'Waktu di antara keduanya adalah waktu untuk berdoa.'" [1] Artinya Subuh, sholat subuh. [2] Shalat Subuh diperpanjang karena Nabi membaca panjang lebar selama shalat, sehingga berakhir tepat sebelum matahari terbit. Itu mendefinisikan akhir waktu untuk Subuh, karena awal waktu ditentukan oleh saat dia memulai Rakahat pertama.

"Barangsiapa mengejar dua rakaat shalat Ashar sebelum matahari terbenam, atau satu rakaat shalat Subh sebelum matahari terbit, telah menangkapnya."

"Barangsiapa mengejar satu rakaat shalat 'Asr sebelum matahari terbenam, atau mengejar satu rakaat Subuh sebelum matahari terbit, telah menangkapnya."

"Jika ada di antara kamu yang menangkap sujud pertama shalat 'Asr sebelum matahari terbenam, biarlah dia menyelesaikan shalatnya, dan jika dia menyusul sujud pertama shalat Sub terbit, biarlah dia menyelesaikan shalatnya."

"Barangsiapa mengejar rakaat shalat Subh sebelum matahari terbit, maka dia telah menyusul Subh, dan barangsiapa mengejar rakaat shalat 'Ashar sebelum matahari terbenam, maka dia telah menyusul 'Ashar."

'Apakah kamu tidak akan berdoa?' Dia berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Tidak ada shalat setelah 'Ashar sampai matahari terbenam, atau setelah Subh sampai matahari terbit.'"

"Seorang pria datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya tentang waktu shalat. Dia berkata: 'Tinggallah bersama kami selama dua hari ini.' Kemudian dia menyuruh Bilal untuk mengucapkan Iqamah saat fajar dan dia shalat Subuh. Kemudian dia menyuruhnya untuk melakukan itu ketika matahari telah melewati puncaknya dan dia berdoa Zuhr. Kemudian dia menyuruhnya untuk melakukan itu ketika matahari masih cerah, dan dia mengucapkan Iqamah untuk 'Asr. Kemudian dia menyuruhnya untuk melakukan itu ketika bagian terakhir matahari telah lenyap, dan dia mengucapkan Iqamah untuk Maghrib. Kemudian dia menyuruhnya melakukan itu ketika senja telah hilang dan dia mengucapkan Iqamah untuk 'Isya'. Keesokan harinya, ia shalat Subuh ketika ada cahaya, kemudian ia menunda Zuhur sampai lebih dingin, dan menunggu sampai jauh lebih dingin sebelum shalat Ashar tetapi matahari masih cerah, maka ia shalat Subuh lebih lambat dari hari pertama. Kemudian dia berdoa Maghrib sebelum senja menghilang. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk 'Isya' ketika sepertiga malam telah berlalu, dan dia berdoa, lalu dia berkata: 'Di manakah orang yang bertanya tentang waktu shalat? Waktu doamu adalah antara waktu yang telah kamu lihat.'"

Diriwayatkan dari seorang pria Aslam, yang merupakan salah satu sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم), bahwa mereka biasa shalat Maghrib bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم), kemudian mereka akan kembali ke keluarga mereka di bagian terjauh Al-Madinah, menembakkan panah dan melihat di mana mereka mendarat. [1] [1] Karena masih cukup terang.

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat 'Ashar di Al-Mukhammas. Dia berkata: 'Doa ini diperintahkan kepada mereka yang datang sebelum kamu, tetapi mereka mengabaikannya. Siapa pun yang berdoa secara teratur akan mendapat pahala dua kali lipat, dan tidak ada doa setelahnya sampai Shahid muncul." Dan Shahid adalah "bintang." [1] [1] Ini adalah pernyataan salah satu perawi, dan Allah Maha Mengetahui yang terbaik.

"Kadang-kadang dia (Qatadah, gurunya) meriwayatkannya sebagai laporan Marfu dan kadang-kadang dia tidak" - "Waktu shalat Zuhur adalah sampai 'Ashr tiba, dan waktu shalat 'Ashar adalah sampai matahari menguning. waktu untuk Maghrib adalah sampai senja menghilang, dan waktu untuk 'Isha' adalah sampai malam setengah jalan, dan waktu untuk Subh adalah sampai matahari terbit."

"Seorang pria datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepadanya tentang waktu shalat, dan dia tidak menjawabnya. Dia menyuruh Bilal untuk mengatakan Iqamah saat fajar pecah, kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk Zuhur ketika matahari telah melewati puncaknya dan seseorang akan berkata: 'Ini adalah tengah hari,' tetapi dia (Nabi (صلى الله عليه وسلم)) tahu lebih baik. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Ikamah untuk 'Asr ketika matahari masih tinggi. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk Maghrib ketika matahari terbenam. Kemudian dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk 'Isya' ketika senja telah lenyap. Kemudian keesokan harinya dia menyuruhnya untuk mengucapkan Iqamah untuk Subuh, pada waktu sedemikian rupa sehingga ketika setelah dia selesai seseorang akan berkata: "Matahari telah terbit." Kemudian dia menunda Zuhur sampai hampir waktu 'Asr dibandingkan dengan hari sebelumnya. Kemudian dia menunda 'Asr, ke waktu sedemikian rupa sehingga ketika dia selesai seseorang akan berkata: 'Su telah memerah.' Kemudian dia menunda Maghrib sampai senja akan menghilang. Kemudian dia menunda 'Isha' sampai sepertiga malam berlalu. Kemudian dia berkata: 'Waktu (untuk shalat) adalah di antara waktu-waktu ini.'"

"Muhammad bin 'Ali dan aku masuk ke Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari. Kami berkata kepadanya: 'Ceritakan kepada kami tentang doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).' Itu terjadi pada masa Al-Hajjaj bin Yusuf. Dia berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dan shalat Zuhur ketika matahari telah melewati puncaknya dan bayangan (benda) adalah panjang tali sandal. Kemudian ia berdoa 'Ashar, ketika bayangan seorang pria adalah panjang tali sandal ditambah tingginya. Kemudian dia shalat Maghrib ketika matahari terbenam. Kemudian dia berdoa 'Isya' ketika senja menghilang. Kemudian dia shalat Subuh ketika fajar menyingsing. Keesokan harinya dia berdoa Zuhur ketika bayangan seorang pria sama dengan tinggi badannya. Kemudian ia berdoa 'Asr ketika bayangan seseorang dua kali tingginya, dan (waktu antara shalat dan matahari terbenam) berlangsung selama dibutuhkan penunggang kuda yang cepat untuk mencapai Dzul-Hulaifah. Kemudian dia shalat Maghrib ketika matahari terbenam, kemudian dia shalat 'Isya' ketika sepertiga atau setengah malam telah berlalu'" - (Salah satu narator) Zaid, tidak yakin - "kemudian dia shalat Subuh ketika hari sudah terang."

"Aku masuk ke Abu Barzah, dan takdirku bertanya kepadanya: 'Bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa dengan doa-doa yang ditentukan?' Dia berkata: 'Dia biasa berdoa Zuhr, yang Anda sebut Al-Uula (yang pertama) ketika matahari melewati puncaknya; dia biasa berdoa 'Ashar ketika salah satu dari kami bisa kembali ke hoome-nya di bagian terjauh Al-Madinah saat matahari masih cerah.' Saya lupa apa yang dia katakan tentang Maghrib. "Dan dia dulu suka menunda 'Isya', yang kamu sebut Al-'Atamah, dan dia tidak suka tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya. Dan dia biasa menyelesaikan shalat Al-Ghadah (Subuh) ketika seseorang dapat mengenali sesamanya, dan dia biasa membaca (di dalamnya) antara enam puluh dan seratus ayat."

"Jibril, saw, datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) ketika matahari telah melewati puncaknya dan berkata: 'Bangunlah, ya Muhammad, dan berdoalah Zuhur ketika matahari telah melewati puncaknya.' Kemudian dia menunggu sampai bayangan seorang pria sama dengan tingginya. Kemudian dia datang kepadanya untuk 'Asr dan berkata: 'Bangunlah, wahai Muhammad, dan shalat 'Ashr.' Kemudian dia menunggu sampai matahari terbenam, kemudian dia datang kepadanya dan berkata: 'Bangunlah, hai Muhammad, dan sholat Maghrib.' Maka dia bangun dan berdoa ketika matahari sudah terbenam. Kemudian dia menunggu sampai senja menghilang, kemudian dia datang kepadanya dan berkata: 'Bangunlah, ya Muhammad, dan shalat 'Isya'.' Jadi dia bangkit dan berdoa. Kemudian dia datang kepadanya ketika fajar menyingsing dan berkata: 'Bangunlah, ya Muhammad, dan berdoalah.' Jadi dia bangkit dan berdoa Subh.' Jadi dia bangkit dan berdoa Subh. Kemudian dia datang kepadanya keesokan harinya ketika bayangan seseorang sama dengan tinggi badannya, dan berkata: 'Bangunlah, hai Muhammad, dan berdoalah.' Maka dia berdoa Zuhr. Kemudian Jibril datang kepadanya ketika bayangan seseorang sama dengan dua kali panjangnya dan berkata: 'Bangunlah, hai Muhammad, dan berdoalah.' Maka ia berdoa 'Asr. Kemudian dia datang kepadanya untuk Maghrib ketika matahari terbenam, pada waktu yang sama dengan hari sebelumnya, dan berkata: 'Bangunlah, ya Muhammad, dan berdoalah.' Jadi dia berdoa Maghrib. Kemudian dia datang kepadanya untuk 'Isya' ketika sepertiga pertama malam telah berlalu, dan berkata: 'Bangun dan berdoa.' Jadi dia berdoa 'Isya'. Kemudian dia datang kepadanya untuk meminta Subh ketika hari sudah sangat terang, dan berkata: 'Bangun dan berdoalah.' Jadi dia berdoa Subh. Kemudian dia berkata: 'Waktu shalat satu di antara dua (batas) itu.'"

"Al-Hajjaj tiba, dan kami bertanya kepada Jabir bin 'Abdullah, yang berkata: 'Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat Zuhur pada saat panas terik, [1] dan 'Asr ketika matahari putih dan cerah, dan Maghrib ketika matahari terbenam, dan dengan 'Isya' itu akan tergantung - jika dia melihat bahwa orang-orang telah berkumpul, dia akan shalat lebih awal, dan jika dia melihat bahwa mereka belum datang, dia akan menundanya.'" [1] Artinya, pada waktu paling awal.

"Saya adalah orang yang paling berpengetahuan tentang waktu shalat 'Isya'. Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa ketika bulan terbenam pada malam ketiga bulan itu."

"Demi Allah, saya adalah orang yang paling berpengetahuan tentang waktu shalat Isya. Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa ketika bulan terbenam pada malam ketiga bulan itu."

"Ayahku dan aku bertemu dengan Abu Barzah, dan ayahku berkata kepadanya: 'Bagaimana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa dengan doa-doa yang ditentukan?' Dia berkata: Dia biasa shalat Zuhur, yang Anda sebut Al-Uala (yang pertama) ketika matahari melewati puncaknya; dia biasa berdoa 'Ashar maka salah satu dari kami bisa kembali ke rumahnya di bagian terjauh Al-Madinah ketika matahari masih cerah.'" - Dia berkata: "Saya lupa apa yang dia katakan kepada saya tentang Maghrib." - "Dan dia dulu suka menunda 'Isya', yang Anda sebut Al-'Atamah, dan dia tidak suka tidur di hadapannya atau berbicara setelahnya. Dan dia biasa menyelesaikan shalat Al-Ghadah (Subuh) ketika seseorang dapat mengenali sesamanya, dan dia biasa membaca antara enam puluh dan seratus ayat."

"Saya berkata kepada 'Ata': 'Kapan waktu terbaik yang menurutmu saya harus shalat Al-'Atamah, baik di jamaah atau sendirian?' Dia berkata: 'Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata: "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda Al-'Atamah suatu malam sampai orang-orang tidur dan bangun, kemudian tidur dan bangun lagi. Kemudian 'Umar bangkit dan berkata: 'Doa, doa!'" 'Ata' berkata: 'Ibnu 'Abbas berkata: "Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar, dan seolah-olah aku bisa melihatnya sekarang, dengan air menetes dari kepalanya, meletakkan tangannya di sisi kepalanya. [Dia berkata: "Dan dia menunjukkan (bagaimana)]." Saya memeriksa dengan 'Ata' bagaimana Nabi (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya di atas kepalanya, dan dia menunjukkan kepada saya cara yang sama seperti yang dilakukan Ibnu 'Abbas. 'Ata' merentangkan jari-jarinya sedikit, lalu meletakkannya dengan ujung jari-jarinya di dahinya, lalu dia menyatukan jari-jarinya di kepalanya sampai ibu jarinya menyentuh tepi telinga yang ada di sebelah wajah, lalu memindahkannya ke pelipis dan dahinya, lalu dia berkata: 'Jika bukan karena saya akan memaksakan terlalu banyak kesulitan untuk Ummah saya, Aku akan memerintahkan mereka untuk berdoa ini hanya pada saat ini.'"

"Nabi (صلى الله عليه وسلم) menunda 'Isya' satu malam sampai sebagian malam berlalu. Kemudian 'Umar, semoga Allah ridho kepadanya, bangkit dan berseru: 'Doa, wahai Rasulullah! Para wanita dan anak-anak telah tidur.' Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dengan air menetes dari kepalanya, berkata: 'Ini adalah waktu (terbaik) (untuk 'Isya'), jika ini tidak terlalu sulit bagi umatku.'"