Rasulullah bersabda: "Pemungut zakat tidak boleh kembali kecuali rakyat senang dengannya."

Suwa Mu'adh bin Jabal berkata: "Rasulullah (ﷺ) mengutus saya ke Yaman dan memerintahkan saya; untuk setiap empat puluh ekor sapi, untuk mengambil satu Musinnah, dan untuk setiap tiga puluh, untuk satu Tabi atau Tabi'ah."

Nabi bersabda: "Untuk setiap tiga puluh ternak, Tabi atau Tabi'ah dan untuk setiap empat puluh Musinnah."

Salim berkata: "Ayahku membacakan kepadaku surat yang ditulis oleh Rasulullah (ﷺ) tentang Sedekah sebelum Allah meninggalkannya. Saya membaca di dalamnya: 'Untuk empat puluh domba, satu domba, hingga seratus dua puluh. Jika ada lebih dari itu - bahkan satu - maka dua domba, hingga dua ratus, Jika ada satu lebih dari itu - bahkan satu = maka tiga domba, hingga tiga ratus. Jika ada banyak domba, maka untuk setiap seratus, satu domba.' Dan saya membaca di dalamnya, 'Kawanan domba yang terpisah tidak boleh digabungkan, dan kawanan domba yang digabungkan tidak boleh dipisahkan.' Dan saya membaca di dalamnya: 'Dan seekor kambing jantan tidak boleh dianggap sebagai Sedekah, atau binatang yang usang atau cacat.' ”

Rasulullah bersabda: "Sedekah umat Islam harus diambil di tempat penyiraman mereka."

Rasulullah bersabda: "Untuk empat puluh ekor domba, satu ekor domba sampai seratus dua puluh. Jika ada satu lagi. Kemudian dua domba, hingga dua ratus. Jika ada satu lagi, maka tiga domba, hingga tiga ratus. Jika ada lebih dari itu, maka untuk setiap seratus satu domba. Jangan memisahkan kawanan gabungan dan jangan menggabungkan kawanan domba yang terpisah karena takut akan Sedekah. Setiap pasangan (yang memiliki bagian dalam kawanan) harus membayar secara proporsional dengan bagiannya. Dan pemungut zakat tidak boleh menerima hewan yang rusak atau cacat, atau kambing jantan, kecuali dia menginginkannya."

Rasulullah bersabda: "Orang yang zalim dalam Sedekah adalah seperti orang yang menahannya."

Rafi bin Khadij berkata: "Aku mendengar Rasulullah berkata: 'Orang yang ditunjuk untuk mengumpulkan Sedekah – yang melakukannya dengan ketulusan dan keadilan adalah seperti orang yang bermusuhan untuk berjuang demi Allah, sampai dia kembali ke rumah.' ”

Umar bin Khattab berkata: "Tidakkah kamu mendengar Rasulullah ketika dia menyebut Ghulul dengan Sedekah (dan berkata): 'Barangsiapa mencuri unta atau domba darinya, dia akan dibawa membawanya pada hari kiamat?' " Abdullah bin Unais berkata: "Ya."

"Ayah saya mengatakan kepada saya bahwa 'Imran bin Hussain ditunjuk untuk mengumpulkan Sedekah. Ketika dia kembali, dikatakan kepadanya: 'Di mana kekayaan itu?' Dia berkata: 'Apakah karena kekayaan yang engkau kirimkan kepadaku? Kami mengambilnya dari tempat kami biasa mengambilnya pada masa Rasulullah, dan kami membagikannya di tempat kami biasa mendistribusikannya.' ”

Rasulullah bersabda: "Orang Muslim tidak diwajibkan membayar Sedekah atas budaknya, bukan kudanya."

Rasulullah bersabda: "Aku telah membebaskan kamu dari keharusan membayar Sedekah dengan kuda dan budak."

Rasulullah mengirimnya ke Yaman dan berkata kepadanya: "Ambil biji-bijian dari biji-bijian, domba dari domba, unta dari unta dan sapi dari sapi"

Shu'aib, dari ayahnya, bahwa kakeknya berkata: "Rasulullah hanya menetapkan zakat pada lima hal ini: gandum, jelai, kurma, kismis dan jagung."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Untuk tanaman yang diairi oleh langit (yaitu hujan) dan mata air, sepersepuluh. Bagi mereka yang diairi dengan penyiraman, setengah dari sepersepuluh."

bahwa Bapanya berkata: "Aku mendengar Rasulullah bersabda: 'Karena apa yang diairi oleh langit, sungai dan mata air, atau mengambil air dari akar yang dalam, sepersepuluh. Karena apa pun yang diairi oleh hewan (yaitu dengan cara buatan) setengah dari sepersepuluh.' ”

Mu'adh bin Jabal berkata: "Rasulullah (ﷺ) mengutus saya ke Yaman dan memerintahkan saya untuk mengambil sepersepuluh dari yang diairi oleh akar-akar yang dalam, dan mengambil setengah dari sepersepuluh dari yang diairi dengan ember."

Nabi biasa mengutus kepada orang-orang yang akan menilai kebun anggur dan buah-buahan mereka.

ketika Nabi menaklukkan Khaibar, dia menetapkan bahwa tanah, dan semua kuning dan putih, yang berarti emas dan perak adalah miliknya. Orang-orang Khaibar berkata kepadanya: "Kami lebih mengenal tanah itu, jadi berikan kepada kami sehingga kami dapat mengolah tanah itu, dan Anda akan memiliki setengah dari hasil pandangnya dan kami akan memiliki setengahnya." Dia berpendapat bahwa, dia memberikannya kepada mereka atas dasar itu. Ketika waktu panen kurma tiba, dia mengirim Ibnu Rawahah kepada mereka. Dia menilai pohon kurma, dan dia berkata: "Untuk pohon ini, ini dan itu (jumlah)." Mereka berkata: "Kamu menuntut terlalu banyak dari kami, wahai Ibnu Rawahah!" Dia berkata: "Ini adalah penilaian saya dan saya akan memberi Anda setengah dari apa yang saya katakan." Mereka berkata, "Ini adil, dan keadilan adalah dasar surga dan bumi." Mereka berkata: "Kami setuju untuk menerima (menerima) apa yang Anda katakan."

Awf bin Malik Al-Ashja'i berkata: "Rasulullah keluar, dan seorang pria telah menggantung satu atau lebih ikat kurma. Dia (Nabi) memiliki tongkat di tangannya dan dia mulai memukul seikat kurma itu berulang kali, berkata: 'Jika pemilik kurma ini ingin memberi sedekah, dia seharusnya memberikan sesuatu yang lebih baik dari ini. Pemilik amal ini akan memakan kurma busuk dan keriput pada Hari Kebangkitan.' ”