semut, lebah, hoopoes dan burung pipit elang. Abu Dawud dan Darimi mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa orang-orang dari zaman pra-Islam biasa makan beberapa makanan dan membiarkan yang lain sendirian, menganggapnya tidak bersih. Kemudian Allah mengutus Nabi-Nya dan menurunkan kitab-Nya untuk menandai beberapa hal yang halal dan yang lain haram. Jadi apa yang dihalalkan-Nya itu halal, apa yang Dia jadikan haram adalah haram, dan apa yang Dia ucapkan tidak diperbolehkan. Dan dia membacakan, “Katakanlah, aku tidak menemukan dalam apa yang diturunkan kepadaku sesuatu yang dilarang bagi orang yang memakannya, kecuali bangkai atau darah...” 1 1. Al-Qur'an, vi, 145 Abu Dawud mengirimkannya.

Zahir al-Aslami mengatakan dia sedang menyalakan api di bawah panci yang berisi daging jantan ketika seru utusan Tuhan membuat pengumuman bahwa utusan Tuhan melarang daging ikan kepada umat. Bukhari mengirimkannya.

Abu Tha'laba al-Khushani menelusuri kepada Nabi Rasulullah bahwa jin terdiri dari tiga kelas, satu yang memiliki sayap dan terbang di udara, satu yang terdiri dari ular dan anjing-kucing, dan satu yang tinggal di tempat-tempat dan berkeliling. Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

Salman b. 'Amir ad Dabbl mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Bersama seorang anak laki-laki ada 'aqiqa, maka tumpahkanlah darah atas namanya dan singkirkan luka-luka darinya.” * *Ini dijelaskan dengan berbagai cara seperti mencukur rambut bayi, atau menghilangkan kotoran yang dengannya ia tercemar saat lahir, atau bahkan sunat.Bukhari menularkannya.

'Aisyah mengatakan bahwa anak laki-laki biasa dibawa kepada utusan Allah, dan dia akan memohon berkah kepada mereka dan melunakkan beberapa kurma dan menggosok selera mereka dengan mereka. Muslim menularkannya.

Asma' putri Abu Bakr mengatakan dia mengandung 'Abdallah b. Azzubair di Mekah dan melahirkannya di Quba', kemudian membawanya kepada utusan Tuhan dan meletakkannya di pangkuannya. Dia meminta kurma, mengunyahnya dan meludahi mulutnya, setelah itu dia menggosok langit-langit mulutnya dan kemudian memohon untuknya dan memohon berkat padanya. Dia adalah anak pertama yang lahir pada zaman Islam. (Bukhari dan Muslim.)

Umm Kurz mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Biarkan burung-burung itu tinggal di tempat bertengger mereka.” * Dia mengatakan bahwa dia juga mendengar dia berkata, “Dua domba harus dikorbankan untuk anak laki-laki dan satu untuk seorang perempuan, tetapi tidak ada salahnya apakah mereka laki-laki atau perempuan.” * Entah bahwa mereka tidak boleh dianiaya, atau bahwa mereka tidak boleh diganggu untuk tujuan mengambil omen.Abu Dawud menuliskannya. Tirmidhi dan Nasa'i mengirimkannya dari “dua domba” sampai akhir, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi sahih.

Al-Hasan mengutip Samura yang melaporkan utusan Tuhan mengatakan, “Seorang anak laki-laki berjanji untuk 'aqiqa-nya. Kurban dipersembahkan untuknya pada hari ketujuh, dia diberi nama dan kepalanya dicukur.” Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, tetapi dua yang terakhir memiliki “janji” untuk “dalam janji.” Sebuah versi oleh Ahmad dan Abu Dawud memiliki “diolesi darah” 1 sebagai pengganti “diberi nama.” Abu Dawud mengatakan bahwa “diberi nama” lebih baik.

Muhammad b. 'All b. Husain mengutip 'Ali b. Abu Thalib mengatakan bahwa utusan Allah mengorbankan seekor domba pada hari ketujuh untuk al-Hasan dan berkata, “Cukur kepalanya, Fatima, dan beri beban rambutnya dengan perak sebagai sadaqa.” Maka mereka menimbangnya dan jumlahnya menjadi satu dirham atau sebagian dirham. Tirmidhi menyebarkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib, tetapi isnadnya tidak sepenuhnya terhubung karena Muhammad b. 'Ali b. Husain tidak lahir pada zaman 'Ali b. Abu Thalib.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa utusan Allah mengorbankan seekor domba jantan pada hari ketujuh untuk al-Hasan dan al-Husain. Abu Dawud menuliskannya. Nasa'i mengatakan masing-masing dua domba jantan.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan kakeknya mengatakan bahwa utusan Tuhan ditanya tentang 'aqiqa dan menjawab, “Tuhan tidak suka pemutusan ikatan ('uquq),” seolah-olah dia tidak menyukai nama itu. Dan dia berkata, “Jika seseorang memiliki anak yang lahir untuknya dan ingin mempersembahkan kurban atas namanya, dia boleh mempersembahkan dua domba untuk anak laki-laki dan satu untuk anak perempuan. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

Abu Rafi' mengatakan bahwa dia melihat utusan Tuhan mengucapkan panggilan untuk shalat di telinga al-Hasan b. 'Ali ketika Fatima melahirkannya. Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih.

Ketika seorang anak laki-laki lahir dari salah satu dari kami pada periode pra-Islam, dia mengorbankan seekor domba dan mengolesi kepalanya dengan darahnya; tetapi ketika Islam datang, kami mengorbankan seekor domba pada hari ketujuh, mencukur kepalanya dan mengolesi dengan kunyit. Abu Dawud mengirimkannya, dan Razin menambahkan, “dan memberinya namanya.”