Kitab Hukuman Hukum
كتاب الحدود
Bab : Hukuman Hadd untuk Zina (percabulan, perzinahan)
Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Qatada dengan rantai pemancar yang sama kecuali dengan variasi ini bahwa yang belum berkahwin akan dicambuk dan diasingkan, dan yang sudah berkahwin akan dicambuk dan dilempari batu. Tidak ada penyebutan satu tahun atau seratus.
Bab : Rajam orang yang sudah menikah untuk Zina
Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad (صلى الله عليه وسلم) dengan kebenaran dan Dia menurunkan Kitab ke atasnya, dan ayat rajam termasuk dalam apa yang diturunkan kepadanya. Kami membacanya, menyimpannya dalam ingatan kami dan memahaminya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menganugerahkan hukuman rajam sampai mati (kepada pezina dan pezina yang sudah menikah) dan, setelah dia, kami juga memberikan hukuman rajam, saya khawatir bahwa dengan berlalunya waktu, orang-orang (mungkin melupakannya) dan mungkin berkata: Kami tidak menemukan hukuman rajam dalam Kitab Allah, dan dengan demikian tersesat dengan meninggalkan kewajiban yang ditentukan oleh Allah ini. Rajam adalah kewajiban yang ditetapkan dalam Kitab Allah bagi pria dan wanita yang sudah menikah yang melakukan perzinahan ketika bukti dibuktikan, atau ada kehamilan, atau pengakuan.
Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.
Bab : Orang yang mengaku kepada Zina
Rasulullah. Saya telah melakukan perzinahan. Dia (Nabi Suci) berpaling darinya, Dia (lagi) datang menghadapnya dan berkata kepadanya: Rasulullah, aku telah berzina. Dia (Nabi Suci) berpaling sampai dia melakukan itu empat kali, dan ketika dia bersaksi empat kali melawan dirinya sendiri, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memanggilnya dan berkata: Apakah kamu gila? Dia berkata: Tidak. Dia (lagi) berkata: Apakah kamu sudah menikah? Dia berkata: Ya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tangkap dia dan rajam dia.
Seseorang yang telah mendengar Jabir b. 'Abdullah mengatakan ini memberitahukan kepadaku sebagai berikut: Aku adalah salah satu dari mereka yang melempari dia. Kami melempari dia dengan batu di tempat shalat (baik 'Id atau pemakaman). Ketika batu-batu itu menyakitinya, dia melarikan diri. Kami menangkapnya di Harra dan melempari dia dengan batu (sampai mati).
Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain.
Hadits ini telah diriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira melalui rantai pemancar lainnya.
Ketika dia dibawa kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) saya melihat Ma'iz b. Malik-orang bertubuh pendek dengan otot yang kuat, tidak memiliki jubah di sekelilingnya. Dia memberikan kesaksian terhadap dirinya sendiri empat kali bahwa dia telah berzina, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Mungkin (kamu menciumnya atau memeluknya). Dia berkata: Tidak. oleh Tuhan, orang yang menyimpang (dari jalan kebajikan) telah melakukan perzinahan. Kemudian dia melempari dia dengan batu (sampai mati), dan kemudian menyampaikan alamat: Lihatlah, ketika kami berangkat untuk Jihad demi Allah, salah seorang dari kamu tertinggal dan menjerit seperti suara kambing jantan, dan memberikan sedikit susu. Demi Allah, jika aku menangkapnya, aku pasti akan menghukumnya.
Kami berangkat untuk berjihad di jalan Allah dan salah seorang dari kalian tertinggal dan menjerit seperti suara kambing jantan dan salah satu dari kemudian (kambing memberi sedikit susu. Jika Allah memberi saya kekuasaan atas salah satu dari mereka, saya akan menghukumnya (sedemikian rupa sehingga dapat memiliki efek jera terhadap orang lain). Dalam riwayat lain yang disampaikan tentang otoritas Sa'id b Jubair (kata-katanya), bahwa Dia (Nabi Suci) menolaknya empat kali."
Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Jabir b. Samura melalui rantai pemancar lain dengan perbedaan bahwa bersama dengan penyebutan (fakta) bahwa dia (Nabi Suci) menolaknya dua kali, atau tiga kali.
Benarkah apa yang telah sampai kepadaku tentang kamu? Dia berkata: Apa yang telah sampai kepadamu tentang aku? Dia berkata: "Sudah sampai kepadaku bahwa kamu telah melakukan (perzinahan) dengan budak perempuan itu dan itu? Dia berkata: Ya. Dia (narator) berkata: Dia bersaksi empat kali. Dia (Nabi Suci) kemudian membuat pernyataan tentang dia dan dia dilempari batu (sampai mati).
Aku telah melakukan percabulan, maka jatuhkan hukuman kepadaku. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menolaknya lagi dan lagi. Dia kemudian bertanya kepada orang-orangnya (tentang keadaan pikirannya). Mereka berkata: Kami tidak tahu tentang penyakit apa pun yang dialaminya kecuali bahwa dia telah melakukan sesuatu yang dia pikir bahwa dia tidak akan dapat membebaskan dirinya dari bebannya kecuali dengan Hadd yang dibebankan kepadanya. Dia (Ma'iz) kembali kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia memerintahkan kami untuk melempari dia. Kami membawanya ke Baqi' al-Gharqad (kuburan Madinah). Kami tidak mengikatnya atau menggali parit untuknya. Kami menyerangnya dengan tulang, dengan gumpalan dan kerikil. Dia melarikan diri dan kami mengejarnya sampai dia tiba di tanah (al-Harra) dan berhenti di sana dan kami melempari dia dengan batu-batu berat dari Harra sampai dia menjadi tidak bergerak (lie mati). Dia (Nabi Suci) kemudian berbicara kepada (kita) pada malam hari dengan mengatakan Setiap kali kami memulai ekspedisi demi Allah, beberapa dari mereka yang berhubungan dengan kami menjerit (di bawah tekanan nafsu seksual) seperti suara kambing jantan. Sangat penting bahwa jika seseorang yang telah melakukan perbuatan seperti itu dibawa kepada saya, saya harus menghukumnya. Dia tidak memohon pengampunan untuknya atau mengutuknya.
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di malam hari dan memuji Allah, memuliakan Dia dan kemudian berkata: Bagaimana dengan orang-orang, bahwa ketika kami memulai ekspedisi, salah satu dari Anda tetap berada di belakang kami dan dia menjerit seperti suara kambing jantan? Tetapi dia tidak menyebutkan (kata-kata ini): Orang-orang terhubung dengan kami."
"Dia membuat pengakuan telah melakukan perzinahan, tiga kali."
Rasulullah, sucikanlah aku, lalu dia berkata: Celakalah kamu, kembalilah, mintalah ampun Allah dan berpalinglah kepada-Nya dalam pertobatan. Dia (perawi) mengatakan bahwa dia kembali tidak jauh, kemudian datang dan berkata: Rasulullah, sucikan aku. Lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Celakalah kamu, kembalilah dan mohon ampun kepada Allah dan berpalinglah kepada-Nya dalam pertobatan. Dia (perawi) mengatakan bahwa dia kembali tidak jauh, ketika dia datang dan berkata: Rasulullah, sucikan aku. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata seperti yang telah dia katakan sebelumnya. Ketika itu adalah keempat kalinya, Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: Dari apa aku menyucikan kamu? Dia berkata: Dari perzinahan, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya apakah dia gila. Dia diberitahu bahwa dia tidak marah. Dia berkata: Apakah dia minum anggur? Seseorang berdiri dan mencium napasnya tetapi tidak melihat bau anggur. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah kamu telah berzina? Dia berkata: Ya. Dia membuat pernyataan tentang dia dan dia dilempari batu sampai mati. Orang-orang telah (dibagi) menjadi dua kelompok di sekelilingnya (Ma'iz). Salah satu dari mereka berkata: Dia telah dibatalkan karena dosa-dosanya telah menyelimutinya, sedangkan yang lain berkata: Tidak ada taubat yang lebih baik daripada taubat Ma'iz, karena dia datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan meletakkan tangannya di tangannya (di tangan Nabi Suci) berkata: Bunuh aku dengan batu. (Kontroversi tentang Ma'iz ini) berlangsung selama dua atau tiga hari. Kemudian datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepada mereka (para sahabatnya) saat mereka sedang duduk. Dia menyapa mereka dengan salam dan kemudian duduk dan berkata: Mintalah ampun untuk Ma'iz b. Malik. Mereka berkata: Semoga Allah mengampuni Ma'iz b. Malik. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia (Ma'iz) telah membuat pertobatan sedemikian rupa sehingga jika itu dibagi di antara suatu umat, itu sudah cukup bagi mereka semua. Dia (perawi) berkata: Kemudian seorang wanita Ghamid, cabang Azd, datang kepadanya dan berkata: Rasulullah, sucikanlah aku, lalu dia berkata: Celakalah kamu; kembalilah dan memohon ampun dari Allah dan berpaling kepada-Nya dalam pertobatan. Dia berkata: "Saya menemukan bahwa Anda berniat untuk mengirim saya kembali seperti Anda mengirim kembali Ma'iz. b. Malik. Dia (Nabi Suci) berkata: Apa yang telah terjadi padamu? Dia mengatakan bahwa dia hamil karena percabulan. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah kamu (yang telah melakukan itu)? Dia berkata: Ya. Dia (Nabi Suci) berkata kepadanya: (Kamu tidak akan dihukum) sampai kamu melahirkan apa yang ada di dalam rahimmu. Salah satu Ansar bertanggung jawab atas dia sampai dia dilahirkan (dari anak itu). Dia (Ansari itu) datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan mengatakan bahwa wanita Ghamid telah melahirkan seorang anak. Dia (Nabi Suci) berkata: Dalam hal ini kita tidak akan melempari dia dengan batu dan dengan demikian meninggalkan bayinya tanpa ada yang bisa menyusuinya. Salah seorang Ansar bangkit dan berkata: Rasul Allah, biarlah tanggung jawab menyusuinya ada padaku. Dia kemudian dilempari batu sampai mati.
Rasulullah, aku telah menganiaya diriku sendiri; Aku telah melakukan perzinahan dan aku dengan sungguh-sungguh menginginkan agar kamu menyucikan aku. Dia menolaknya. Keesokan harinya, dia (Ma'iz) kembali datang kepadanya dan berkata: Rasulullah, aku telah berzina. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengusirnya untuk kedua kalinya, dan mengirimnya kepada kaumnya dengan mengatakan: Tahukah kamu jika ada yang salah dengan pikirannya. Mereka menyangkal hal seperti itu dalam dirinya dan berkata: Kami tidak mengenalnya tetapi sebagai orang baik yang bijaksana di antara kami, sejauh yang kami dapat menilai. Dia (Ma'iz) datang untuk ketiga kalinya, dan dia (Nabi Suci) mengirimnya seperti yang telah dia lakukan sebelumnya. Dia bertanya tentang dia dan mereka memberitahunya bahwa tidak ada yang salah dengan dia atau dengan pikirannya. Ketika itu adalah keempat kalinya, sebuah parit digali untuknya dan dia (Nabi Suci) mengucapkan penghakiman tentang dia dan dia dilempari batu. Dia (perawi) berkata: Datanglah kepadanya (Nabi Suci) seorang wanita dari Ghamid dan berkata: Rasulullah, aku telah berzina, maka sucikanlah aku. Dia (Nabi Suci) menolaknya. Keesokan harinya dia berkata: Rasulullah, Mengapa engkau menolak saya? Mungkin, kau memalingkanku seperti kau memalingkan Ma'iz. Demi Allah, aku telah hamil. Dia berkata: Baiklah, jika kamu memaksanya, maka pergilah sampai kamu melahirkan (anak). Ketika dia dilahirkan, dia datang dengan anak itu (dibalut) dengan kain lap dan berkata: Inilah anak yang telah aku lahirkan. Dia berkata: Pergilah dan menyusuilah dia sampai kamu menyapihnya. Setelah dia menyapihnya, dia datang kepadanya (Nabi Suci) dengan anak yang memegang sepotong roti di tangannya. Dia berkata: Rasul Allah, inilah dia karena aku telah menyapihnya dan dia makan makanan. Dia (Nabi Suci) mempercayakan anak itu kepada salah satu Muslim dan kemudian menjatuhkan hukuman. Dan dia dimasukkan ke dalam parit sampai ke dadanya dan dia memerintahkan orang-orang dan mereka melempari dia. Khalid b Walid maju ke depan dengan batu yang dia lemparkan ke kepalanya dan di sana menyemburkan darah di wajah Khalid dan dia melecehkannya. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mendengar kutukannya (Khalid) bahwa dia telah menyelimutinya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Khalid, lembutlah. Oleh-Nya di tangan-Nya hidupku, dia telah membuat pertobatan sedemikian rupa sehingga bahkan jika seorang pemungut pajak yang salah bertobat, dia akan diampuni. Kemudian memberi perintah tentang dia, dia berdoa untuknya dan dia dikuburkan.
Rasul Allah, saya telah melakukan sesuatu yang (hukuman yang ditentukan) harus dikenakan kepada saya, maka paksakan itu. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memanggil tuannya dan berkata: Perlakukan dia dengan baik, dan ketika dia melahirkan, bawalah dia kepadaku. Dia melakukannya dengan demikian. Kemudian Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengucapkan penghakiman tentang dia dan pakaiannya diikat di sekelilingnya dan kemudian dia memerintahkan dan dia dilempari batu sampai mati. Dia kemudian berdoa untuknya (mayat). Lalu Umar berkata kepadanya: Rasul Allah, engkau berdoa untuknya, padahal dia telah berzina. Setelah itu dia berkata: Dia telah membuat pertobatan sedemikian rupa sehingga jika itu dibagi di antara tujuh puluh orang Madinah, itu sudah cukup. Pernahkah Anda menemukan pertobatan yang lebih baik dari ini sehingga dia mempersembahkan hidupnya untuk Allah, Yang Agung?
Hadits ini telah diturunkan atas otoritas Yahya b. Abu Kathir.
Rasulullah, aku mohon kepadamu atas nama Allah agar kamu mengucapkan penghakiman tentang aku menurut Kitab Allah. Penggugat kedua yang lebih bijaksana darinya berkata: Baiklah, putuskan di antara kami sesuai dengan Kitab Allah, tetapi izinkan saya (untuk mengatakan sesuatu). Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Katakanlah. Dia berkata: Anak saya adalah seorang hamba di rumah orang ini dan dia berzinah dengan istrinya. Saya diberitahu bahwa putra saya pantas dirajam sampai mati (sebagai hukuman untuk pelanggaran ini). Aku memberi seratus kambing dan seorang budak perempuan sebagai tebusan untuk ini. Saya bertanya kepada para ulama (apakah ini bisa berfungsi sebagai penebusan atas pelanggaran ini). Mereka memberi tahu saya bahwa putra saya pantas mendapatkan seratus mesin bubut dan pengasingan selama satu tahun. dan wanita ini pantas dirajam (karena dia sudah menikah). Maka Rasulullah (Selawat ke atasnya) bersabda: Demi Dia di tangan-Nya hidupku. Aku akan memutuskan di antara kamu sesuai dengan Kitab Allah. Budak perempuan dan kambing-kambing itu harus dikembalikan, dan anakmu akan dihukum dengan seratus cambukan dan diasingkan selama satu tahun. Dan, wahai Unais (b. Zuhaq al-Aslami), pergilah kepada wanita ini di pagi hari, dan jika dia membuat pengakuan, maka rajam dia. Dia (perawi) berkata: Dia pergi kepadanya di pagi hari dan dia membuat pengakuan. Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membuat pernyataan tentang dia dan dia dilempari batu sampai mati.
Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.