'Aisyah mengatakan bahwa Nabi mengutus seorang yang bertanggung jawab atas ekspedisi dan dia akan membacakan untuk teman-temannya selama shalat mereka, diakhiri dengan “Katakanlah, Dia adalah Tuhan, Satu.” Ketika mereka kembali, mereka menyebutkan hal itu kepada Nabi, dan dia mengatakan kepada mereka untuk bertanya kepadanya mengapa dia melakukan itu. Mereka bertanya kepadanya dan dia menjawab, “Karena itu adalah gambaran tentang Yang Maha Penyayang, dan saya suka membacanya.” Kemudian Rasulullah berkata, “Katakanlah kepadanya bahwa Allah mencintainya.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata seorang pria memberi tahu utusan Tuhan bahwa dia menyukai surah “Katakanlah, Dia adalah Tuhan, Satu,” dan dia menjawab, “Cintamu akan membawa kamu ke surga.” Tirmidhi mentransmisikannya dan Bukhari mentransmisikan sesuatu dengan efek yang sama.

Uqba b. 'Amir melaporkan rasul Tuhan berkata, “Betapa ajaibnya ayat-ayat yang diturunkan malam ini! Yang seperti mereka belum pernah terlihat. Mereka adalah: Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan yang subuh” dan “Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan manusia”. (Al-Qur'an, 113 dan 114) .Muslim menyebarkannya.

Aisyah berkata bahwa setiap malam ketika Nabi pergi ke tempat tidurnya, dia mengikat tangannya dan menghembuskan napas ke dalam mereka, membacakan ke dalam mereka, “Katakanlah, Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa”; “Katakanlah, aku berlindung kepada Tuhan fajar”; dan “Katakanlah, aku berlindung kepada Tuhan manusia.” Kemudian dia akan menyeka tubuhnya sebanyak yang dia bisa dengan tangannya, dimulai dengan kepalanya, wajahnya dan bagian depan tubuhnya, melakukan itu tiga kali. (Bukhari dan Muslim)

Al-Qur'an yang akan bertengkar dengan manusia, memiliki makna eksoterik dan esoteris; kepercayaan; * dan ikatan hubungan yang akan mengatakan, “Allah bergabunglah dengan orang-orang yang bergabung dengan saya dan pisahkan orang-orang yang memisahkan saya”. *Bdk Qur'an, 33:72 Hal ini ditransmisikan dalam Syariah as-Sunnah

'Abdallah b. 'Amr melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa yang berbakti kepada Al-Qur'an akan diperintahkan untuk membaca, naik dan membaca dengan hati-hati seperti yang dia bacakan dengan hati-hati ketika dia berada di dunia, karena dia akan mencapai tempat tinggalnya ketika dia sampai pada ayat terakhir yang dia bacakan.” Ahmad, Tirmidhi, Abu Dāwūd dan Nasā'i mentransmisikannya.

Ibnu Abbas melaporkan rasul Allah berkata, “Barangsiapa yang tidak memiliki apa-apa dari Al-Qur'an di dalam dirinya adalah seperti rumah yang hancur.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, dan Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi sahīh.

Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Allah yang diberkati dan ditinggikan berkata, 'Barangsiapa begitu sibuk dengan Al-Qur'an sehingga lalai menyebutkan aku dan meminta kepadaku, aku akan memberikan hal-hal yang paling baik yang aku berikan kepada orang-orang yang meminta. ' Keunggulan firman Tuhan atas semua firman lain seperti superioritas Tuhan atas makhluk-Nya.” Tirmidhi, Dārimī, dan Baihaqī, dalam Shu'ab al-īmān, mentransmisikannya, dan Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharīb.

“Barangsiapa membaca sebuah surat dari Kitab Allah, maka dia akan dianggap sebagai perbuatan baik, dan amal yang baik mendapat pahala sepuluh kali lipat (Al-Qur'an, 6:160). Saya tidak mengatakan bahwa A.L.M adalah satu huruf*, tetapi alif adalah huruf, lām adalah huruf dan mīm adalah huruf.” *Huruf-huruf ini muncul di awal surah 2, 3, 29, 30, 31 dan 32. Tidak ada penjelasan yang memuaskan tentang maknanya yang diberikan. Pembahasan singkat tentang mereka diberikan oleh Abdullah Yusuf Ali dalam Al-Qur'an Suci, Teks, Terjemahan & Komentar (Lahore, 1934 dan edisi selanjutnya), catatan 25. Sea juga hal 118-120.Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahīh yang isnadnya adalah gharīb.

Saat melewati masjid, saya menemukan orang-orang asyik berbicara, jadi saya pergi mengunjungi 'Ali dan memberitahunya. Dia bertanya apakah itu benar, dan ketika saya meyakinkannya bahwa itu benar, dia berkata dia telah mendengar utusan Tuhan berkata, “Perselisihan pasti akan datang,” dan bertanya kepadanya bagaimana hal itu bisa dihindari, dan dia menjawab, “Kitab Tuhan adalah jalannya, karena berisi informasi tentang apa yang telah terjadi sebelum Anda, berita tentang apa yang akan terjadi setelah Anda, dan keputusan tentang hal-hal yang terjadi di antara Anda (Ini dijelaskan sebagai referensi untuk hal-hal seperti ketidakpercayaan dan iman, ketaatan dan ketidaktaatan, apa yang halal dan apa yang dilarang, dll.) Itu adalah pembeda dan tidak bercanda (Al-Qur'an, 86:13) Dan barangsiapa yang menyimpang meninggalkannya, Allah akan menghancurkannya, dan barangsiapa mencari petunjuk di tempat lain, Allah akan menyesatkannya. Itu adalah tali Allah yang kuat, itu adalah pengingat yang bijaksana, itu adalah jalan yang lurus, itulah yang dengannya keinginan tidak berbelok atau lidah menjadi bingung, dan orang terpelajar tidak dapat memahaminya sepenuhnya. * Itu tidak menjadi lelah karena pengulangan dan keajaibannya tidak berakhir. Itu adalah apa yang tidak ragu-ragu dikatakan oleh jin ketika mereka mendengarnya: “Kami telah mendengar perkataan yang ajaib yang memberi petunjuk kepada apa yang benar, dan kami beriman kepadanya” (Qur'an, 72). Barangsiapa mengucapkannya berbicara dengan benar, barangsiapa bertindak sesuai dengan itu akan diberi pahala, siapa yang mengucapkan penghakiman sesuai dengan itu adalah adil, dan siapa yang mengundang manusia ke sana, ia akan memberi petunjuk kepada jalan yang lurus. *Kata kerja yang digunakan adalah kata kerja yang biasanya berarti 'untuk dipuaskan'. Di sini digunakan untuk menunjukkan bahwa orang terpelajar tidak akan pernah dapat mempelajari semua yang harus diketahui tentang ajaran dan makna Al-Qur'an, sehingga mereka harus puas dan merasa tidak perlu melanjutkan pempelajarannya. Tirmidhi dan Darimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi yang isnadnya tidak diketahui, dan al-Hārith dikritik secara negatif.

Mu'adh al-Juhani melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa membaca Al-Qur'an dan mengerjakannya sesuai isinya, pada hari kebangkitan orang tuanya akan diberikan untuk mengenakan mahkota yang cahayanya lebih baik daripada cahaya matahari di tempat kediaman dunia jika ia berada di antara kamu. Jadi bagaimana pendapatmu tentang orang yang bertindak sesuai dengan ini?” Ahmad dan Abu Dāwūd menularkannya.

'Uqba b. 'Amir berkata dia mendengar rasul Allah berkata, “Jika Al-Qur'an dimasukkan ke dalam kulit dan dilemparkan ke dalam api, itu tidak akan terbakar.” Dārimī mentransmisikannya.

Ali melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa membaca Al-Qur'an, mempelajarinya dengan hati, menyatakan apa yang halal di dalamnya menjadi halal dan apa yang haram di dalamnya menjadi haram, Allah akan membawanya ke surga dan menjadikannya syafaat bagi sepuluh dari keluarganya yang semuanya layak mendapat neraka.” Ahmad, Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi gharib, dan bahwa Hafs b. Sulaimān sang pemancar tidak kuat, tetapi dinyatakan sebagai tradisionis yang lemah.

Ketika Rasulullah bertanya kepada Ubayy b. Ka'b bagaimana dia membaca dalam shalat dan dia membaca Umm al-Qur'an, dia berkata, “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan, tidak ada yang seperti itu diturunkan dalam Taurat, Injil, Zabur, atau Quran, dan itu adalah tujuh dari ayat yang sering diulang. dan Al Qur'an yang besar (Qur'an, 15:87) yang telah diberikan kepadaku. Tirmidi menularkannya, dan Darimī menuliskannya dari “tidak ada yang seperti yang diturunkan,” tetapi dia tidak menyebutkan Ubayy b. Ka'b. Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Dia melaporkan Rasul Allah berkata, “Belajarlah dan bacalah Al-Qur'an, karena orang yang belajar, membacanya dan menggunakannya dalam shalat di malam hari itu seperti kantong berisi kesturi yang aromanya menyebar ke mana-mana; dan orang yang mempelajarinya dan tidur dengan memilikinya di dalam dirinya seperti tas dengan kesturi diikat di dalamnya.” Tirmidhi, Nasā'i dan Ibnu Mājah mengirimkannya.

“Barangsiapa membaca pada pagi hari Hāmīm al-Mu'min (Al-Qur'an, 40:1-3) bahwa 'bagi Dialah tujuan akhir' dan ayat Takhta (Al-Qur'an, 2:255) dia akan dijaga olehnya sampai malam, dan barangsiapa membacanya di malam hari dia akan dijaga olehnya sampai pagi.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

“Dua ribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi, Allah menuliskan sebuah kitab yang diturunkan dua ayat yang dengannya Dia mengakhiri surat Baqara. Iblis tidak akan mendekati rumah di mana mereka dibacakan tiga malam.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Abūd Dardā' melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa membaca tiga ayat di awal al-Kahf akan dilindungi dari ujian dajjal.” Tirmidhi menyebarkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Anas melaporkan Rasulullah berkata, “Segala sesuatu memiliki hati, dan hati Al-Qur'an adalah Yā Sin (Qur'an, 36). Allah akan mencatat siapa saja yang membaca Yāsīn sebagai telah membaca Al-Qur'an sepuluh kali.” Tirmidhi dan Dārimī mentransmisikannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Abu Huraira melaporkan rasul Tuhan berkata, “Seribu tahun sebelum menciptakan langit dan bumi Allah membacakan Tā' Hā' (Qur'an, 20) dan Yā' Sin, dan ketika para malaikat mendengar bacaan mereka berkata, 'Berbahagialah umat yang turun kepadanya, berbahagialah pikiran yang membawa ini, dan berbahagialah lidah yang mengucapkan ini. '” Dārimī mentransmisikannya.