Bab tentang Pakaian

كتاب اللباس

Bab : Penghinaan mengenakan sutra

Tidak ada yang mengatakan bahwa Bara' bin 'Azib berkata

"Rasulullah (ﷺ) melarang brokat, sutra, dan brokat bordir."

Tidak ada yang dikatakan bahwa Hudhaifah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) melarang memakai sutra dan emas. Dia berkata: 'Mereka adalah untuk mereka di dunia dan untuk kita di akhirat.'"

Dikatakan dari 'Abdullah bin 'Umar bahwa 'Umar bin Khattab melihat setelan dua potong (ditawarkan untuk dijual). Katanya

"OMessengerof Allah, kenapa kamu tidak membeli setelan dua potong ini (untuk dipakai untuk rapat) para delegasi, dan pada hari Jumat?" Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Ini hanya dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat."

Bab : Seseorang yang diberikan konsesi yang mengizinkannya untuk memakai sutra

Tidak diberitahukan dari Anas bin Malik bahwa Rasulullah (ﷺ) memberikan kelonggaran kepada Zubair bin 'Awwam dan 'Abdur-Rahman bin'Auf, yang mengizinkan mereka mengenakan baju sutra, karena ruam yang mereka derita.

Bab : Konsesi sehubungan dengan lambang pada pakaian

Tidak diberitahukan dari 'Umar bahwa dia dulu melarang sutra dan brokat, kecuali yang seperti ini

Kemudian dia memberi isyarat dengan jarinya, kemudian, kedua, dan ketiga, dan keempat (yaitu, lebar empat jari), dan dia berkata: "Rasulullah (ﷺ) biasa melarangnya."

Tidak ada yang dimaksud bahwa Abu 'Umar, budak Asma yang dibebaskan, berkata

"Isaw, Ibnu 'Umar membeli sorban yang memiliki beberapa tanda, kemudian dia meminta gunting dan memotongnya. Aku masuk ke Asma' dan menceritakan hal itu kepadanya, dan dia berkata: 'Semoga 'Abdullah binasa, Ogirl! Berikanlah aku pakaian Rasulullah (ﷺ).' Agarmen dibawa yang dikelilingi dengan brokat di lengan, garis leher dan bukaan (di depan dan belakang)."

Bab : Mengenakan sutra dan emas untuk wanita

'Alibin Abu Thalib berkata

"Rasulullah (ﷺ) memegang sutra di tangan kirinya dan emas di tangan kanannya, lalu dia mengangkat tangannya dan berkata: 'Dua ini dilarang bagi laki-laki dari Mynation, dan diperbolehkan untuk perempuan.'"

Tidak diberitahukan dari 'Ali bahwa setelan dua potong yang dikelilingi sutra, baik pada bungkus atau pakan,* diberikan kepada Rasulullah (ﷺ), dan dia mengirimkannya kepadaku ('Ali). Saya mendatanginya dan berkata

"Tuhan Allah, apa yang harus saya lakukan dengan ini? Haruskah aku memakainya?" Dia berkata: "Tidak, lebih baik buatlah mereka menjadi kain penutup kepala dan berikan kepada Fatimah." **

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) keluar kepada kami, dan di salah satu tangannya ada pakaian sutra dan di tangan lainnya ada emas. Dia berkata: 'Ini dilarang bagi laki-laki bangsaku dan diizinkan untuk perempuan.'"

Tidak diragukan lagi bahwa Anas mengatakan

"Aku melihat Zainab, putri Rasulullah (ﷺ) mengenakan baju sutra Siyara.*

Bab : Mengenakan warna merah untuk pria

Tidak ada yang tidak jelas bahwa Bara' berkata

"Saya tidak pernah melihat orang yang lebih tampan daripada Rasulullah (ﷺ), dengan rambutnya disisir, mengenakan setelan merah."

'Abdullah bin Buraidah meriwayatkan bahwa ayahnya memberitahunya

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) menyampaikan khotbah, dan Hasan dan Husain maju ke depan, mengenakan baju merah, tersandung dan bangkit lagi. Nabi (ﷺ) turun ke bawah, mengambilnya dan meletakkannya di pangkuannya. Kemudian dia berkata: "Allah dan Rasul-Nya telah mengatakan kebenaran. ' Kekayaanmu dan anak-anakmu hanyalah ujian.' [64:15] Aku melihat keduanya dan aku tidak bisa bersabar. Kemudian dia melanjutkan khotbahnya."

Bab : Pakaian yang dicelup dengan safflower tidak diinginkan oleh pria

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) melarang Al-Mufaddam."

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin Hunain mengatakan

"Aku mendengar 'Ali berkata: 'Rasulullah (ﷺ) melarang aku – dan aku tidak mengatakan bahwa dia melarang kamu – mengenakan pakaian yang diwarnai dengan safflower.'"

Tidak ada yang diceritakan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, bahwa kakeknya mengatakan

"Kami datang dengan Rasulullah (ﷺ) adalah Thaniyyat Adhakhir. Dia menoleh ke arahku, dan aku mengenakan jubah tipis yang diwarnai dengan safflower, dan berkata: 'Apa ini?' Dan saya menyadari bahwa dia tidak menyukainya. Saya datang ke keluarga saya ketika mereka memanaskan oven mereka dan melemparkannya (ke dalam oven). Kemudian aku datang kepadanya keesokan harinya dan dia berkata: 'Wahai Abdullah, apa yang terjadi dengan jubah tipis itu?' Menceritakan kepadanya (apa yang telah saya lakukan) dan dia berkata: 'Mengapa Anda tidak memberikannya kepada beberapa keluarga Anda untuk dipakai, karena tidak ada yang salah dengan itu untuk wanita.'"

Bab : Kuning untuk pria

Tidak ada yang dikatakan bahwa Qais bin Sa'd mengatakan

"Nabi (ﷺ) datang dan kami memberinya air untuk mendinginkan diri. Dia mandi, lalu Aku membawakannya selimut kuning, dan aku melihat jejak Perang (pewarna kuning) di lipatan perutnya."

Bab : Kenakan apa pun yang Anda inginkan, selama Anda menghindari pemborosan dan kesombongan

Tidak ada yang diceritakan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, bahwa kakeknya mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Makan dan minum, bersedekah dan memakai pakaian, selama itu tidak melibatkan pemborosan atau kesombongan.'"

Bab : Seseorang yang mengenakan pakaian ketenaran

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa mengenakan pakaian kesombongan dan kesombongan, Allah akan memakainya pada hari kiamat, dengan pakaian penghinaan.'"

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin 'Umar berkata

"Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Barangsiapa mengenakan pakaian kesombongan dan kesombongan di dunia ini, Allah akan memakainya dengan pakaian penghinaan pada hari kiamat, kemudian membakarnya.'"

Tidak dibuktikan dari Abu Dharr bahwa Nabi (ﷺ) bersabda

"Barangsiapa mengenakan pakaian sombong dan kesombongan, Allah akan berpaling darinya sampai dia menanggalkannya."