Kitab Doa
كتاب الصلاة
Bab : Bacaan selama 'Isya
"Dengan Ara dan Zaitun."
Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca dalam shalat malam: "Dengan Buah Ara dan Zaitun," dan saya belum pernah mendengar orang dengan suara yang lebih manis darinya.
Apakah Anda menjadi seorang munafik, ini dan itu? Dia berkata: Aku bersumpah demi Allah bahwa aku tidak memilikinya, tetapi aku pasti akan pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan akan memberitahukan (kepadanya) tentang hal ini. Dia kemudian mendatangi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: "Rasulullah, kami menjaga unta yang digunakan untuk menyiram dan bekerja di siang hari. Mu'adh mengucapkan shalat malam bersamamu. Dia kemudian datang dan memulai dengan Surat al-Baqara. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian berpaling kepada Mu'adh dan berkata: Apakah kamu ada di sana untuk (mengadili orang-orang)? Bacalah ini dan bacalah ini (dan surah itu). Hal ini disampaikan atas otoritas Jabir, seperti yang diceritakan oleh Sufyan, bahwa dia (Nabi Suci) telah berkata: "Dengan matahari dan terang paginya" (Surah xci), "Dengan terang" (Surah xciii), "Pada malam ketika itu menyebar" (Surah xcii), dan "Muliakanlah nama Tuhanmu yang maha tinggi" (Surah lxxxii).
'Mu'adh b. Jabal al-Ansari memimpin para sahabatnya dalam shalat malam dan memanjangkannya untuk mereka. Seseorang di antara kami berdoa (setelah memisahkan diri dari jemaat). Mu'adh diberitahu tentang hal ini, dan dia mengatakan bahwa dia adalah seorang munafik. Ketika itu (ucapan itu) disampaikan kepada orang itu, dia pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukannya tentang apa yang dikatakan Mu'adh. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Mu'adh, apakah kamu ingin menjadi orang yang mengadili (orang)? Ketika kamu memimpin orang-orang dalam doa, bacalah: "Dengan Matahari dan terang paginya" (Surat ash-Shams)," Muliakanlah nama Tuhanmu yang maha tinggi" (Surat al-A'la) dan "Bacalah dalam nama Tuhan" (Surat al-'Alaq), dan "Pada malam hari ketika itu menyebar" (Surat al-Lail).
Mu'adh b. Jabal mengucapkan shalat malam bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian kembali kepada kaumnya dan kemudian memimpin mereka dalam shalat ini.
Mu'adh mengucapkan shalat malam bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia kemudian datang ke masjid umatnya dan memimpin mereka dalam shalat.
Bab : Perintah Kepada Imam Untuk Membuat Doa Singkat Tapi Lengkap
Seseorang datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Aku menjauhkan diri dari shalat subuh karena ini dan itu (seorang pria), karena; Dia membuat kita begitu lama. Saya tidak pernah melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih marah ketika memberikan nasihat daripada dia hari itu. Dia berkata: 0 orang, beberapa dari Anda menakut-nakuti orang. Maka barangsiapa di antara kamu memimpin orang-orang dalam shalat dia harus singkat, karena di belakangnya ada orang-orang yang lemah, orang tua, dan orang-orang yang memiliki urusan (argent) untuk hadir.
Hadis seperti yang diriwayatkan oleh Hashalm ini telah diriwayatkan dari Isma'il dengan rantai pemancar yang sama.
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika salah seorang di antara kamu memimpin umat dalam shalat, dia harus bersikap singkat karena di antara mereka ada yang muda dan yang tua, yang lemah dan yang sakit. Dan apabila salah seorang dari kamu berdoa sendiri, dia boleh (memanjangkan) sesuka hatinya.
Inilah yang disampaikan oleh Abu Huraira kepada kami dari Muhammad Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia meriwayatkan (beberapa) hadits dari (riwayat ini dan salah satunya adalah ini): Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika ada di antara kamu yang berdiri untuk memimpin orang-orang dalam shalat, dia harus mempersingkatnya, karena di antara mereka ada yang sudah tua, dan di antara mereka ada yang lemah, tetapi ketika dia berdoa sendiri, dia dapat memperpanjang doanya sesuka hatinya.
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Apabila ada di antara kamu yang memimpin orang dalam shalat, dia harus mempersingkatnya karena di antara mereka ada yang lemah, lemah dan mereka yang memiliki urusan untuk hadir.
Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman melaporkan bahwa dia telah mendengar Abu Huraira mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan seperti itu, tetapi dia menggantinya dengan "orang tua" dengan 'orang lemah'.
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Pimpinlah umatmu dalam shalat. Saya berkata: Rasulullah. Saya merasakan sesuatu (mengganggu) dalam jiwa saya. Dia (Nabi Suci) meminta saya untuk mendekatinya dan membuat saya duduk di depannya, dia meletakkan tangannya di payudara saya di antara puting saya. dan kemudian, menyuruh saya untuk berbalik, dia meletakkannya di punggung saya di antara bahu saya. Dia kemudian berkata: Bertindak sebagai Imam bagi umatmu. Dia yang bertindak sebagai Imam umat, dia harus singkat, karena di antara mereka ada orang tua, di antara mereka ada orang sakit, di antara mereka ada yang lemah, dan di antara mereka ada orang-orang yang memiliki urusan untuk dihadiri. Tetapi ketika ada di antara kamu yang berdoa sendirian, dia boleh berdoa sesuka hatinya.
Hal terakhir yang diperintahkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepadaku adalah: Ketika kamu memimpin orang-orang dalam shalat, bersikaplah singkat.
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dulunya singkat dan sempurna dalam shalat.
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) termasuk di antara mereka yang shalatnya singkat dan sempurna.
Saya tidak pernah berdoa di belakang seorang Imam yang lebih singkat dan lebih sempurna dalam shalat daripada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan mendengarkan tangisan seorang anak laki-laki yang ditemani ibunya, dalam shalat, dan dia akan membaca surah pendek atau surah kecil.
Ketika saya memulai doa, saya berniat untuk membuatnya panjang, tetapi saya mendengar seorang anak laki-laki menangis. Ing; Saya kemudian mempersingkatnya karena perasaan ibunya.
Bab : Moderasi Dalam Semua Pilar Doa, Dan Membuatnya Singkat Namun Lengkap
Saya memperhatikan doa Muhammad (صلى الله عليه وسلم) dan melihat Qiyam (berdiri), membungkuk, dan kemudian kembali ke postur berdiri setelah membungkuk, sujud, duduk di antara dua sujud, dan sujud dan duduk di antara salam dan pergi, semua ini hampir sama satu sama lain.