Kitab Doa
كتاب الصلاة
Bab : Kebajikan Adzan, Dan Shaitan Melarikan Diri Ketika Dia Mendengarnya
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ketika Mu'adhdhin berseru untuk shalat, Setan berlari kembali dengan keras.
Orang yang bersamaku melihat ke arah kandang, tetapi tidak melihat apa-apa. Saya menyebutkan hal itu kepada ayah saya. Dia berkata: Jika saya tahu bahwa Anda akan menghadapi situasi seperti itu, saya tidak akan pernah mengirim Anda (ke sana), tetapi (berbaralah angin) setiap kali Anda mendengar panggilan seperti itu (dari roh-roh jahat) ucapkan Adzan. karena aku telah mendengar Abu Huraira mengatakan bahwa Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam berkata: Setiap kali Adzan diumumkan, Setan berlari kembali dengan keras.
Rasul (صلى الله عليه وسلم) berkata Ketika panggilan untuk shalat dibuat, Setan berlari mundur dan memecah angin agar tidak mendengar panggilan yang dibuat, dan ketika panggilan itu selesai. Dia berbalik. Ketika Iqama diproklamasikan, dia membalikkan punggungnya, dan ketika selesai dia berbalik untuk mengalihkan perhatian seseorang, berkata: Ingatlah ini dan itu; ingatlah ini dan itu, mengacu pada sesuatu yang tidak ada dalam pikirannya orang itu, dengan hasil bahwa dia tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa.
"Dia (orang yang berdoa) tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa.
Bab : Dianjurkan Untuk Mengangkat Tangan Sejajar Dengan Bahu Saat Mengucapkan Takbir Pembuka, Saat Membungkuk Dan Saat Bangkit Dari Membungkuk. Tapi Itu Tidak Harus Dilakukan Saat Bangkit Dari Sujud
Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat tangannya pada saat memulai shalat dan sebelum membungkuk dan setelah kembali ke posisi setelah membungkuk. tetapi dia tidak mengangkat mereka di antara dua sujud.
Ibnu Umar melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), ketika dia berdiri untuk shalat, dia biasa mengangkat tangannya di bahu dan kemudian membaca takbir (Allah-o-Akbar), dan ketika dia hendak membungkuk dia kembali menyukainya dan ketika dia mengangkat dirinya dari ruku' (postur membungkuk) dia kembali menyukainya, tetapi dia tidak melakukannya pada saat mengangkat kepalanya dari sujud.
Hadis ini telah ditransmisikan dengan rantai pemancar yang sama oleh al. Zuhri sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Juraij (yang) berkata. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk shalat, dia mengangkat tangan (ke ketinggian) bahu dan kemudian membaca takbir.
Abu Qilaba melaporkan bahwa dia melihat Malik b. Huwairith mengangkat tangannya pada awal shalat dan mengangkat tangannya sebelum berlutut, dan mengangkat tangannya setelah mengangkat kepalanya dari keadaan berlutut, dan dia meriwayatkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dulu melakukan seperti ini.
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat tangannya sesuai dengan telinganya pada saat membaca takbir (yaitu pada saat memulai shalat) dan kemudian mengangkat tangannya kembali pada saat membungkuk dan ketika dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk dia berkata: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya, dan menyukainya (mengangkat tangannya ke telinga).
Hadis ini telah disampaikan oleh Qatada dengan rantai pemancar yang sama seperti yang dia lihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan ini (yaitu mengangkat tangannya) sampai mereka berlawanan dengan cuping telinga.
Bab : Menegaskan Takbir Untuk Setiap Gerakan Naik Atau Bawah Dalam Sholat, Kecuali Saat Bangkit dari Ruku' Ketika Seseorang Harus Berkata: Sami'aAllahu Liman Hamidah (Allah Mendengar Orang-orang yang Memuji Dia)
Abu Huraira memimpin shalat untuk mereka dan membaca takbir ketika dia membungkuk dan mengangkat dirinya (dalam ruku' dan sujud) dan setelah selesai (shalat) dia berkata: Demi Allah aku mengucapkan shalat yang paling mirip dengan shalat Nabi (صلى الله عليه وسلم) di antara kamu.
Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangun untuk shalat, dia akan mengucapkan takbir (Allah-o-Akbar) saat berdiri, kemudian mengucapkan takbir saat membungkuk. kemudian katakanlah: "Allah mendengarkan orang yang memujinya," ketika sampai pada posisi tegak setelah membungkuk, kemudian berkata sambil berdiri: "Bagi-Mu, Tuhan kami, jadilah pujian", kemudian bacalah takbir saat turun untuk sujud, kemudian ucapkan takbir sambil mengangkat kepalanya, kemudian ucapkan takbir dengan sujud, kemudian ucapkan takbir dengan mengangkat kepalanya. Dia akan melakukannya sepanjang shalat sampai dia menyelesaikannya, dan dia akan mengucapkan takbir ketika dia akan bangun pada akhir dua rakaas setelah mengambil postur duduk. Abu Huraira berkata: Doaku paling mirip di antara kamu dengan doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).
Dia telah mendengar Abu Huraira berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca takbir saat berdiri untuk shalat, dan sisa hadis itu seperti yang disampaikan oleh Ibnu Juraij (tercatat di atas), tetapi dia tidak menyebutkan Abu Huraira yang mengatakan: "Doaku paling mirip di antara kamu dengan doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."
Setelah menyelesaikan shalat dengan salam, dan dia berpaling kepada orang-orang di masjid dan berkata....
Wahai Abu Huraira, apakah takbir ini? Dia berkata: Sesungguhnya itu adalah doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).
Suhail melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa Abu Huraira biasa membaca takbir pada setiap kesempatan bangun dan membungkuk (dalam shalat) dan meriwayatkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa melakukan hal itu.
Saya dan 'Imran b. Husain mengucapkan shalat di belakang 'Ali b. Abu, Talib. Dia membaca takbir ketika dia sujud, dan dia membaca takbir ketika dia mengangkat kepalanya dan dia membaca takbir sambil bangkit (dari posisi duduk di akhir dua rakaat). Ketika kami selesai shalat kami, 'Imran memegang tangan saya dan berkata: Dia (Hadrat Ali) telah memimpin shalat seperti Muhammad (صلى الله عليه وسلم) atau dia berkata: Dia sebenarnya mengingat dalam pikiran saya doa Muhammad (semoga damai sejahtera atasnya).
Bab : Adalah Wajib untuk membaca Al-Fatihah Dalam Setiap Rakah; Jika seseorang tidak dapat membaca Al-Fatihah atau tidak dapat mempelajarinya, maka dia harus membaca apa pun yang dapat dia kelola
Dia yang tidak membaca Fatihat al-Kitab tidak dikreditkan karena telah menjalankan shalat.
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa tidak membaca Umm Al-Qur'an tidak dikreditkan dengan menjalankan shalat.
Dia yang tidak membaca Umm Al-Qur'an tidak dikreditkan dengan menjalankan shalat.