Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang pun yang dibunuh dengan salah, tetapi bagian dari tanggung jawab atas darahnya akan menjadi tanggung jawab anak pertama Adam, karena dia adalah orang pertama yang menetapkan prioritas, pembunuhan.”

Rasulullah SAW bersabda: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, membunuh seorang mukmin lebih menyedihkan di hadapan Allah daripada kepunahan seluruh dunia.”

Rasulullah SAW berkata: “Kepunahan seluruh dunia di hadapan Allah kurang berarti daripada membunuh seorang Muslim.”

“Membunuh seorang mukmin lebih menyedihkan di hadapan Allah daripada kepunahan seluruh dunia.”

“Membunuh seorang mukmin lebih menyedihkan di hadapan Allah daripada kepunahan seluruh dunia.”

Rasulullah SAW bersabda: “Membunuh seorang mukmin lebih menyedihkan di hadapan Allah daripada kepunahan seluruh dunia.”

Rasulullah SAW bersabda: “Yang pertama ditimbulkan pertanggungjawaban seseorang adalah Shalat, dan perkara pertama yang akan diputuskan di antara manusia adalah pertumpahan darah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Yang pertama akan diputuskan penghakiman di antara manusia adalah pertumpahan darah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Perkara pertama yang akan diputuskan di antara manusia pada hari kiamat adalah pertumpahan darah.”

“Perkara yang pertama yang akan diputuskan di antara manusia pada hari kiamat adalah pertumpahan darah.

Rasulullah SAW bersabda: “Perkara pertama yang akan diputuskan di antara manusia pada hari kiamat adalah pertumpahan darah.”

“Masalah pertama yang akan diselesaikan di antara rakyat adalah pertumpahan darah.”

Rasulullah SAW bersabda: “Seorang laki-laki akan datang sambil memegang tangan orang lain, dan berkata: “Ya Tuhan, orang ini telah membunuhku.” Allah berfirman kepadanya: “Mengapa kamu membunuhnya?” Dia akan berkata: “Aku membunuhnya supaya kemuliaan bagimu.” Dia akan berkata, 'Itu adalah bagi-Ku. ' Kemudian orang lain akan datang memegang tangan orang lain, dan berkata: “Orang ini telah membunuhku.” Allah berfirman kepadanya: “Mengapa kamu membunuhnya?” Dia akan berkata: “Supaya kemuliaan akan ada bagi orang itu dan itu.” Dia akan berkata: 'Tidak demikian dan begitulah, 'dan beban dosa akan menimpa dia.”

“Jundab berkata, 'Demikianlah berkata kepadaku bahwa Rasulullah berkata: Orang yang terbunuh akan membawa pembunuhnya pada hari kiamat dan akan berkata: Tanyakan kepadanya mengapa dia membunuhku. Dia akan berkata: “Aku membunuhnya untuk membela kerajaan itu dan itu.” Jundab berkata: “Jadi berhati-hatilah.”

Ibnu Abbas ditanya tentang seseorang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, kemudian dia bertobat, percaya dan melakukan perbuatan baik, dan mengikuti petunjuk yang benar. Ibnu Abbas berkata: “Tidak mungkin pertobatan itu bisa bermanfaat baginya. Saya mendengar Nabi berkata: “Dia (korban) akan tergantung pada pembunuhnya, dengan pembuluh darah jugulernya mengalir darah dan berkata: Ya Tuhan, tanyakan kepadanya mengapa dia membunuh saya. Kemudian dia berkata: “Demi Allah, Allah menurunkan dan tidak pernah menghapusnya.”

“Orang-orang Kufah berselisih tentang ayat ini: “Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja.” Maka aku pergi kepada Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya, dan dia berkata: “Itu diturunkan di antara yang terakhir dari apa yang diturunkan, dan tidak ada yang dihapuskan setelahnya.”

“Saya berkata kepada Ibnu Abbas: 'Dapatkah seseorang, yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, bertobat? ' Dia berkata: “Tidak.” Aku membacakan ayat dari Al-Furqan kepadanya: “Dan orang-orang yang tidak menyembah Allah selain Allah, atau membunuh orang yang dilarang Allah, kecuali dengan benar,” dia berkata: “Ayat ini diturunkan di Mekah dan dibatalkan oleh ayat yang diturunkan di Madinah: “Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasannya adalah neraka.”

“Abdurrahman bin Abi Laila mengatakan kepada saya untuk bertanya kepada Ibnu 'Abbas tentang dua ayat: 'Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasannya adalah neraka. ' Saya bertanya kepadanya dan dia berkata: 'Tidak ada satu pun dari ini yang dibatalkan. ' (Dan aku bertanya kepadanya tentang ayat itu): “Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan selain Allah, atau membunuh orang yang dilarang Allah, kecuali dengan benar,” katanya: “Ini diturunkan tentang kaum Syirk.”

Beberapa orang biasa membunuh, dan mereka melakukan banyak hal, dan mereka biasa melakukan perzinahan dan mereka melakukan banyak hal, dan mereka melakukan pelanggaran. Mereka datang kepada Nabi (SAW) dan berkata: “Wahai Muhammad, apa yang kamu katakan dan seru kepada manusia itu baik, seandainya saja kamu bisa memberi tahu kami bahwa ada ampunan atas apa yang telah kami lakukan.” Kemudian Allah, Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa, menyatakan: “Dan orang-orang yang tidak menyembah Allah selain Allah untuk mereka, Allah akan mengubah dosa-dosa mereka menjadi amal yang baik.” Dia berkata: “Maka Allah akan mengubah syirik mereka menjadi iman dan perzinahan mereka menjadi kesucian. Dan diturunkan ayat: “Katakanlah: Wahai Ibadi (hamba-hamba-Ku) yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri”.

Beberapa dari kaum Syirk datang kepada Muhammad dan berkata: “Apa yang kamu katakan dan seru kepada manusia itu baik, seandainya saja kamu dapat memberitahu kami bahwa ada ampun atas apa yang telah kami lakukan.” Kemudian ayat-ayat: “Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan lain selain Allah, atau membunuh orang yang dilarang Allah, kecuali dengan cara yang benar”. Dan “Katakanlah: “Wahai Ibadi (hamba-hamba-Ku) yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri”, diturunkan.