Bara bin Azib berkata mengenai ayat itu: "Dan dari apa yang telah Kami peroleh dari bumi untukmu, dan janganlah kami tuju pada apa yang buruk untuk dibelanjakan darinya." [Al-Baqarah 2:267] "Ini terungkap tentang Ansar. Pada saat panen kurma baru, mereka akan mengambil seikat kurma yang mulai matang dan menggantungnya di tali di antara dua pilar di masjid Rasulullah (ﷺ), dan para migran miskin akan memakannya." Salah satu dari mereka sengaja mencampur seikat yang berisi kurma busuk dan layu, dan berpikir ini diperbolehkan karena banyaknya kurma yang telah diletakkan di sana. Jadi berikut ini diungkapkan tentang orang yang melakukan itu: '... dan jangan membidik apa yang buruk untuk dibelanjakan darinya'. Artinya jangan mencari kurma yang busuk dan layu untuk memberi dalam amal: '... (berpikir) Anda tidak akan menerimanya kecuali jika Anda memejamkan mata dan mentolerir di dalamnya.' Artinya, jika Anda diberi ini sebagai hadiah, Anda hanya akan menerimanya karena Anda merasa malu, dan Anda akan marah karena dia telah mengirim sesuatu yang tidak Anda butuhkan. Dan ketahuilah bahwa Allah tidak membutuhkan sedekahmu."

Abu Sayyarah Al-Muta berkata: "Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Saya punya lebah.' Dia berkata: 'Berikanlah sepersepuluh.' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah!' Lindungi untukku.' Dan dia melindunginya untuk saya."

Nabi mengambil sepersepuluh madu (sebagai Zakat).

Rasulullah memerintahkan Zakatul-Fitri, satu Sa kurma atau satu Sa jelai. Abdullah berkata: "Orang-orang membuat dua Mudd (setara dengan setengah Sa) gandum sebagai setaranya.

Umar berkata: "Rasulullah memerintahkan Sadaqatul-Fitr, satu Sa, jelai atau satu Sa kurma untuk setiap Muslim, merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan."

Ibnu Abbas berkata: "Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Zakatul-Fitr sebagai penyucian bagi orang yang berpuasa dari ucapan kosong dan cabul, dan untuk memberi makan orang miskin. Barangsiapa membayarnya sebelum shalat Idul Fitri, itu adalah zakat yang diterima, dan barangsiapa membayarnya setelah shalat, itu adalah sedekah (biasa)."

Qais bin Sa'ad berkata: "Rasulullah (ﷺ) memerintahkan Sadaqatul-Fitr pada hari sebelum (perintah) zakat diturunkan. Dia tidak memerintahkan kami (untuk membayar) atau melarang kami (membayarnya), jadi kami melakukannya."

Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Kami biasa membayar Zakatul-Fitr ketika Rasulullah ada di antara kami, satu Sa makanan, satu Sa kurma, satu Sa jelai, satu Sa keju cottage panggang matahari, satu Sa kismis. Kami terus melakukan itu sampai Mu'awiyah datang kepada kami di Al-Madinah. Salah satu hal yang dia katakan kepada orang-orang adalah: 'Aku pikir dua gandum Mudd dari Syam setara dengan satu Sa dari ini (yaitu kurma).' Jadi orang-orang mengikuti itu." Abu Sa'id berkata: "Saya akan terus membayarnya seperti yang biasa saya bayar pada masa Rasulullah selama saya hidup."

bahwa Rasulullah memerintahkan Sadaqatul-Fitir, satu Sa kurma, satu Sa jelai, atau satu Sa Sult (sejenis jelai tanpa kulit, menyerupai gandum).

bahwa Ala bin Hadrami berkata: "Rasulullah mengutus saya ke Bahrain atau Hajar. Saya biasa pergi ke kebun yang dibagikan oleh beberapa saudara, salah satunya telah menjadi Muslim. Saya akan mengambil Ushr (sepersepuluh dari panen) dari Muslim, dan Kharaj dari Mushrik."

"Wasq adalah enam puluh Sa."

Jabir bin Abdullah berkata: "Rasulullah bersabda: 'Sebuah wasq adalah enam puluh Sa.' ”

Zainab, istri Abdullah berkata: "Saya bertanya kepada Rasulullah: 'Apakah itu akan diterima sebagai amal di pihak saya jika saya membelanjakan suami saya dan anak-anak yatim piatu dalam perawatan saya?' Rasulullah bersabda: 'Dia akan mendapat dua pahala, pahala untuk sedekah dan pahala untuk menegakkan ikatan kekerabatan.'"

Umm Salamah berkata: "Rasulullah memerintahkan sedekah kepada kami. Zainab, istri Abdullah berkata: "Apakah itu akan diterima sebagai amal di pihak saya jika saya memberikan sedekah kepada suami saya yang miskin, dan kepada anak-anak saudara laki-laki saya yang yatim piatu, membelanjakan ini dan itu untuk mereka, dan dalam segala keadaan?" Dia berkata: 'Ya.'"

kakeknya berkata: "Rasulullah bersabda: 'Jika salah seorang dari kamu mengambil tali (atau tali) dan pergi ke gunung, dan membawa seikat kayu bakar di punggungnya untuk dijual, dan dengan demikian menjadi mandiri dari sarana, itu akan lebih baik baginya daripada mengemis dari orang-orang yang mungkin memberinya sesuatu atau tidak memberinya apa-apa.'"

Thawban berkata: "Rasulullah bersabda: 'Siapa yang akan menyerahkan dirinya pada satu hal, aku akan menjamin dia surga?' Saya berkata: 'Saya akan melakukannya.' Dia berkata: 'Jangan meminta apa pun kepada orang lain.' Jadi Thawban akan menjatuhkan cambuknya saat dia berada di atas tunggangannya, dan dia tidak akan berkata kepada siapa pun: 'Ambil itu untukku' melainkan dia akan turun dan mengambilnya."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa mengemis dari manusia untuk mengumpulkan lebih banyak kekayaan, dia meminta batu bara hidup dari neraka, maka biarlah dia meminta banyak atau sedikit."

Rasulullah bersabda: "Sedekah tidak diperbolehkan bagi orang kaya, atau orang yang kuat dan sehat."

Rasulullah bersabda: "Barangsiapa mengemis ketika dia cukup untuk memcukupinya, permohonannya akan datang pada Hari Kebangkitan seperti luka robek di wajahnya. " Dikatakan: "Wahai Rasulullah, apa yang cukup baginya?" Dia berkata: "Lima puluh Dirham atau nilainya dalam emas."

Rasulullah bersabda: "Amal tidak diperbolehkan bagi orang kaya kecuali dalam lima kasus: Seseorang yang ditunjuk untuk mengumpulkannya, seorang pejuang yang berjuang untuk jalan Allah, orang kaya yang membelinya dengan uangnya sendiri, orang miskin yang menerima sedekah dan memberikannya sebagai hadiah kepada orang kaya, dan seorang debitur."