Suatu kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tetap berada di belakang kami dalam perjalanan. Dia bergabung dengan kami saat kami berwudhu untuk shalat Ashar yang sudah terlambat. Kami hanya melewatkan tangan basah di atas kaki kami (tidak membasuhnya dengan benar) sehingga Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepada kami dengan suara keras dan berkata dua atau tiga kali, "Selamatkan tumitmu dari api."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Tiga orang akan mendapat pahala ganda:

1. Seseorang dari orang-orang kitab suci yang percaya kepada nabinya (Yesus atau Musa) dan kemudian percaya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) Muhammad (yaitu telah memeluk Islam).

2. Seorang budak yang melaksanakan tugasnya kepada Allah dan tuannya.

3. Seorang tuan dari seorang budak wanita yang mengajarinya sopan santun dan mendidiknya dengan cara terbaik (agama) dan mengamalkannya dan kemudian menikahinya."

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar saat Bilal menemaninya. Dia pergi ke arah para wanita berpikir bahwa mereka tidak mendengarnya (yaitu khotbahnya). Jadi dia berkhotbah kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk membayar sedekah. (Mendengar itu) para wanita mulai memberi sedekah; beberapa menyumbangkan anting-anting mereka, beberapa memberikan cincin mereka dan Bilal mengumpulkannya di sudut pakaiannya.

Aku berkata: "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Siapa yang akan menjadi orang yang paling beruntung, yang akan mendapatkan syafaatmu pada hari kiamat?" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Wahai Abu Huraira! "Saya telah berpikir bahwa tidak ada yang akan bertanya kepada saya tentang hal itu di hadapan Anda karena saya tahu kerinduan Anda untuk (belajar) Hadis. Orang yang paling beruntung yang akan mendapat syafaat-Ku pada hari kiamat adalah orang yang berkata dengan tulus dari lubuk hatinya, "Tidak ada yang berhak disembah selain Allah."

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Allah tidak mengambil ilmu, dengan mengambilnya dari (hati) umat, tetapi mengambilnya dengan kematian orang-orang terpelajar yang beragama sampai ketika tidak ada (orang-orang terpelajar agama) yang tersisa, orang-orang akan mengambil sebagai pemimpin mereka orang-orang bodoh yang ketika dikonsultasikan akan memberikan keputusannya tanpa pengetahuan. Jadi mereka akan tersesat dan akan menyesatkan orang-orang."

Beberapa wanita meminta Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk menetapkan satu hari untuk mereka karena para pria mengambil seluruh waktunya. Tentang itu dia berjanji kepada mereka suatu hari untuk pelajaran dan perintah agama. Suatu kali selama pelajaran seperti itu, Nabi bersabda, "Seorang wanita yang ketiga anaknya mati akan dilindungi oleh mereka dari api neraka." Pada saat itu seorang wanita bertanya, "Jika hanya dua orang yang mati?" Dia menjawab, "Bahkan dua (akan melindunginya dari api neraka).

seperti di atas (sub narator berbeda). Abu Huraira mengkualifikasikan ketiga anak yang dimaksud dalam hadits yang disebutkan di atas sebagai belum mencapai usia berbuat dosa (yaitu usia pubertas).

Setiap kali 'Aisyah (istri Nabi) mendengar sesuatu yang tidak dia mengerti, dia biasa bertanya lagi sampai dia memahaminya sepenuhnya. Aisyah berkata: "Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa akan dimintai pertanggungjawaban (tentang perbuatannya pada hari kiamat) niscaya akan dihukum." Aku berkata, "Bukankah Allah berfirman: "Dia pasti akan menerima perhitungan yang mudah." (84.8) Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Ini berarti hanya penyampaian catatan-catatan itu, tetapi barangsiapa yang akan diperdebatkan tentang catatannya, niscaya akan hancur."

Abu Shuraih berkata, "Ketika 'Amr bin Sa'id mengirim pasukan ke Mekkah (untuk melawan 'Abdullah bin Az-Zubair) aku berkata kepadanya, 'Wahai kepala! Izinkan saya untuk memberi tahu Anda apa yang dikatakan Nabi (صلى الله عليه وسلم) pada hari setelah penaklukan Mekah. Telingaku mendengar dan hatiku mengerti, dan aku melihatnya dengan mataku sendiri, ketika dia mengatakannya. Dia memuliakan dan memuji Allah dan kemudian berkata, "Allah dan bukan orang-orang yang menjadikan Mekah sebagai tempat kudus. Jadi siapa pun yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir (yaitu seorang Muslim) tidak boleh menumpahkan darah di dalamnya atau menebang pohon-pohonnya. Jika ada yang berpendapat bahwa pertempuran diperbolehkan di Mekah seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertempur (di Mekah), katakanlah kepadanya bahwa Allah telah memberikan izin kepada Rasul-Nya, tetapi Dia tidak memberikannya kepadamu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan: Allah mengizinkan saya hanya selama beberapa jam pada hari itu (penaklukan) dan hari ini (sekarang) kesuciannya sama (sah) seperti sebelumnya. Jadi adalah kewajiban bagi mereka yang hadir untuk menyampaikannya (informasi ini) kepada mereka yang tidak hadir." Abu-Shuraih ditanya, "Apa yang 'Amr jawab?" Dia berkata, 'Amr berkata, "Wahai Abu Shuraih! Saya tahu lebih baik daripada Anda (dalam hal ini). Mekah tidak memberikan perlindungan kepada orang yang tidak taat (Allah) atau lari setelah melakukan pembunuhan, atau pencurian (dan berlindung di Mekkah).

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda. Tidak diragukan lagi darahmu, harta benda, sub-perawi Muhammad berpikir bahwa Abu Bakra juga telah disebutkan dan kehormatan (kesucian) kamu, adalah suci satu sama lain seperti kesucian hari kamu ini di bulan kamu ini. Adalah kewajiban bagi mereka yang hadir untuk memberi tahu mereka yang tidak hadir." (Muhammad Sub-perawi biasa berkata, "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan yang sebenarnya.") Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengulangi dua kali: "Tidak diragukan lagi! Bukankah aku telah menyampaikan pesan Allah kepadamu.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Janganlah kamu berdusta terhadapku karena barangsiapa berbohong terhadapku (dengan sengaja) maka niscaya dia akan masuk ke dalam api neraka."

Aku berkata kepada ayahku, 'Aku tidak mendengar darimu riwayat (Hadis) Rasul Allah seperti yang aku dengar (riwayatnya) dari ini dan itu?' Az-Zubair menjawab. Saya selalu bersamanya (Nabi) dan saya mendengar dia berkata, "Barangsiapa berbohong terhadap saya (dengan sengaja) maka (pasti) biarkan dia menduduki tempat duduknya di api neraka.

Fakta yang menghentikan saya untuk meriwayatkan banyak hadis kepada Anda adalah bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Barangsiapa dengan sengaja berbohong terhadap saya, maka (pasti) biarlah dia menduduki tempat duduknya di api neraka."

Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa (dengan sengaja) menganggap kepadaku apa yang tidak aku katakan, maka (pasti) hendaklah dia menduduki tempat duduknya di api neraka."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Namakan dirimu dengan namaku (gunakan namaku tetapi jangan menamailah dirimu dengan namaku Kunya (yaitu Abul Qasim). Dan barangsiapa melihat-Ku dalam mimpi, maka niscaya dia telah melihat-Ku, karena Setan tidak dapat menyamar sebagai Aku. Dan barangsiapa berbohong terhadapku (dengan sengaja), maka (pasti) biarlah dia menduduki tempat duduknya di api neraka."

Abu Juhaifa berkata, "Aku bertanya kepada 'Ali, 'Apakah kamu memiliki kitab (yang telah diturunkan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) selain Al-Qur'an?' Ali menjawab, 'Tidak, kecuali Kitab Allah atau kekuatan pemahaman yang telah dianugerahkan (oleh Allah) kepada seorang Muslim atau apa yang (tertulis) dalam selembar kertas ini (bersamaku).' Abu Juhaifa berkata, "Aku bertanya, 'Apa yang tertulis di selembar kertas ini?' Ali menjawab, itu berkaitan dengan Diyya (kompensasi (uang darah) yang dibayarkan oleh si pembunuh kepada kerabat korban), tebusan untuk pembebasan tawanan dari tangan musuh, dan hukum bahwa tidak ada Muslim yang boleh dibunuh dalam Qisas (kesetaraan dalam hukuman) karena membunuh (orang).

Pada tahun Penaklukan Mekah, suku Khuza'a membunuh seorang pria dari suku Bani Laith sebagai balas dendam atas orang yang terbunuh, milik mereka. Mereka memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu. Maka dia menunggangi Rahila (unta betina untuk menunggangi) dan berbicara kepada orang-orang dengan berkata, "Allah menahan pembunuhan dari Mekah. (Sub-perawi ragu apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengatakan "gajah atau membunuh," karena kata-kata Arab yang mewakili kata-kata ini memiliki kesamaan yang besar dalam bentuk), tetapi Dia (Allah) membiarkan Rasul-Nya dan orang-orang beriman menguasai orang-orang Mekah. Waspadalah terhadap! (Mekkah adalah tempat perlindungan) Sesungguhnya! Pertempuran di Mekah tidak diizinkan untuk siapa pun sebelum saya dan tidak akan diizinkan untuk siapa pun setelah saya. Itu (perang) di dalamnya dilegalkan bagi saya selama beberapa jam atau lebih pada hari itu. Tidak diragukan lagi pada saat ini adalah tempat suci, tidak diperbolehkan mencabut semak-semak berduri atau mencabut pohon-pohonnya atau mengambil Luqat (benda yang tumbang) kecuali oleh orang yang akan mencari pemiliknya (mengumumkannya di depan umum). Dan jika seseorang terbunuh, maka kerabat terdekatnya memiliki hak untuk memilih salah satu dari dua - uang darah (Diyya) atau pembalasan yang membunuh si pembunuh. Sementara itu seorang pria dari Yaman datang dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Tuliskan itu untuk saya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan para sahabatnya untuk menuliskannya untuknya. Kemudian seorang pria dari Quraisy berkata, "Kecualilah Al-Idhkhir (sejenis rumput yang memiliki bau harum) wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), seperti yang kami gunakan di rumah-rumah dan kuburan kami." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Kecuali Al-Idhkhir yaitu Al-Idhkhir diizinkan untuk dipetik."

Tidak ada seorang pun di antara para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang telah meriwayatkan lebih banyak Hadis daripada saya kecuali 'Abdullah bin 'Amr (bin Al-'As) yang biasa menulisnya dan saya tidak pernah melakukan hal yang sama.

Ibnu 'Abbas berkata, "Ketika penyakit Nabi (صلى الله عليه وسلم) semakin parah, dia berkata, 'Bawalah untukku kertas (tulisan) dan aku akan menulis untukmu sebuah pernyataan yang setelah itu kamu tidak akan tersesat.' Tetapi 'Umar berkata, 'Nabi sakit parah, dan kami memiliki Kitab Allah bersama kami dan itu sudah cukup bagi kami.' Tetapi para sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) berbeda pendapat tentang hal ini dan ada rona dan tangisan. Demikian Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka, 'Pergilah (dan tinggalkan aku sendiri). Tidak benar kamu harus bertengkar di depanku." Ibnu 'Abbas keluar berkata, "Sangat disayangkan (bencana besar) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dicegah untuk menulis pernyataan itu untuk mereka karena ketidaksepakatan dan kebisingan mereka. (Catatan: Jelas dari hadits ini bahwa Ibnu 'Abbas telah menyaksikan peristiwa itu dan keluar mengatakan pernyataan ini. Kebenarannya tidak demikian, karena Ibnu 'Abbas biasa mengatakan pernyataan ini saat meriwayatkan Hadis dan dia tidak menyaksikan peristiwa itu secara pribadi. Lihat Fath Al-Bari Vol. 1, hlm.220 catatan kaki.) (Lihat Hadis No. 228, Vol. 4).

Suatu malam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangkit dan berkata, "Subhan Allah! Berapa banyak penderitaan yang telah diturunkan malam ini dan berapa banyak harta yang telah diungkapkan! Pergilah dan bangunkan para wanita yang sedang tidur penghuni tempat tinggal ini (istri-istrinya) (untuk berdoa). Seorang (jiwa) yang berpakaian rapi di dunia ini mungkin telanjang di akhirat. "