Aku mendapat seekor unta betina sebagai bagian dari rampasan perang pada hari (pertempuran) Badar, dan Nabi (ﷺ) telah memberiku seekor unta betina dari Khumus. Ketika saya berniat menikahi Fatima, putri Rasul Allah, saya memiliki janji dengan seorang pandai emas dari suku Bani Qainuqa' untuk pergi bersama saya membawa Idhkhir (yaitu rumput yang berbau harum) dan menjualnya kepada para pandai emas dan membelanjakan harganya untuk pesta pernikahan saya. Saya mengumpulkan untuk unta betina saya peralatan pelana, karung dan tali sementara kedua shecamel saya berlutut di samping kamar seorang pria Ansari. Saya kembali setelah mengumpulkan apa pun yang saya kumpulkan, untuk melihat punuk kedua unta betina saya terpotong dan sisi mereka terbuka dan sebagian hati mereka diambil. Ketika saya melihat keadaan kedua unta betina saya itu, saya tidak bisa menahan tangis. Saya bertanya, “Siapa yang melakukan ini?” Orang-orang menjawab, “Hamza bin 'Abdul Muttalib yang tinggal bersama beberapa pemabuk Ansari di rumah ini.” Aku pergi sampai aku sampai ke Nabi (ﷺ) dan Zaid bin Haritha bersamanya. Nabi (ﷺ) memperhatikan efek dari apa yang saya derita di wajah saya, maka Nabi (ﷺ) bertanya. “Apa yang salah denganmu.” Saya menjawab, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya belum pernah melihat hari seperti hari ini. Hamza menyerang kedua unta betina saya, memotong punuk mereka, dan merobek sisi mereka, dan dia duduk di sana di sebuah rumah ditemani beberapa pemabuk.” Nabi (ﷺ) kemudian meminta selembar sampulnya, memakainya, dan berangkat berjalan mengikuti saya dan Zaid bin Haritha sampai dia tiba di rumah tempat Hamza berada. Dia meminta izin untuk masuk, dan mereka mengizinkannya, dan mereka mabuk. Rasulullah (ﷺ) mulai menegur Hamza atas apa yang telah dilakukannya, tetapi Hamza mabuk dan matanya merah. Hamza memandang Rasulullah (ﷺ) dan kemudian dia mengangkat matanya, melihat lututnya, lalu dia mengangkat matanya menatap umbilikusnya, dan sekali lagi dia mengangkat matanya menatap wajahnya. Hamza kemudian berkata, “Bukankah kamu hanyalah hamba ayahku?” Rasulullah (ﷺ) menyadari bahwa dia mabuk, maka Rasulullah (ﷺ) mundur, dan kami pergi bersamanya.

(ibu dari orang-orang mukmin) Setelah kematian Rasulullah Fatima, putri Rasulullah (ﷺ) meminta Abu Bakr As-Siddiq untuk memberinya bagian warisannya dari apa yang telah ditinggalkan Rasulullah (ﷺ) dari Fai (yaitu barang rampasan yang diperoleh tanpa pertempuran) yang telah diberikan Allah kepadanya. Abu Bakr berkata kepadanya, “Rasulullah berkata, 'Harta kita tidak akan diwarisi, apa pun yang kita (yaitu nabi) tinggalkan adalah Sadaqa (untuk digunakan untuk sedekah).” Fatima, putri Rasulullah (ﷺ) marah dan berhenti berbicara dengan Abu Bakr, dan terus mengambil sikap itu sampai dia meninggal. Fatima tetap hidup selama enam bulan setelah kematian Rasulullah (ﷺ). Dia biasa meminta Abu Bakr untuk bagiannya dari harta Rasulullah (ﷺ) yang ditinggalkannya di Khaibar, dan Fadak, dan hartanya di Madinah (dikhususkan untuk amal). Abu Bakr menolak memberikan harta itu kepadanya dan berkata, “Saya tidak akan meninggalkan apa pun yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), karena saya takut jika saya meninggalkan sesuatu dari tradisi Nabi, maka saya akan tersesat.” (Kemudian) `Umar memberikan harta milik Nabi (dari Sadaqa) di Madinah kepada `Ali dan `Abbas, tetapi dia menahan harta Khaibar dan Fadak dalam tahanan dan berkata, “Kedua properti ini adalah Sadaqa yang digunakan Rasul Allah untuk pengeluaran dan kebutuhan mendesaknya. Sekarang manajemen mereka harus dipercayakan kepada penguasa.” (Az-Zuhri berkata, “Mereka telah dikelola dengan cara ini sampai hari ini.”)

Ketika saya di rumah, matahari terbit tinggi dan menjadi panas. Tiba-tiba utusan 'Umar bin Al-Khattab datang kepadaku dan berkata, “Pemimpin orang-orang mukmin telah mengutus kamu.” Jadi, aku pergi bersamanya sampai aku memasuki tempat di mana Umar sedang duduk di atas tempat tidur yang terbuat dari daun kurma dan ditutupi tanpa kasur, dan dia bersandar di atas bantal kulit. Aku menyambutnya dan duduk. Dia berkata, “Wahai Mali! Beberapa orang dari kaummu yang memiliki keluarga datang kepadaku dan aku telah memerintahkan agar diberikan hadiah kepada mereka, jadi ambillah dan bagikanlah di antara mereka.” Aku berkata, “Wahai pemimpin orang-orang mukmin! Saya berharap Anda memerintahkan orang lain untuk melakukannya.” Dia berkata, “Wahai manusia! Ambillah.” Sementara aku duduk di sana bersamanya, penjaga pintunya Yarfa datang dan berkata, “'Utsman, 'Abdurrahman bin 'Auf, Az-Zubair dan Sa'd bin Abi Waqqa meminta izinmu (untuk bertemu denganmu); bolehkah aku mengakuinya?” Umar menjawab, “Ya”, maka mereka masuk dan mereka masuk, menyapa dia, dan duduk. Setelah beberapa saat, Yirfa datang lagi dan berkata, “Bolehkah aku mengakui 'Ali dan 'Abbas? ' Umar berkata, “Ya.” Maka, mereka masuk dan mereka masuk dan menyapa (dia) dan duduk. Kemudian Abbas berkata, “Wahai pemimpin orang-orang yang beriman! Hakimilah antara aku dan ini (yaitu 'Ali).” Mereka berselisih mengenai harta Bani An-Nadir yang Allah berikan kepada Rasul-Nya sebagai Fai. Kelompok itu (yaitu 'Utsman dan teman-temannya) berkata, “Wahai pemimpin orang-orang yang beriman! Hakimilah di antara mereka dan lepaskan keduanya di depan satu sama lain.” Umar berkata, “Bersabarlah! Aku mohon kepadamu demi Allah yang dengan izinnya langit dan bumi ada, tahukah kamu bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Harta kami (yaitu para nabi) tidak akan diwarisi, dan apa pun yang kami tinggalkan, apakah Sadaqah (untuk dipakai untuk sedekah) ', dan Rasulullah (ﷺ) bermaksud dirinya sendiri (dengan mengatakan “kami”)? Kelompok itu berkata, “Dia berkata begitu.” Umar kemudian berpaling kepada Ali dan Abbas dan berkata, “Demi Allah, tahukah kamu bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata demikian?” Mereka menjawab, “Dia berkata begitu.” Umar kemudian berkata, “Jadi, saya akan berbicara dengan Anda tentang masalah ini. Allah menganugerahkan kepada Rasul-Nya nikmat khusus dari sesuatu dari barang rampasan ini yang dia berikan kepada orang lain. Umar kemudian membacakan ayat-ayat suci: “Apa yang Allah berikan kepada Rasululnya (Muhammad) sebagai barang rampasan dari mereka --- untuk ini kamu tidak melakukan ekspedisi dengan kavaleri atau unta. Tetapi Allah memberikan kuasa kepada rasul-Nya atas siapa yang Dia kehendaki 'Dan Allah Maha Kuasa melakukan segala sesuatu.” 9:6 Umar menambahkan “Jadi harta ini diberikan khusus kepada Rasulullah (ﷺ), tetapi oleh Sesungguhnya Allah tidak mengambil kepemilikannya dan meninggalkanmu, dan dia juga tidak menganugerahkan dirinya dengan itu selain kamu, melainkan Dia memberikannya kepada kamu semua dan membagikannya di antara kamu. Anda sampai properti ini tetap berada di luar sana. Rasulullah (ﷺ) biasa menghabiskan pengeluaran tahunan keluarganya dari harta ini dan digunakan untuk menyimpan sisa pendapatannya untuk dihabiskan untuk Jalan Allah. Rasul Allah terus melakukan hal ini sepanjang hidupnya. Demi Allah, aku bertanya kepadamu, apakah kamu mengetahui hal ini?” Mereka menjawab dengan afirmatif. Kemudian Umar berkata kepada Ali dan Abbas. “Demi Allah, aku bertanya kepadamu, apakah kamu mengetahui hal ini?” Umar menambahkan, “Ketika Allah membawa Nabi-Nya kepada-Nya, 'Abu Bakr berkata, 'Saya adalah penerus Rasulullah (ﷺ), maka Abu Bakr mengambil alih harta itu dan mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang biasa dilakukan Rasulullah (ﷺ), dan Allah tahu bahwa dia benar, saleh dan benar, dan dia adalah pengikut apa yang benar. Kemudian Allah membawa Abu Bakar kepada-Nya dan saya menjadi penerus Abu Bakr, dan saya menyimpan harta itu dalam kepemilikan saya selama dua tahun pertama kekhalifahan saya, mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Rasulullah (ﷺ) dan seperti yang biasa dilakukan Abu Bakr, dan Allah tahu bahwa saya adalah orang yang benar, saleh, petunjuk, dan pengikut apa yang benar. Sekarang kalian berdua (yaitu 'Ah dan Abbas) datang untuk berbicara dengan saya, membawa klaim yang sama dan mengajukan kasus yang sama; Anda, `Abbas, datang kepada saya meminta bagian Anda dari harta keponakan Anda, dan pria ini, yaitu 'Ali, datang kepada saya meminta bagian istrinya dari harta ayahnya. Saya katakan kepada kalian berdua bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Harta (para nabi) kita tidak diwarisi, tetapi apa yang kita tinggalkan adalah Sadaqah (untuk dipakai untuk sedekah). Ketika saya berpikir benar bahwa saya harus menyerahkan harta ini kepada Anda, saya berkata kepada Anda, 'Saya siap menyerahkan harta ini kepada Anda jika Anda mau, dengan syarat Anda akan menerima janji dan perjanjian Allah bahwa Anda akan mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), dan seperti yang biasa dilakukan Abu Bakar, dan seperti yang telah saya lakukan sejak saya bertanggung jawab atas hal itu. ' Maka, kamu berdua berkata (kepada saya), “Serahkan kepada kami,” dan dengan syarat itu saya menyerahkannya kepada Anda. Maka aku bertanya kepadamu demi Allah, apakah aku menyerahkannya kepada mereka dengan syarat ini?” Bantuan kelompok, “Ya.” Kemudian Umar menghadap Ali dan Abbas berkata, “Demi Allah, apakah aku menyerahkannya kepadamu dengan syarat ini?” Mereka berkata, “Ya.” Dia berkata, “Apakah Anda ingin sekarang memberikan keputusan yang berbeda? Demi Allah, yang dengan izinNya langit dan bumi ada, aku tidak akan memberikan keputusan selain itu (sudah kuberikan). Dan jika Anda tidak dapat mengelolanya, kembalikan kepada saya, dan saya akan melakukan pekerjaan atas nama Anda.”

Para delegasi dari suku Abdul-Qais datang dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami berasal dari suku Rabia, dan ada orang-orang kafir dari suku Mudar yang ikut campur antara kamu dan kami, jadi kami tidak dapat datang kepadamu kecuali pada bulan-bulan suci. Jadi tolong perintahkan kami beberapa instruksi agar kami dapat menerapkannya pada diri kami sendiri dan juga mengundang orang-orang kami yang kami tinggalkan untuk mengamati juga.” Rasulullah SAW bersabda, “Aku memerintahkan kamu untuk melakukan empat (hal) dan melarang kamu (melakukan) empat hal: Aku memerintahkan kamu untuk beriman kepada Allah, yaitu bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah (Nabi (ﷺ) menunjuk dengan tangannya); untuk melakukan shalat dengan sempurna; untuk membayar zakat; untuk berpuasa bulan Ramadhan, dan membayar khum (yaitu seperlima) barang rampasan perang kepada Allah dan aku melarang kamu menggunakan ad-Dubba', An-Naqir, Al-Hantam dan Al-Muzaffat (yaitu peralatan yang digunakan untuk menyiapkan minuman beralkohol). ﷺ (Lihat Hadis No. 50, Jilid 1).

Rasulullah SAW bersabda: “Para ahli warisiku tidak boleh mengambil satu dinar pun dari hartaku, dan apa yang aku tinggalkan, kecuali pengeluaran istri dan pekerjaku, akan menjadi sadaqah.” ﷺ

Rasulullah (ﷺ) meninggal, dan tidak ada sesuatu pun di rumah saya yang bisa dimakan makhluk hidup, kecuali beberapa jelai yang tergeletak di rak. Jadi, saya memakannya untuk waktu yang lama dan mengukurnya, dan (setelah waktu yang singkat) itu dikonsumsi.

Nabi (ﷺ) tidak meninggalkan apa pun (setelah kematiannya) kecuali lengannya, bagal putih, dan (sebidang) tanah yang dia berikan sebagai Sadaqa.

(Istri Nabi) Ketika penyakit Rasulullah (ﷺ) semakin parah, dia meminta izin dari istrinya agar dia dirawat di rumah saya, dan mereka mengizinkannya.

Aisyah berkata, “Nabi (ﷺ) meninggal di rumahku pada hari giliranku saat dia bersandar di dadaku lebih dekat ke leherku, dan Allah membuat air liurku bercampur dengan air liurnya.” Aisyah menambahkan, “Abdurrahman datang dengan Siwak dan Nabi (ﷺ) terlalu lemah untuk menggunakannya jadi saya mengambilnya, mengunyahnya dan kemudian (memberikannya kepadanya dan dia) membersihkan giginya dengan itu.”

(Istri Nabi) Bahwa dia datang mengunjungi Rasulullah (ﷺ) ketika dia berada di I'tikaf (yaitu pengasingan di Masjid selama sepuluh hari terakhir Ramadhan). Ketika dia bangun untuk kembali, Rasulullah (ﷺ) bangkit bersamanya dan menemaninya, dan ketika dia sampai di dekat gerbang Masjid dekat pintu (rumah) Um Salama, istri Nabi, dua orang Ansari melewati mereka dan menyapa Rasul Allah dan kemudian pergi. Rasulullah (ﷺ) berkata kepada mereka, “Jangan terburu-buru! (Dia adalah istriku),” Mereka berkata, “Maha Suci Allah! Ya Rasulullah (ﷺ) (Engkau jauh dari kecurigaan),” dan perkataannya sangat keras bagi mereka. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Setan beredar dalam pikiran seseorang seperti darah (di tubuhnya). Aku takut setan menanamkan pikiran-pikiran (jahat) dalam pikiranmu.”

Suatu kali saya naik ke atas di rumah Hafsa dan melihat Nabi (ﷺ) menjawab panggilan alam dengan punggung menghadap Kiblat dan menghadap Syam.

Bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa melakukan shalat `Asr saat matahari masih bersinar di hujra (yaitu tempat tinggalnya).

Nabi (ﷺ) berdiri dan menyampaikan khotbah, dan menunjuk ke rumah Aisyah (yaitu ke timur), dia berkata tiga kali, “Kesengsaraan (akan muncul) dari sini,” dan, “dari mana sisi kepala Setan keluar (yaitu dari Timur).

'Aisha, istri Nabi (ﷺ) mengatakan kepadanya bahwa suatu kali Rasulullah (ﷺ) bersamanya dan dia mendengar seseorang meminta izin untuk masuk ke rumah Hafsa. Dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Orang ini meminta izin untuk masuk ke rumahmu.” Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Saya pikir dia itu dan dia (artinya paman angkat Hafsa). Apa yang dianggap ilegal karena hubungan darah, juga dianggap ilegal karena hubungan asuh yang sesuai.”

Bahwa ketika Abu Bakr menjadi khalifah, dia mengirimnya ke Bahrain dan menulis surat ini untuknya, dan mencetaknya dengan Cincin Nabi. Tiga baris terukir di Cincin, (kata) 'Muhammad' ada di baris, 'Rasul' di baris lain, dan 'Allah' di baris ketiga.

Anas membawa kepada kami dua sepatu kulit usang tanpa rambut dan dengan potongan tali kulit. Kemudian Thabit Al-Banani mengatakan kepada saya bahwa Anas mengatakan bahwa mereka adalah sepatu Nabi.

'Aisha membawa kepada kami pakaian wol Len yang ditambal, dan dia berkata, “(Kebetulan) jiwa Rasulullah (ﷺ) diambil saat dia mengenakan ini.” Abu-Burda menambahkan, “Aisha membawa kepada kami selembar pinggang tebal seperti yang dibuat oleh orang Yaman, dan juga pakaian dari jenis yang disebut Al-Mulabbada.”

Ketika cawan Rasulullah (ﷺ) pecah, dia memasangnya dengan kawat perak di celah. (Sub-narator, `Asim berkata, “Aku melihat cangkir itu dan minum (air) di dalamnya.”)

Bahwa ketika mereka tiba di Madinah setelah kembali dari Yazid bin Mu'awaiya setelah kemartiran Husain bin 'Ali -semoga Allah memberikan rahmat kepadanya, Al-Miswar bin Makhrama menemuinya dan berkata kepadanya, “Apakah Anda memiliki kebutuhan yang dapat Anda perintahkan untuk saya puaskan?” Ali berkata, “Tidak.” Al-Miswar berkata, “Maukah kamu memberikan pedang Rasulullah (ﷺ) kepadaku karena aku takut orang akan mengambilnya darimu dengan paksa? Demi Allah, jika kamu memberikannya kepadaku, mereka tidak akan dapat mengambilnya sampai aku mati.” Ketika Ali bin Abu Thalib menuntut tangan putri Abi Jahal untuk menjadi istrinya selain Fatima, saya mendengar Rasulullah (ﷺ) di mimbarnya menyampaikan khotbah tentang hal ini di hadapan orang-orang, dan saya kemudian telah mencapai usia pubertas saya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Fatima berasal dari saya, dan saya khawatir dia akan mengalami cobaan dalam agamanya (karena kecemburuan).” Nabi (ﷺ) kemudian menyebutkan salah satu menantunya yang berasal dari suku Abu Shams, dan dia memujinya sebagai menantu yang baik, berkata, “Apa pun yang dia katakan adalah kebenaran, dan dia berjanji kepadaku dan memenuhi janjinya. Saya tidak membuat sesuatu yang legal, saya juga tidak membuat sesuatu yang ilegal, tetapi demi Allah, putri Rasulullah (ﷺ) dan putri musuh Allah, (yaitu Abu Jahl) tidak akan pernah bisa berkumpul (sebagai istri dari satu pria) (Lihat Hadis No. 76, Vo. 5).