Hakim bin Hizam berkata, "(Suatu ketika) aku meminta sesuatu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (untuk sesuatu) dan dia memberikannya kepadaku. Sekali lagi saya bertanya dan dia memberikannya (kepada saya). Sekali lagi saya bertanya dan dia memberikannya (kepada saya). Dan kemudian dia berkata, "Wahai Hakim! Properti ini seperti buah segar yang manis; barangsiapa mengambilnya tanpa keserakahan, dia diberkati di dalamnya, dan siapa pun yang mengambilnya dengan keserakahan, dia tidak diberkati di dalamnya, dan dia seperti orang yang makan tetapi tidak pernah kenyang; dan tangan atas (memberi) lebih baik daripada tangan bawah (menerima)." Hakim menambahkan, "Aku berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), 'Demi Dia (Allah) yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku tidak akan pernah menerima apa pun dari siapa pun setelah kamu, sampai aku meninggalkan dunia ini.' Kemudian Abu Bakar (selama kekhalifahannya) memanggil Hakim untuk memberinya bagiannya dari rampasan perang (seperti sahabat-sahabat Nabi lainnya (صلى الله عليه وسلم), dia menolak untuk menerima apa pun. Kemudian 'Umar (selama kekhalifahannya) memanggilnya untuk memberinya bagiannya tetapi dia menolak. Pada saat itu, 'Umar berkata, "Wahai umat Islam! Saya ingin Anda menyaksikan bahwa saya menawarkan Hakim bagiannya dari rampasan ini dan dia menolak untuk mengambilnya." Jadi Hakim tidak pernah mengambil apa pun dari siapa pun setelah Nabi (صلى الله عليه وسلم) sampai dia wafat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa memberi saya sesuatu tetapi saya akan berkata kepadanya, "maukah Anda memberikannya kepada orang yang lebih miskin dan lebih membutuhkan daripada l?" Nabi (p.b.u.h) berkata kepadaku, "Ambillahlah. Jika Anda diberi sesuatu dari properti ini, tanpa memintanya atau memiliki keserakahan untuk itu, ambillah; dan jika tidak diberikan, jangan lari untuk itu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Seseorang terus meminta sesuatu kepada orang lain sampai dia datang pada hari kiamat tanpa sepotong daging di wajahnya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) menambahkan, "Pada hari kiamat, Matahari akan mendekati (orang-orang) sedemikian rupa sehingga keringat akan mencapai bagian tengah telinga, jadi, ketika semua orang berada dalam keadaan itu, mereka akan meminta bantuan Adam, dan kemudian Musa, dan kemudian Muhammad (p.b.u.h)." Sub-narator menambahkan, "Muhammad akan menjadi perantara dengan Allah untuk menghakimi di antara orang-orang. Dia akan melanjutkan sampai dia memegang cincin pintu (surga) dan kemudian Allah akan meninggikannya kepada Maqam Mahmud (hak istimewa untuk bersyafaat, dll.). Dan semua orang yang berkumpul itu akan mengirim pujian mereka kepada Allah.

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Orang miskin bukanlah orang yang meminta satu atau dua (makanan) dari orang lain, tetapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki apa-apa dan malu mengemis dari orang lain."

Juru tulis Al-Mughira bin Shu'ba meriwayatkan, "Muawiya menulis kepada Al-Mughira bin Shu'ba: Tulislah kepadaku sesuatu yang telah kamu dengar dari Nabi (saw)." Jadi Al-Mughira menulis: Aku mendengar Nabi berkata, "Allah telah membenci kamu tiga hal: -1. Pembicaraan-, (pembicaraan yang tidak berguna) bahwa Anda berbicara terlalu banyak atau tentang orang lain. -2. Pemborosan kekayaan (dengan pemborosan) -3. Dan mengajukan terlalu banyak pertanyaan (dalam masalah agama yang diperdebatkan) atau meminta sesuatu kepada orang lain (kecuali dalam kebutuhan besar). (Lihat Hadis No. 591, Vol. Ill)

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membagikan sesuatu (dari sumber Zakat) di antara sekelompok orang sementara saya duduk di antara mereka, tetapi dia meninggalkan seorang pria yang saya anggap terbaik dari banyak orang. Jadi, saya menghampiri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya secara diam-diam, "Mengapa kamu meninggalkan orang itu? Demi Allah! Saya menganggapnya orang percaya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Atau hanya seorang Muslim (yang berserah diri kepada Allah)." Saya tetap diam untuk sementara waktu tetapi tidak bisa menahan diri untuk mengulangi pertanyaan saya karena apa yang saya ketahui tentang dia. Aku berkata, "Ya Rasul Allah! Mengapa Anda meninggalkan orang itu? Demi Allah! Saya menganggapnya orang percaya. " Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Atau hanya seorang Muslim." Saya tetap diam untuk sementara waktu tetapi tidak bisa menahan diri untuk mengulangi pertanyaan saya karena apa yang saya ketahui tentang dia. Aku berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Mengapa Anda meninggalkan orang itu? Demi Allah! Saya menganggapnya orang percaya." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Atau hanya seorang Muslim." Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) bersabda, "Aku memberi kepada seseorang sementara yang lain lebih disayangi bagiku, karena takut dia akan dilemparkan ke dalam api neraka di wajahnya (dengan mengingkari Islam)."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Orang miskin bukanlah orang yang mengelilingi orang-orang dan meminta mereka untuk satu atau dua suap (makan) atau satu atau dua kurma, tetapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki cukup (uang) untuk memenuhi kebutuhannya dan yang kondisinya tidak diketahui oleh orang lain, agar orang lain memberinya sesuatu untuk sedekah. dan yang tidak mengemis kepada orang."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak diragukan lagi, lebih baik seseorang mengambil tali dan melanjutkan pada pagi hari ke pegunungan dan memotong kayu dan kemudian menjualnya, dan makan dari penghasilan ini dan memberi sedekah darinya daripada meminta sesuatu kepada orang lain."

Kami mengambil bagian dalam pertempuran suci Tabuk bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan ketika kami tiba di Wadi-al-Qura, ada seorang wanita di kebunnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) meminta para sahabatnya untuk memperkirakan jumlah buah-buahan di kebun itu, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memperkirakannya pada sepuluh Awsuq (Satu Wasaq = 60 Sa) dan 1 Sa' = 3 kg. kira-kira). Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada wanita itu, "Periksa apa yang akan dihasilkan kebunmu." Ketika kami sampai di Tabuk, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Akan ada angin kencang malam ini sehingga tidak ada yang boleh berdiri dan siapa pun yang memiliki unta, harus mengikatnya." Jadi kami mengikat unta kami. Angin kencang bertiup di malam hari dan seorang pria berdiri dan dia tertiup angin ke sebuah gunung yang disebut Taiy, Raja Aila mengirim bagal putih dan selembar seprai untuk dipakai kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) sebagai hadiah, dan menulis kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) bahwa rakyatnya akan tinggal di tempat mereka (dan akan membayar pajak Jizya.) (1) Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba di Wadi-al-Qura, dia bertanya kepada wanita itu berapa banyak hasil kebunnya. Dia berkata, "Sepuluh Awsuq," dan itulah yang telah diperkirakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku ingin segera sampai ke Madinah, dan siapa pun di antara kamu yang ingin menemaniku, harus bergegas." Sub-perawi Ibnu Bakkar mengatakan sesuatu yang berarti: Ketika Nabi (saw) melihat Madinah dia berkata, "Ini adalah Taba." Dan ketika ia melihat gunung Uhud, ia berkata, "Gunung ini mengasihi kami dan kami mengasihinya. Haruskah aku memberitahumu tentang yang terbaik di antara Ansar?" Mereka menjawab dengan setuju. Dia berkata, "Keluarga Bani-n-Najjar, dan kemudian keluarga Bani Sa'ida atau Bani Al-Harith bin Al-Khazraj. (Yang disebutkan di atas adalah yang terbaik) tetapi ada kebaikan di semua keluarga Ansar."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Pada tanah yang diairi oleh air hujan atau oleh saluran air alami atau jika tanah basah karena saluran air yang dekat dengan saluran air, Ushr (yaitu sepersepuluh) adalah wajib (sebagai Zakat); dan di tanah yang diairi oleh sumur, setengah dari Ushr (yaitu seperdua puluh) adalah wajib (sebagai zakat atas hasil tanah)."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Tidak ada zakat kurang dari lima Awsuq (kurma), atau kurang dari lima unta, atau kurang dari lima Awaq perak."

Kurma biasa dibawa ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) segera setelah dipetik. Orang yang berbeda akan membawa kurma mereka sampai tumpukan besar dikumpulkan (di depan Nabi). Suatu kali Al-Hasan dan Al-Husain bermain dengan kurma ini. Salah satu dari mereka mengambil kurma dan memasukkannya ke dalam mulutnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memandangnya dan mengeluarkannya dari mulutnya dan berkata, "Tidakkah kamu tahu bahwa keturunan Muhammad tidak makan apa yang diberikan dalam sedekah?"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah melarang penjualan kurma sampai matang (matang), dan ketika ditanya apa artinya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Sampai tidak ada bahaya hawar."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) telah melarang penjualan buah-buahan sampai matang (bebas dari hawar).

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang penjualan buah-buahan sampai matang. Nabi (p.b.u.h) menambahkan, "Artinya mereka menjadi merah."

'Umar bin Al-Khattab memberikan seekor kuda untuk sedekah di Jalan Allah dan kemudian dia melihatnya dijual di pasar dan berniat untuk membelinya. Kemudian dia pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan meminta izinnya. Nabi bersabda, "Jangan mengambil kembali apa yang telah kamu berikan dalam amal." Untuk alasan ini, Ibnu 'Umar tidak pernah membeli barang-barang yang telah dia berikan dalam amal, dan jika dia telah membeli sesuatu (tanpa disadari) dia akan memberikannya sebagai amal lagi.

Suatu kali saya memberikan seekor kuda di Jalan Allah (dalam sedekah) tetapi orang itu tidak mengurusnya. Saya berniat membelinya, karena saya pikir dia akan menjualnya dengan harga murah. Jadi, saya bertanya kepada Nabi (p.b.u.h) tentang hal itu. Dia berkata, "Janganlah kamu membeli, atau mengambil kembali sedekahmu yang telah kamu berikan, bahkan jika penjual bersedia menjualnya dengan harga satu Dirham, karena dia yang mengambil kembali sedekahnya adalah seperti orang yang menelan muntahnya sendiri."

Al-Hasan bin 'Ali mengambil kurma dari kurma yang diberikan dalam amal dan memasukkannya ke dalam mulutnya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Keluarlah dari mulutmu. Tidakkah kamu tahu bahwa kami tidak makan sesuatu yang diberikan dalam amal?"

Nabi (صلى الله عليه وسلم) melihat seekor domba mati yang telah diberikan sebagai amal kepada seorang budak perempuan Maimuna yang dibebaskan, istri Nabi (صلى الله عليه وسلم). Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Mengapa kamu tidak mendapatkan manfaat dari kulitnya?" Mereka berkata, "Sudah mati." Dia menjawab, "Hanya untuk makan (dagingnya) adalah ilegal."

'Aisha bermaksud untuk membeli Barira (seorang budak perempuan) untuk menguasai dia dan majikannya bermaksud untuk menempatkan syarat bahwa Al-wala-nya akan menjadi milik mereka. 'Aisyah menyebutkan hal itu kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berkata kepadanya, "Belilah dia, karena "Wala" adalah untuk orang-orang yang dikerjakan." Suatu kali beberapa daging dipersembahkan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan 'Aisyah berkata kepadanya, "(Daging) ini diberikan sebagai sedekah kepada Barira." Dia berkata, "Ini adalah objek amal bagi Barira tetapi hadiah bagi kami."