Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Hisyam dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah, nikahi adikku 'Azza, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah kamu suka? Dia berkata: Ya, Rasulullah, saya bukan istri eksklusif Anda, dan saya berharap bahwa orang yang bergabung dengan saya dalam kebaikan adalah saudara perempuan saya. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Itu tidak sah bagiku. Saya berkata: Rasulullah, kami membahas bahwa Engkau berniat menikahi Durrah binti Abu Salama. Dia (Nabi Suci) berkata: Maksudmu putri Abu Salama? Dia berkata: Ya, lalu Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Bahkan jika dia bukan putri tiri saya, yang dibesarkan di bawah perwalian saya, dia tidak akan sah bagi saya, karena dia adalah putri dari saudara angkat saya. Thuwaiba memberiku pengisapan dan kepada Abu Salama (juga), jadi jangan tawarkan kepadaku putri dan saudara perempuanmu.

Hadis di atas diriwayatkan melalui rantai lain kecuali mereka tidak menyebutkan 'Azza seperti rantai Yazid Bin Abi Habib.

Satu atau dua menyusui tidak membuat (pernikahan) melanggar hukum.

Seorang Badui datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di rumah saya dan berkata: Rasul Allah, saya telah memiliki seorang istri dan saya menikahi yang lain selain dia, dan istri pertama saya mengklaim bahwa dia telah menyusui satu atau dua kali istri saya yang baru menikah, maka Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Satu atau dua orang menyusui tidak menjadikan (pernikahan) itu haram.

Rasul Allah, apakah seseorang yang menyusui membuat (pernikahan) haram? Dia berkata: Tidak.

Menyusui sekali atau dua kali, atau satu atau dua kali menyusui, tidak membuat pernikahan menjadi haram.

Dalam riwayat yang disampaikan atas otoritas Ibnu Bishr disebutkan tentang dua anak menyusui dan Ibnu Abu Shaiba telah meriwayatkannya dengan sedikit variasi kata-kata.

Satu atau dua anak menyusui tidak membuat (pernikahan) melanggar hukum.

Apakah seorang menyusui membuat (pernikahan) melanggar hukum? Dia berkata: Tidak.

'Aisyah (dia) melaporkan bahwa telah diwahyukan dalam Al-Qur'an bahwa sepuluh anak menyusui yang jelas membuat pernikahan itu haram, kemudian dibatalkan (dan diganti) oleh lima orang menyusui dan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) meninggal dan sebelum waktu itu (ditemukan) dalam Al-Qur'an (dan dibacakan oleh umat Islam).

Di dalam Al-Qur'an diturunkan sepuluh anak yang sudah jelas, dan kemudian lima orang yang jernih.

Hadits seperti ini ditransmisikan oleh 'Aisyah melalui rantai perawi lainnya.

Rasulullah, aku melihat di wajah Abu Hudhaifa (tanda-tanda jijik) ketika Salim (yang bersekutu) masuk ke dalam (rumah kami), lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Menyusuilah. Dia berkata: Bagaimana saya bisa menyusuinya karena dia adalah pria dewasa? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum dan berkata: Aku sudah tahu bahwa dia adalah seorang pemuda 'Amr telah membuat penambahan ini dalam riwayatnya bahwa dia berpartisipasi dalam Pertempuran Badar dan dalam riwayat Ibnu 'Umar (kata-katanya): Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tertawa.

Salim telah mencapai (purbety) seperti yang dicapai manusia, dan dia mengerti apa yang mereka pahami, dan dia masuk ke rumah kami dengan bebas, bagaimanapun, saya melihat bahwa ada sesuatu (rankles) di hati Abu Hudhaifa, di mana Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Menyusuinya dan kamu akan menjadi haram baginya, dan (kebodohan) yang dirasakan Abu Hudhaifa di dalam hatinya akan lenyap. Dia kembali dan berkata: "Jadi aku menyusuinya, dan apa yang ada di hati Abu Hudhaifa lenyap.

Rasulullah, Salim (budak Abu Hudhaifa yang dibebaskan) tinggal bersama kami di rumah kami, dan dia telah mencapai (pubertas) seperti yang dicapai manusia dan telah memperoleh pengetahuan (tentang masalah seks) seperti yang diperoleh pria, dan kemudian dia berkata: Menyusuilah dia agar dia menjadi haram (sehubungan dengan pernikahan) bagimu Dia (Ibn Abu Mulaika) berkata: Saya menahan diri dari (menceritakan hadis ini) selama satu tahun atau lebih karena ketakutan. Aku kemudian bertemu dengan al-Qasim dan berkata kepadanya: Engkau meriwayatkan kepadaku sebuah hadis yang tidak aku ceritakan (kepada siapa pun) setelahnya. Dia berkata: Apa itu? Aku memberitahukan kepadanya, lalu dia berkata: Diriwayatkan atas kewenanganku bahwa 'Aisyah (Allah ridha kepadanya) telah meriwayatkan hal itu kepadaku.

Seorang anak laki-laki yang berada di ambang pubertas datang kepada Anda. Namun, aku tidak suka bahwa dia datang kepadaku, lalu 'Aisyah (Allah ridha kepadanya) berkata: Tidakkah kamu melihat dalam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebuah teladan bagimu? Dia juga berkata: Istri Abu Hudhaifa berkata: Rasulullah, Salim datang kepadaku dan sekarang dia adalah orang (dewasa), dan ada sesuatu yang (berkecamuk) dalam pikiran Abu Hudhaifa tentang dia, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Menyusuilah dia (supaya dia menjadi anak angkatmu), dan dengan demikian dia bisa datang kepadamu (dengan bebas).

Aku mendengar Umm Salama, istri Rasul Allah (semoga damai beserta dia), berkata kepada 'Aisyah: Demi Allah, aku tidak suka dilihat oleh seorang anak laki-laki yang telah melewati masa pengasuhan, lalu dia ('Aisyah) berkata: Mengapa demikian? Sahla putri Suhail datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, aku bersumpah demi Allah bahwa aku melihat di wajah Abu Hudhaifa (tanda-tanda jijik) karena masuknya Salim (di dalam rumah), lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Menyusuilah. Dia (Sahla binti Suhail) berkata: Dia telah mendengar. Tetapi dia (lagi) berkata: Menyusuilah, dan itu akan menghilangkan apa yang ada di wajah Abu Hudhaifa. Dia berkata: (Aku melakukan itu) dan, demi Allah, aku tidak melihat (tanda-tanda jijik) di wajah Abu Hudhaifa.

Demi Allah, kami tidak menemukan ini tetapi semacam konsesi yang diberikan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) hanya untuk Salim, dan tidak ada yang diizinkan masuk (rumah kami) dengan jenis asuhan ini dan kami tidak setuju dengan pandangan ini.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi saya ketika seorang pria duduk di dekat saya, dan dia tampaknya tidak menyetujui hal itu. Dan aku melihat tanda-tanda kemarahan di wajahnya dan aku berkata: Rasulullah, dia adalah saudaraku dengan forsterage, lalu dia berkata: Pertimbangkan siapa saudara-saudaramu karena pengasuhan karena pengasuhan adalah melalui kelaparan (yaitu pada masa bayi).