Bab Mengenai Pemakaman

كتاب الجنائز

Bab : Mempersembahkan doa pemakaman di makam

Tidak diceritakan oleh Ibnu Buraidah dari ayahnya bahwa Nabi (ﷺ) mengucapkan shalat pemakaman untuk orang yang telah meninggal setelah dia dimakamkan.

Tidak ada yang dikatakan Abu Sa'eed

"Ada seorang wanita kulit hitam yang biasa menyapu masjid, dan dia meninggal pada malam hari. Keesokan paginya Rasulullah (ﷺ) diberitahu tentang kematiannya. Dia berkata: 'Mengapa kamu tidak menelepon saya?' Kemudian dia keluar dengan Sahabatnya, berdiri di kuburannya, dan berkata Takbir di atasnya, dengan orang-orang di belakangnya, dan dia memohon untuknya, lalu dia pergi."

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai doa-doa untuk Najashi

Itu tidak diturunkan dari Abu Hurairah

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Najashi telah meninggal.' Rasulullah (ﷺ) dan para sahabatnya pergi ke Al-Baqi', dan kami berbaris berbaris di belakangnya, dan Rasulullah (ﷺ) maju ke depan, lalu dia mengucapkan empat Takbir."

Itu tidak diturunkan dari 'Imran bin Husain

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Saudaramu Najashi telah meninggal, maka sholat pemakamanlah untuknya." Kemudian dia berdiri dan kami berdoa di belakangnya. Saya berada di baris kedua dan dua baris berdoa untuknya."

Tidak diceritakan dari Mujammi' bin Jariyah Al-Ansari bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

"Saudaramu Najashi telah meninggal, berdirilah dan berdoalah untuknya." Jadi kami membentuk dua baris di belakangnya.

Tidak dibuktikan dari Hudhaifah bin Asid bahwa Nabi (ﷺ) memimpin mereka keluar dan berkata

"Berdoalah untuk saudara laki-lakimu yang telah meninggal di negeri selain milikmu." Mereka menjawab: "Siapakah dia?" Dia berkata: "Najashi."

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Umar bahwa Nabi (ﷺ) mengucapkan shalat pemakaman untuk Najashi dan mengucapkan empat Takbir.

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang upah bagi orang yang mengucapkan doa jenazah dan orang yang menunggu sampai penguburan

Tidak ada yang dibuktikan dari Abu Hurairah bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Siapa pun yang menawarkan sholat pemakaman akan memiliki satu Qirat dan siapa pun yang menunggu sampai (penguburan) selesai akan memiliki dua Qirat." Mereka berkata: 'Apa kedua Qirat ini?' Dia berkata: 'Seperti dua gunung.'"

Tidak ada yang diceritakan dari Thawban bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata

"Siapa pun yang mengucapkan sholat pemakaman akan memiliki satu Qirat dan siapa pun yang menghadiri pemakaman akan memiliki dua Qirat." Nabi (ﷺ) ditanya tentang Qirat dan dia berkata: "(Itu) seperti Uhud."

Tidak dibuktikan dari Ubayy bin Ka'b bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda

'Siapa pun yang mengucapkan sholat pemakaman akan memiliki satu Qirat; dan barangsiapa yang hadir sampai pemakaman selesai, akan memiliki dua Qirat. Oleh Dia yang di tangan-Nya adalah jiwa Muhammad! Qirat lebih besar dari (gunung) Uhud ini."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang berdiri untuk pemakaman (prosesi)

Tidak diungkapkan dari 'Amir bin Rabi'ah bahwa Nabi (ﷺ) berkata

"Ketika Anda melihat (prosesi) pemakaman, berdirilah untuk itu sampai lewat atau diletakkan di tanah."

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Sebuah pemakaman telah berlalu oleh Nabi (ﷺ) dan dia berdiri dan berkata: 'Berdirilah dari pengakuan akan besarnya kematian.'"

Tidak diragukan bahwa 'Ali bin Abu Thalib mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk pemakaman, dan kami berdiri, sampai dia duduk, lalu kami duduk."

Tidak ada yang dimaksud bahwa Ubadah bin Samit mengatakan

"Ketika Rasulullah (ﷺ) mengikuti pemakaman, dia tidak akan duduk sampai itu ditempatkan di kuburan ceruk. Seorang rabi datang kepadanya dan berkata: 'Inilah yang kami lakukan, wahai Muhammad!' Maka Rasulullah (ﷺ) duduk dan berkata: 'Berbedalah dari mereka.'"

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai apa yang harus dikatakan ketika memasuki kuburan

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Aku tidak dapat menemukannya, artinya Nabi (ﷺ), dan dia berada di Al-Baqi'. Dia berkata: "As-salamu'alaykumdara qawmin mu'minin. Antum lana faratun wa ina bikumlahiqun. Allahumma la tahrimna ajrahum wa la taftinna ba'dahum. (Damai sejahtera atas kamu, hai tempat tinggal orang-orang yang percaya. Anda telah mendahului kami dan sesungguhnya kami akan segera bergabung dengan Anda. Ya Allah, janganlah kami merampas pahala mereka dan jangan mengadili kami setelah mereka)."

Tidak ada yang diceritakan dari Sulaiman bin Buraidah yang dikatakan ayahnya

"Rasulullah (ﷺ) biasa mengajar mereka, ketika mereka pergi ke kuburan, untuk berkata: As-salamu 'alaykum ahlad-diyarminal-mu'minina wal-muslimin, wa inna insha' Allah bikum lahiqun,nas'alul-laha lana walakumul-'afiyah (Selawat bagi kamu, wahai penghuni tempat tinggal, orang-orang mukmin dan umat Islam, dan kami akan segera bergabung dengan kalian jika Allah menghendaki. Kami memohon kepada Allah untuk kesejahteraan kami dan untukmu)."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang duduk di kuburan

Tidak ada yang mengatakan bahwa Bara' bin 'Azib berkata

"Kami pergi bersama Rasulullah (ﷺ) untuk pemakaman, dan dia duduk menghadap kiblat (arah shalat)."

Tidak ada yang mengatakan bahwa Bara' bin 'Azib berkata

"Kami pergi bersama Rasulullah (ﷺ) untuk pemakaman, dan kami sampai di kuburan. Hesatdown dan kami duduk, seolah-olah ada burung di kepala kami."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang menempatkan almarhum di kuburan

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Ketika almarhum ditempatkan di kuburan, Nabi (ﷺ) akan berkata: 'Bismillah, wa 'alamillatirasul-illah (Atas Nama Allah dan menurut agama Rasulullah).'" Abu Khalid berkata pada suatu kesempatan, ketika almarhum ditempatkan di kuburan: "Bismillah wa'ala sunnati rasul-illah (Atas Nama Allah dan menurut Sunnah Rasulullah)." Hisyam berkata dalam riwayatnya: "Bismillah, wa fisabil-illah, wa 'ala millati rasul-illah (Dalam Nama Allah, demi Allah dan menurut agama Rasulullah)."

Tidak diragukan bahwa Abu Rafi berkata

"Rasulullah (ﷺ) dengan lembut menempatkan Sa'd di dalam kuburannya dan memercikkan air di atasnya."