'Adi b. Hatim mengatakan bahwa Rasul Allah berkata kepadanya, “Ketika kamu pergi, sebutlah nama Tuhan, dan jika anjingmu menangkap sesuatu untukmu dan kamu mendatanginya selagi masih hidup, potong tenggorokannya; jika kamu datang ke sana ketika anjingnya telah membunuhnya tetapi tidak memakannya; tetapi jika ia telah memakannya, jangan makan, karena ia menangkapnya hanya untuk dirinya sendiri. Jika kamu menemukan seekor anjingmu yang lain dan telah dibunuh, janganlah kamu makan, karena kamu tidak tahu siapa di antara mereka yang membunuh binatang itu. Ketika Anda menembakkan panah Anda, sebutkan nama Tuhan dan jika permainan itu hilang dari pandangan Anda selama sehari dan Anda menemukan di dalamnya hanya tanda panah Anda makan jika Anda mau, tetapi jika Anda menemukannya tenggelam dalam air, jangan makan.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia berkata bahwa dia memberi tahu utusan Tuhan bahwa dia menggerakkan anjing-anjing terlatih, dan dia menjawab, “Makanlah apa yang mereka tangkap untukmu.” Dia bertanya apakah itu berlaku bahkan jika mereka membunuh permainan, dan dia menjawab bahwa itu benar. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia menembakkan panah tanpa bulu (mi'rad) * dan dia menjawab, “Makanlah apa yang mereka tusuk, tetapi apa yang mereka pukul dengan bagian tengah dan bunuh dipukuli sampai mati, jadi jangan memakannya.” *Mi'rad tebal di tengah dan ramping di ujungnya. Itu mungkin menyerang hewan itu dengan bagian tengahnya. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Tha'laba al-Khushani mengatakan bahwa dia berkata, “Nabi Allah, kami berada di negeri milik orang-orang yang adalah ahli Kitab, jadi bisakah kami makan dari bejana mereka? Di daerah perburuan saya berburu dengan busur saya, anjingku yang tidak dilatih dan anjingku yang dilatih, jadi apa yang tepat untuk saya? Beliau menjawab: “Mengenai apa yang kamu sebutkan tentang bejana Ahli Kitab, jika kamu dapat memperoleh sesuatu yang lain, janganlah kamu makan dari mereka, tetapi jika kamu tidak bisa, basuhlah dan makanlah darinya. Makanlah apa yang kamu tangkap dengan busurmu ketika kamu menyebut nama Tuhan; makanlah apa yang kamu tangkap oleh anjingmu yang terlatih ketika kamu menyebut nama Tuhan; dan makanlah apa yang kamu tangkap oleh anjingmu yang tidak terlatih ketika kamu hadir di tempat pembunuhan. (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika kamu menembakkan panahmu dan binatang itu hilang dari pandanganmu, makanlah ketika kamu menemukannya, asalkan tidak bau busuk.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia melaporkan Nabi mengatakan tentang seseorang yang datang tiga hari kemudian pada pertandingan yang dia tembak, “Makanlah, asalkan tidak ada bau busuk.” Muslim menularkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa beberapa orang berkata, “Rasulullah, ada orang-orang di sini, yang baru saja bertobat dari politeisme, yang membawakan kami daging dan kami tidak tahu apakah mereka menyebut nama Tuhan di atasnya atau tidak.” Dia menjawab, “Sebut saja nama Allah dan makanlah.” Bukhari mengirimkannya.

Abut Tufail berkata, 'Ali ditanya apakah utusan Allah telah memberi mereka instruksi untuk diri mereka sendiri saja dan menjawab bahwa dia tidak memberi mereka satu pun yang tidak berlaku untuk semua orang kecuali apa yang ada di sarung pedangnya. Dia kemudian menarik sebuah dokumen yang berisi, “Tuhan mengutuk orang yang membunuh binatang yang menyebut siapa pun selain Tuhan, dan Tuhan mengutuk orang yang mencuri tengara!” Sebuah versi memiliki, “siapa yang mengubah tengara; Tuhan mengutuk orang yang mengutuk ayahnya; dan Tuhan mengutuk dia yang melindungi seorang inovator!” * yaitu anggota keluarga Nabi. Muslim menularkannya.

Rafi' b. Khadij mengatakan bahwa dia berkata, “Rasulullah, kita akan bertemu musuh besok dan kita tidak punya pisau; bisakah kita membunuh binatang dengan tongkat?” * Dia menjawab, “Apabila nama Allah disebutkan, kamu boleh makan apa yang dibunuh oleh apa saja yang menyebabkan darah mengalir, kecuali gigi dan cakar. Aku akan memberitahumu tentang hal itu. Gigi adalah tulang dan cakar adalah pisau orang Abyssinia.” Kami mendapat beberapa unta dan domba sebagai barang rampasan, dan ketika salah satu unta melarikan diri, seorang pria menembakkan anak panah ke arahnya dan mencegahnya melarikan diri, kemudian utusan Allah berkata, “Di antara unta ada beberapa yang meledak seperti binatang buas, jadi apabila ada di antara mereka yang lebih baik dari Anda, lakukanlah demikian kepada mereka.” (Bukhari dan Muslim.)

Ka'b b. Malik mengatakan bahwa dia memiliki domba yang digembalakan di Sal', [sebuah bukit dekat Madinah.] dan ketika seorang budaknya melihat salah satu domba mereka yang sedang sekarat, dia mematahkan sebuah batu dan memotong tenggorokannya dengan itu. Dia bertanya kepada Nabi dan dia memerintahkannya untuk memakannya. Bukhari mengirimkannya.

Shaddad b. Aus melaporkan utusan Tuhan berkata, “Tuhan yang diberkati dan ditinggikan telah memutuskan bahwa segala sesuatu harus dilakukan dengan cara yang baik, jadi ketika Anda membunuh gunakan metode yang baik, dan ketika Anda memotong tenggorokan binatang Anda harus menggunakan metode yang baik, karena masing-masing dari Anda harus mengasah pisaunya dan memberi hewan itu rasa sakit sesedikit mungkin.” Muslim menularkannya.

Ibnu 'Umar mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan melarang memelihara binatang atau apa pun yang lain* menunggu untuk dibunuh. * Kata hewan yang diterjemahkan adalah bahima, yang menunjukkan berkaki empat. “Apa pun” berarti makhluk lain yang dibunuh untuk makanan. Larangan itu dikatakan merujuk pada memelihara hewan-hewan tersebut tanpa makanan dan minuman, atau memenjarakan mereka dan menggunakannya sebagai target. (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa Nabi mengutuk mereka yang menggunakan makhluk hidup sebagai sasaran. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas melaporkan Nabi berkata, “Jangan mengambil makhluk hidup sebagai sasaran.” Muslim menularkannya.

Jabir mengatakan bahwa utusan Tuhan melarang memukul wajah dan menandai wajah. Muslim menularkannya.

Dia melaporkan Nabi berkata ketika seekor keledai yang telah dicap di wajahnya melintas, “Allah kutuk orang yang mencapainya!” Muslim menularkannya.

Anas mengatakan bahwa suatu pagi dia membawa 'Abdallah b. Abu Talha kepada utusan Tuhan agar dia mengunyah sesuatu dan menggosok lidahnya dengan itu, * dan menemukannya dengan besi mengacungkan di tangannya merampok unta sadaqah. *Ini adalah kebiasaan untuk tujuan memperoleh berkah bagi anak-anak. (Bukhari dan Muslim.)

Hisham b. Zaid mengutip Anas yang mengatakan bahwa dia pergi mengunjungi Nabi ketika dia berada di kandang dan melihatnya menandai domba. Dia pikir dia mengatakan itu ada di telinga mereka. (Bukhari dan Muslim.)

'Adi b. Hatim berkata, “Katakanlah kepadaku, wahai Rasulullah, apabila salah seorang dari kami menangkap binatang buruan dan tidak memiliki pisau, dapatkah dia memotong tenggorokannya dengan batu api dan serpihan tongkat?” Dia menjawab, “Biarkan darah mengalir dengan apa pun yang kamu ambil dan sebut nama Tuhan.” Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Abul Ushara'* mengutip ayahnya yang mengatakan bahwa dia berkata, “Apakah pembantaian harus dilakukan, utusan Allah, hanya di tenggorokan dan bagian atas dada?” Dia menjawab, “Jika kamu menusuk pahanya, itu akan melayani kamu.” *Dia adalah Usama b. Malik b. Qahtam (atau Qahtam). Lihat Ibnu Abd al-Barr. Isti'ab, hal. 246, No. 10S9.Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya. Abu Dawud mengatakan ini adalah cara untuk menyembelih hewan yang telah jatuh ke dalam sumur, dan Tirmidhi mengatakan itu jika diperlukan.