'Asim, apa yang dikatakan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepadamu? 'Asim berkata kepada 'Uwaimir: Kamu tidak membawa sesuatu yang baik. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak menyukai putusan agama yang saya minta darinya. 'Uwaimir berkata: Demi Allah, aku tidak akan beristirahat sampai aku bertanya kepadanya tentang hal itu. 'Uwaimir melanjutkan sampai dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia sedang duduk di tengah-tengah orang-orang, dan berkata: Rasulullah, ceritakan kepadaku tentang seseorang yang menemukan seorang pria dengan istrinya. Haruskah dia membunuhnya, dan kemudian Anda akan membunuhnya, atau bagaimana dia harus bertindak? Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: (Ayat-ayat) telah diturunkan tentang kamu dan istrimu; jadi pergilah dan bawa dia. Sahl mengatakan bahwa mereka berdua memohon kutukan (dan lebih lanjut berkata): Aku bersama dengan orang-orang yang ditemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dan setelah mereka selesai, Uwaimir berkata: Rasulullah, aku akan berbohong terhadapnya jika aku menyimpannya (sekarang). Jadi dia menceraikannya dengan tiga pernyataan sebelum Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya. Ibnu Shihab berkata: Selanjutnya itulah praktik pemanggilan kutukan (al Mutala'inain)

"Dan secara subsekalakan pemisahan menjadi praktik al-Mutala'inain." Dan penambahan ini juga dibuat: "Dia hamil dan anaknya dianggap sebagai miliknya, dan menjadi kebiasaan bahwa (seorang anak) akan mewarisinya dan dia akan mewarisinya dalam bagian yang ditentukan oleh Allah untuknya.

Rasulullah, ceritakan tentang orang yang menemukan seorang pria dengan istrinya. Bagian yang tersisa dari hadis adalah sama (tetapi) dengan tambahan ini: Mereka memohon kutukan di masjid dan saya hadir di sana. Dan dia meriwayatkan dalam hadits: Dia menceraikannya dengan tiga pernyataan di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya (untuk berpisah). Dia berpisah darinya di hadapan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), dan kemudian dia berkata: Ada pemisahan antara para pemanggil kutukan.

Saya ditanya tentang para pemanggil kutukan selama pemerintahan Mus'ab (lahir Zubair) apakah mereka dapat memisahkan (diri mereka sendiri melalui proses ini). Dia berkata: Saya tidak mengerti apa yang harus dikatakan. Maka aku pergi ke rumah Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan mereka) di Mekah. Aku berkata kepada hambanya: Mintalah izin untuk-Ku. Dia mengatakan bahwa dia (Ibnu 'Umar) telah beristirahat. Dia (Ibnu 'Umar) mendengar suaraku. dan berkata: Apakah kamu Ibnu Jubair? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Masuk. Demi Allah, itu pasti beberapa kebutuhan (besar) yang telah membawa Anda ke sini pada saat ini. Jadi saya masuk dan menemukannya berbaring di atas selimut berbaring di bantal yang diisi dengan serat kurma. Aku berkata: Wahai Abu'Abd al-Rahman, haruskah ada pemisahan antara para pemanggil kutukan? Dia berkata: Sucilah Allah, ya, orang pertama yang bertanya tentang hal itu adalah ini dan itu. dia berkata: "Rasulullah, katakan kepadaku Jika salah satu dari kami menemukan istrinya berzina, apa yang harus dia lakukan? Jika dia berbicara, itu adalah sesuatu yang hebat, dan jika dia tetap diam, itu juga (sesuatu yang hebat) (yang tidak mampu dia lakukan). Nabi Allah (صلى الله عليه وسلم) tetap diam (atau beberapa waktu). Setelah beberapa waktu dia (orang itu) datang kepadanya (Rasulullah) dan berkata: Aku telah terlibat dalam sangkar yang telah aku tanyakan kepadamu Allah Yang Maha Mulia kemudian menyatakan (ini) ayat-ayat Surah Nur: "Orang-orang yang menuduh istri mereka" (ayat 6), dan dia (Nabi Suci) membacakannya kepadanya dan menegurnya, dan menasihati dia dan memberitahukan kepadanya bahwa siksaan dunia tidak terlalu menyakitkan daripada siksaan akhirat. Dia berkata: Tidak, demi Dia yang mengutus kamu dengan Kebenaran, aku tidak berbohong terhadapnya. Dia (Nabi Suci) kemudian memanggilnya (istri orang yang menuduhnya) dan menegurnya, dan menasihatinya, dan memberitahukannya bahwa siksaan dunia ini tidak terlalu menyakitkan daripada siksaan akhirat. Dia berkata: Tidak, oleh Dia yang mengutus engkau dengan Kebenaran, dia adalah seorang pendusta. (itulah) orang yang memulai sumpah dan dia bersumpah di atas nama Allah empat kali bahwa dia termasuk orang yang benar. dan pada giliran kelima dia berkata: Biarlah ada kutukan Allah ke atasnya jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Kemudian wanita itu dipanggil dan dia bersumpah empat kali dalam nama Allah bahwa dia (suaminya) termasuk di antara orang-orang yang berdusta, dan pada kali kelima (dia berkata): Biarlah ada kutukan ke atasnya jika dia termasuk orang-orang yang benar. Dia (Nabi Suci) kemudian melakukan pemisahan antara keduanya.

Sebuah hadis seperti ini diriwayatkan oleh Ibnu Numair dengan sedikit variasi kata-kata.

Akunmu ada di tangan Allah. Salah satu dari kalian pasti pembohong. Anda sekarang tidak memiliki hak atas wanita ini. Dia berkata: "Rasulullah, bagaimana dengan kekayaanku (mas kawin yang aku bayarkan padanya pada saat menikah)? Dia berkata: Kamu tidak memiliki klaim atas kekayaan. Jika Anda mengatakan yang sebenarnya, itu (mas kawin) adalah balasan atas Anda memiliki hak untuk berhubungan seks dengannya, dan jika Anda berbohong terhadapnya, itu masih lebih jauh dari Anda daripada dia. Zuhair berkata dalam riwayatnya: Sufyan melaporkan kepada kami tentang otoritas 'Amr bahwa dia telah mendengar Sa'id b Jubair berkata: Aku mendengar Ibnu Umar (Allah ridha dengan mereka) mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengatakannya.

Allah tahu bahwa salah seorang dari kamu adalah pendusta. Apakah ada yang bertobat di antara kamu?

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan mereka) tentang memohon kutukan (li'an), dan dia meriwayatkan demikian pula dari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم).

Hal itu disebutkan kepada 'Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka) dan dia berkata: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melakukan pemisahan antara dua anggota Bani al-'Ajlan.

Nafi' melaporkan tentang otoritas Ibnu Umar (Allah berkenan kepada mereka) bahwa seseorang memohon kutukan kepada istri selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), sehingga dia melakukan pemisahan di antara mereka dan menelusuri garis keturunan putranya ke ibunya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meminta seseorang dari Kemarahan dan istrinya untuk memohon kutukan (satu sama lain untuk bersaksi tentang kebenaran mereka), dan kemudian melakukan pemisahan di antara mereka.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas 'Ubaidulah dengan rantai pemancar yang sama.

Kami berada pada malam hari Jumat menginap di masjid ketika seseorang dari Ansar datang ke sana dan berkata: Jika seseorang menemukan wanitanya bersama dengan seorang pria, dan dia membicarakannya, Anda akan mencambuknya, dan jika dia membunuh, Anda akan membunuhnya, dan jika dia diam dia harus menghabiskan amarah. Demi Allah, saya pasti akan bertanya tentang dia dari Mescenger Allah (صلى الله عليه وسلم). Pada hari berikutnya dia datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya sebagai berikut: Jika seorang pria menemukan seorang pria dengan istrinya dan jika dia membicarakannya, kamu akan mencambuknya; dan jika dia membunuh, Anda akan membunuhnya, dan jika dia tetap diam. dia akan menguras kemarahan, dan kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Allah, selesaikan (masalah ini), dan dia mulai berdoa (di hadapan-Nya), dan kemudian ayat-ayat yang berkaitan dengan li'an diturunkan: "Orang-orang yang menuduh istri mereka dan tidak memiliki saksi kecuali diri mereka sendiri" (xxiv. 6). Orang itu kemudian diuji menurut ayat-ayat ini di hadapan orang-orang. Datanglah dia dan istrinya di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan mereka memohon kutukan (untuk membuktikan klaim mereka). Pria itu bersumpah empat kali dalam nama Allah bahwa dia adalah salah satu dari orang-orang yang benar dan kemudian memohon kutukan untuk kelima kalinya dengan mengatakan: Biarlah ada kutukan Allah ke atasnya jika dia termasuk di antara orang-orang yang berdusta. Kemudian dia mulai memohon kutukan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: tunggu saja (dan kutukan setelah memikirkannya), tetapi dia menolak dan memohon kutukan dan ketika dia berpaling, dia (Rasul Allah) bersabda: Tampaknya wanita ini akan melahirkan seorang anak hitam berambut keriting, dan demikianlah dia melahirkan seorang anak hitam berambut keriting.

Sebuah hadis seperti ini diriwayatkan tentang otoritas A'mash.

Saya bertanya kepada Anas b. Malik (Allah ridho kepadanya) mengetahui bahwa dia memiliki pengetahuan tentang (kasus li'an). Dia berkata: Hilal b. Umayya (Allah berkenan kepadanya) menuduh istrinya dengan tuduhan perzinahan dengan Sharik b. Sahma, saudara laki-laki al-Bara'b Malik dari sisi ibunya. Dan dia adalah orang pertama yang memohon kutukan (li'an) dalam Islam. Dia sebenarnya memohon kutukan padanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Pastikan dia melahirkan seorang anak berkulit putih dengan rambut gelap dan mata cerah; dia pasti putra Hilal b. Umayya; dan jika dia melahirkan seorang anak dengan kelopak mata gelap, rambut keriting dan betis kurus, dia pasti keturunan Sharik b. Sahma. Dia berkata: Saya diberitahu bahwa dia melahirkan seorang anak dengan kelopak mata gelap, rambut keriting dan betis kurus.

Disebutkan tentang li'an di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dan Asim b. 'Adi menyampaikan komentar tentang hal itu dan kemudian berpaling, dan seorang pria dari sukunya datang kepadanya mengeluh bahwa dia telah menemukan seorang pria dengan istrinya, lalu 'Asim berkata: Aku telah terpesona oleh kata-kataku. Dia membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menceritakan kepadanya tentang pria yang telah dia temukan bersama istrinya dan pria ini adalah seorang pria kurus, berwarna kuning dengan rambut kurus, dan orang yang dituduh berzinah dengannya (istrinya) memiliki betis berdaging, dengan kulit gandum dan besar. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya Allah, nyatakanlah (kasus ini). Dan ketika dia melahirkan seorang anak, yang wajahnya menyerupai orang yang suaminya telah menyebutkan bahwa dia telah menemukannya, dan Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam telah meminta mereka untuk memohon kutukan. Seseorang berkata kepada Ibnu 'Abbas (Allah ridhanya): Apakah dia (wanita itu) yang tentang siapa Rasulullah (semoga shallallahu 'alaihi wa sallam) (berkata): "Jika saya melempari seseorang tanpa bukti, saya akan melempari dia"? Ibnu 'Abbas (Allah ridho kepadanya) berkata: Tidak, itu bukan dia. Wanita itu adalah orang yang secara terbuka menyebarkan kejahatan di masyarakat.

"Dengan daging, dan rambut kusut keriting."

Apakah ini dua orang yang dikatakan oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم)." Jika saya melempari satu tanpa bukti, saya pasti akan melempari dia"? Ibnu Abbas (Allah ridho kepada mereka) berkata: Dia bukan wanita ini; tetapi dialah yang (berzina) secara terbuka.

Rasulullah, katakan padaku jika seorang pria menemukan istrinya dengan orang lain, haruskah dia membunuhnya? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak. Sa'd berkata: Mengapa tidak? Aku bersumpah demi Dia yang telah menghormati kamu dengan Kebenaran. Di sana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dengarkanlah apa yang dikatakan kepala suku Anda.