Nabi (ﷺ) menceritakan tentang Tuhannya aku dan berkata, “Allah memerintahkan (para malaikat yang ditunjuk atas kamu) agar tulisan yang baik dan yang buruk, lalu Dia menunjukkan (jalan) bagaimana (menulis). Jika seseorang berniat untuk berbuat kebaikan tetapi dia tidak melakukannya, maka Allah akan menuliskan baginya perbuatan baik yang lengkap (dalam akunnya). Dan jika dia berniat melakukan perbuatan baik dan benar-benar melakukannya, maka Allah akan menulis untuknya (dalam akunnya) (pahala) yang sama dengan Dia dari sepuluh sampai tujuh ratus kali lipat hingga lebih banyak lagi. Dan jika seseorang bermaksud melakukan perbuatan buruk dan dia tidak melakukannya, maka Dia akan menuliskan perbuatan baik yang lengkap bersama-Nya, dan jika dia bermaksud melakukannya (perbuatan buruk) dan benar-benar melakukannya, maka Allah akan menuliskan satu perbuatan buruk (dalam akunnya).”

Anas berkata, “Kalian melakukan perbuatan (buruk) (melakukan dosa) yang di mata kalian tampak kecil (kecil) daripada rambut sementara kami biasa menganggap (perbuatan) itu selama masa hidup Nabi (ﷺ) sebagai dosa yang merusak.”

Nabi (ﷺ) melihat seorang pria yang berperang melawan penyembah berhala dan dia adalah salah satu orang yang paling kompeten yang berperang atas nama Muslim. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang ingin melihat seorang dari penghuni neraka, lihatlah (manusia) ini.” ﷺ Pria lain mengikutinya dan terus mengikutinya sampai dia (pejuang) terluka dan, berusaha untuk mati dengan cepat, dia meletakkan ujung pedangnya di antara payudaranya dan membungkuk di atasnya sampai melewati bahunya (yaitu, bunuh diri). Rasulullah SAW menambahkan, “Seseorang boleh melakukan perbuatan yang menurut manusia seperti perbuatan penghuni surga, padahal ia berasal dari penghuni neraka. Demikian pula orang dapat melakukan amal-amal yang menurut manusia seperti amal penghuni neraka, padahal ia termasuk penghuni surga. ﷺ Sesungguhnya (hasil) perbuatan yang dilakukan tergantung pada perbuatan yang terakhir.”

Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Siapakah yang terbaik di antara manusia?” Rasulullah SAW bersabda: “Seseorang yang berjuang untuk jalan Allah dengan nyawa dan hartanya, dan juga seorang pria yang tinggal (sendirian) di jalan gunung di antara jalan-jalan gunung untuk menyembah Tuhannya dan menyelamatkan manusia dari keburukannya.”

Saya mendengar dari Nabi (ﷺ) berkata, “Akan tiba saatnya bagi manusia ketika harta terbaik seorang Muslim adalah domba yang akan dibawa ke puncak gunung dan ke tempat-tempat hujan, melarikan diri dengan agamanya (untuk menyelamatkannya) dari kesengsaraan.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika kejujuran hilang, maka tunggulah hari kiamat.” Ditanya, “Bagaimana kejujuran akan hilang, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Beliau berkata: “Apabila diberikan kekuasaan kepada orang-orang yang tidak pantas mendapatkannya, maka tunggulah hari kiamat.”

Rasulullah (ﷺ) menceritakan kepada kami dua narasi, yang satu di antaranya telah saya lihat (terjadi) dan saya menunggu yang lain. Dia menceritakan bahwa kejujuran disimpan di akar hati manusia (pada awalnya) dan kemudian mereka mempelajarinya (kejujuran) dari Al-Qur'an, dan kemudian mereka mempelajarinya dari Sunnah (Nabi) (tradisi). Dia juga memberi tahu kami tentang hilangnya itu, mengatakan, “Seseorang akan tidur di mana kejujuran akan diambil dari hatinya, dan hanya jejaknya yang akan tersisa, menyerupai jejak api. Kemudian dia akan tidur, kemudian sisa kejujuran itu juga akan diambil (dari hatinya) dan jejaknya akan menyerupai lepuh yang terangkat di atas permukaan kulit, ketika bara menyentuh kaki seseorang; dan pada kenyataannya, lepuh ini tidak mengandung apa-apa. Maka akan datang suatu hari ketika orang-orang akan berurusan dengan satu sama lain tetapi tidak akan ada orang yang dapat dipercaya di antara mereka. Kemudian akan dikatakan bahwa dalam suku ini dan itu ada orang yang jujur, dan seorang pria akan dikagumi karena kecerdasannya, sopan santun dan kekuatannya, meskipun memang dia tidak akan memiliki keyakinan yang sama dengan biji sesawi di dalam hatinya.” Narator menambahkan: “Ada suatu saat ketika saya tidak keberatan berurusan dengan siapa pun di antara Anda, karena jika dia seorang Muslim, agamanya akan mencegahnya dari kecurangan; dan jika dia seorang Kristen, penguasa Muslimnya akan mencegahnya dari kecurangan; tetapi hari ini saya tidak bisa berurusan kecuali dengan bia-dan-itu dan begitu-dan-itu. (Lihat Hadis No. 208, Jilid 9)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Manusia seperti unta, dari seratus, seseorang hampir tidak dapat menemukan satu unta pun yang cocok untuk ditunggangi.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa membiarkan manusia mendengar amal kebaikannya dengan sengaja, untuk mendapatkan pujian mereka, Allah akan memberi tahu manusia niatnya yang sebenarnya (pada hari kiamat), dan barangsiapa melakukan hal-hal baik di depan umum untuk memamerkan dan memenangkan pujian dari manusia, Allah akan mengungkapkan niatnya yang sebenarnya (dan mempermalukannya). ﷺ

Ketika saya sedang naik di belakang Nabi (ﷺ) sebagai penunggang pendamping dan tidak ada apa-apa di antara saya dan dia kecuali bagian belakang pelana, dia berkata, “Wahai Mu'adh!” Saya menjawab, “Labbaik wahai Rasulullah (ﷺ)! Dan Sa`daik!” Dia melanjutkan beberapa saat dan kemudian berkata, “Wahai Mu'adh!” Aku berkata, “Labbaik dan Sa`daik, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Kemudian dia melanjutkan untuk sementara waktu dan berkata, “Wahai Mu'ad bin Jabal!” Saya menjawab, “Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ), dan Sa`daik!” Dia berkata, “Apakah kamu tahu apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya?” Saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Dia berkata, “Hak Allah atas hamba-hamba-hamba-Nya ialah mereka menyembah Dia dan tidak menyembah selain Dia.” Kemudian dia melanjutkan untuk sementara waktu, dan kembali berkata, “Wahai Mu'adh bin Jabal!” Saya menjawab. “Labbaik, wahai Rasulullah (ﷺ), dan Sa'daik.” Beliau berkata, “Apakah kamu tahu apa hak hamba-hamba (manusia) atas Allah jika mereka melakukan itu?” Saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Dia berkata, “Hak hamba-hamba (Allah) atas Allah adalah bahwa Dia tidak akan menghukum mereka (jika mereka melakukannya).

Nabi (ﷺ) memiliki unta betina yang disebut Al-`Adba' dan terlalu cepat untuk melampaui kecepatannya. Maka datanglah seorang Badui menunggangi unta miliknya, dan unta itu melampaui (yaitu Al-Aqba'). Hasil itu sulit bagi umat Islam yang berkata dengan sedih, “Al-Adba telah dilampaui.” Rasulullah SAW bersabda, “Adalah hak Allah bahwa tidak ada yang ditinggikan di dunia ini kecuali Dia menurunkan atau menurunkannya.” ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Allah berfirman, 'Aku akan menyatakan perang terhadap orang yang menunjukkan permusuhan terhadap seorang penyembah yang saleh bagi-Ku. Dan apa yang paling dicintai hamba-Ku mendekat kepada-Ku adalah apa yang telah Kuperintahkan kepadanya. Dan hamba-Ku terus mendekat kepada-Ku dengan melakukan nawafil sampai Aku mencintainya, maka Aku menjadi pendengarannya yang dengannya dia mendengar, indera penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dia pegang, dan kakinya yang dengannya dia berjalan. Jika dia meminta kepada-Ku, Aku akan memberinya, dan jika dia meminta perlindungan-Ku (perlindungan), Aku akan melindunginya; (yaitu memberinya perlindungan) dan Aku tidak ragu untuk melakukan apa pun sebagai Saya ragu untuk mengambil jiwa orang percaya, karena dia membenci kematian, dan saya benci mengecewakannya.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku telah diutus dan hari kiamat (sudah dekat) seperti keduanya,” menunjukkan kedua jarinya dan menjulurkan (memisahkannya).

Rasulullah SAW bersabda, “Aku telah diutus dan hari kiamat (sudah dekat) seperti dua (jari) ini. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Aku telah diutus dan hari kiamat (sudah dekat) seperti dua (jari) ini. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai matahari terbit dari barat, dan ketika matahari terbit (dari barat) dan manusia melihatnya, maka mereka semua akan beriman (kepada Allah). ﷺ Tetapi itu akan menjadi waktu ketika 'Tidak ada gunanya bagi jiwa untuk percaya pada saat itu. Jikalau ia tidak beriman sebelumnya” (QS 6:158) Sesungguhnya hari kiamat telah ditetapkan (begitu tiba-tiba) sehingga dua orang yang membentangkan pakaian di antara mereka tidak akan dapat menyelesaikan tawar-menawar mereka dan mereka tidak dapat melipatnya. Hari kiamat akan ditetapkan ketika seseorang membawa susu unta betina, tetapi tidak dapat meminumnya; dan hari kiamat akan ditetapkan ketika seseorang tidak dapat menyiapkan tangki untuk menyirami ternaknya darinya. Dan hari kiamat akan ditetapkan ketika sebagian dari Anda mengangkat makanannya ke mulutnya tetapi tidak dapat memakannya.

Nabi (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengannya dan siapa yang benci bertemu dengan Allah, Allah (juga) benci bertemu dengannya”. Aisyah, atau beberapa istri Nabi (ﷺ) berkata, “Tapi kami tidak menyukai kematian.” Beliau menjawab: “Tidak seperti ini, tetapi maksudnya bahwa ketika waktu kematian seorang mukmin mendekat, dia menerima kabar gembira tentang kesenangan Allah bersamanya dan berkat-Nya atas dirinya, maka pada saat itu tidak ada yang lebih berharga baginya daripada apa yang ada di hadapannya. Karena itu dia menyukai pertemuan dengan Allah, dan Allah (juga) menyukai pertemuan dengannya. Dan apabila waktu kematian seorang kafir mendekat, dia menerima kabar buruk tentang siksa Allah dan balasan-Nya, dan tidak ada yang lebih membenci baginya daripada apa yang ada sebelum dia. Karena itu, dia membenci pertemuan dengan Allah, dan Allah juga membenci pertemuan dengannya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah suka bertemu dengannya; dan barangsiapa benci bertemu dengan Allah, Allah benci bertemu dengannya.” ﷺ

(Istri Nabi) Ketika Rasulullah (ﷺ) dalam keadaan sehat, dia biasa berkata, “Tidak ada jiwa nabi yang ditangkap kecuali dia ditunjukkan tempatnya di surga dan diberi pilihan (untuk mati atau bertahan hidup).” Maka ketika kematian Nabi (ﷺ) mendekat dan kepalanya berada di paha saya, dia menjadi tidak sadarkan diri untuk sementara waktu dan kemudian dia sadar dan mengarahkan pandangannya ke langit-langit dan berkata, “Ya Allah (dengan) sahabat-sahabat tertinggi.” (Lihat Al-Quran 4:69). Aku berkata, “Karena itu dia tidak akan memilih kita.” Dan aku mengetahui bahwa itu adalah penerapan narasi yang dia (Nabi) gunakan untuk menceritakan kepada kita. Dan itu adalah pernyataan terakhir Nabi (sebelum kematiannya) yaitu, “Ya Allah! Dengan sahabat-sahabat tertinggi.” (Lihat Al-Quran 4:69)

Ada wadah kulit atau kayu penuh air di depan Rasulullah (ﷺ) (pada saat kematiannya). Dia akan memasukkan tangannya ke dalam air dan menggosok wajahnya dengan itu, berkata, “Tidak ada yang berhak disembah selain Allah! Tidak diragukan lagi, kematian memiliki tumpukan tersendiri.” Kemudian dia mengangkat tangannya dan mulai berkata, “(Ya Allah!) dengan sahabat-sahabat yang paling tinggi.” (Lihat Al-Quran 4:69) (dan terus mengatakannya) sampai dia kedaluwarsa dan tangannya jatuh.”