah pria itu belum mengenali tempat tinggalnya' aku menjawab, "Tidak." Dia berkata, 'Ikutlah denganku.' Dia bertanya kepada saya, 'Apa urusan Anda? Apa yang membawamu ke kota ini?' Aku berkata kepadanya, 'Jika kamu menyimpan rahasiaku, aku akan memberitahumu.' Dia berkata, 'Aku akan melakukannya,' aku berkata kepadanya, 'Kami telah mendengar bahwa seseorang telah muncul di sini, mengaku sebagai seorang Nabi. Saya mengirim saudara laki-laki saya untuk berbicara dengannya dan ketika dia kembali, dia tidak membawa laporan yang memuaskan; jadi aku berpikir untuk bertemu dengannya secara pribadi." 'Ali berkata (kepada Abu Dhar), 'Kamu telah mencapai tujuanmu; Aku baru saja pergi kepada-Nya, jadi ikutlah aku, dan kemanapun aku masuk, masuklah setelah aku. Jika saya melihat seseorang yang dapat menyusahkan Anda, saya akan berdiri di dekat tembok berpura-pura memperbaiki sepatu saya (sebagai peringatan), dan Anda harus pergi saat itu.' 'Ali melanjutkan dan saya menemaninya sampai dia memasuki suatu tempat, dan saya masuk bersamanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) kepada siapa saya berkata, 'Hadirkan (prinsip-prinsip) Islam kepada saya.' Ketika dia melakukannya, saya memeluk Islam 'segera. Dia berkata kepadaku, 'Wahai Abu Dhar! Rahasiakan pertobatan Anda dan kembalilah ke kota Anda; dan ketika kamu mendengar tentang kemenangan kami, kembalilah kepada kami. 'Aku berkata, 'Demi Dia yang telah mengutus kamu dengan kebenaran, aku akan mengumumkan pertobatanku ke Islam di depan umum di antara mereka (yaitu orang-orang),' Abu Dhar pergi ke Masjid, di mana beberapa orang dari Quraisy hadir, dan berkata, 'Wahai orang-orang Quraisy! Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah, dan saya (juga) bersaksi bahwa Muhammad adalah Budak Allah dan Rasul-Nya.' (Mendengar itu) orang-orang Quraishi berkata, 'Pergilah ke Sabi ini (yaitu Muslim)!' Mereka bangkit dan memukuli saya hampir mati. Al 'Abbas melihat saya dan melemparkan dirinya ke atas saya untuk melindungi saya. Dia kemudian menghadap mereka dan berkata, 'Celakalah kamu! Anda ingin membunuh seorang pria dari suku Ghifar, meskipun perdagangan dan komunikasi Anda melalui wilayah Ghifar?" Oleh karena itu mereka meninggalkan saya. Keesokan paginya saya kembali (ke Masjid) dan mengatakan hal yang sama seperti yang telah saya katakan pada hari sebelumnya. Mereka sekali lagi berkata, 'Pergilah ke Sabi ini!' Saya diperlakukan dengan cara yang sama seperti pada hari sebelumnya, dan sekali lagi Al-Abbas menemukan saya dan melemparkan dirinya ke atas saya untuk melindungi saya dan mengatakan kepada mereka hal yang sama seperti yang dia katakan sehari sebelumnya." Jadi, itulah pertobatan Abu Dhar rahimahullah kepada Islam."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, (Orang-orang) Aslam, Ghifar dan beberapa orang Muzaina dan Juhaina atau mengatakan (beberapa orang Juhaina atau Muzaina) lebih baik di hadapan Allah atau diucapkan (pada hari kebangkitan) daripada suku Asad, Tamim, Hawazin dan Ghatafan.

Jika kamu ingin mengetahui tentang kebodohan orang-orang Arab, bacalah Surat-al-Anam setelah Ayat No. 130: -- Sesungguhnya hilanglah orang-orang yang telah membunuh anak-anaknya dari kebodohan tanpa pengetahuan dan telah melarang apa yang telah Allah sediakan bagi mereka, dengan mengarang dusta terhadap Allah. Mereka memang telah tersesat dan tidak dibimbing.' (6.14)

Ketika ayat: 'Dan peringatkan sukumu tentang kerabat dekat.' (26.214) diturunkan, Nabi (صلى الله عليه وسلم) mulai memanggil (suku-suku Arab), "Wahai Bani Fihr, O Bani 'Adi" menyebutkan terlebih dahulu berbagai cabang suku Quraisy.

Ketika ayat: 'Dan peringatkan sukumu tentang kerabat dekat' (26:214). diturunkan, Nabi (صلى الله عليه وسلم) mulai memanggil setiap suku dengan namanya.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Bani 'Abd Munaf! Belilah dirimu dari Allah; Wahai Bani 'Abdul-Muttalib! Belilah dirimu dari Allah; Wahai ibu Az-Zubair bin Al-Awwam, bibi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan O Fatima binti Muhammad! Belilah dirimu dari Allah, karena aku tidak dapat membela kamu di hadapan Allah. Anda (keduanya) dapat meminta saya dari properti saya sebanyak yang Anda suka. "

Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengirim Ansar (dan ketika mereka datang), dia bertanya, 'Apakah ada orang asing di antara kamu?" Mereka berkata, "Tidak kecuali anak saudara perempuan kami." Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Anak saudara perempuan dari beberapa orang adalah milik mereka."