"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa menunda 'Isya' yang kemudian." [1] [1] Ini digambarkan sebagai shalat 'Isya' kemudian karena sholat Maghrib kadang-kadang disebut sholat 'Isya', tetapi itu adalah sholat 'Isha' pertama. Beberapa sarjana berpendapat bahwa tidak suka menyebut Maghrib 'Isya' tanpa mengkualifikasikannya sebagai 'Isha' pertama. Lihat Fath al-Bari.

"Jika bukan karena saya akan memaksakan terlalu banyak kesulitan pada umat saya, saya akan memerintahkan mereka untuk menunda 'Isya' dan menggunakan Siwak untuk setiap shalat."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menunda A;-'Atamah pada suatu malam, dan 'Umar, semoga Allah ridho kepadanya, berseru kepadanya: 'Para wanita dan anak-anak telah tidur.' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) keluar dan berkata: 'Tidak ada yang menunggunya kecuali kamu.' Pada saat itu tidak ada doa yang dipanjatkan kecuali di Al-Madinah. Kemudian dia berkata, 'Berdoalah antara waktu senja menghilang dan ketika sepertiga malam telah berlalu.'"

"Nabi (صلى الله عليه وسلم) menunda shalat satu malam sampai sebagian besar malam berlalu dan orang-orang di Masjid pulang untuk tidur, kemudian dia keluar dan berdoa, dan berkata: 'Ini memang waktunya (shalat), jika bukan karena saya akan memaksakan terlalu banyak kesulitan pada umat saya.'"

"Kami tinggal di Masjid suatu malam menunggu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk shalat 'Isya'. Dia keluar kepada kami ketika sepertiga malam atau lebih telah berlalu, dan dia berkata ketika dia keluar: 'Kamu sedang menunggu doa yang tidak ditunggu-tunggu oleh pengikut agama lain. Jika bukan karena saya akan memaksakan terlalu banyak kesulitan pada umat saya, saya akan memimpin mereka dalam shalat pada saat ini." Kemudian dia memerintahkan Mu'adhdhin untuk mengucapkan Iqamah dan dia berdoa."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat Maghrib, kemudian dia tidak keluar kepada kami sampai setengah malam berlalu. Kemudian dia keluar dan memimpin mereka dalam doa, lalu dia berkata: 'Orang-orang telah berdoa dan tidur, tetapi kamu masih dalam keadaan shalat selama kamu menunggu shalat. Seandainya bukan karena kelemahan yang lemah dan, penyakit orang sakit, saya akan memerintahkan agar doa ini ditunda sampai setengah malam.'"

"Anas ditanya: 'Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) menggunakan cincin?' Dia berkata: 'Ya. Suatu malam dia menunda shalat Isya, sampai hampir setengah malam. Ketika dia berdoa, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memalingkan wajahnya ke arah kami dan berkata: 'Kamu masih dalam keadaan shalat selama kamu menunggunya.'" Anas berkata: 'Seolah-olah aku bisa melihat kilau cincinnya.' Menurut riwayat 'Ali – yaitu, Ibnu Hujr – "sampai setengah malam."

"Jika orang-orang tahu apa (kebajikan) yang ada dalam adzan dan baris pertama, dan mereka tidak menemukan cara untuk melakukannya [1] selain dengan mengundi, mereka akan melakukannya. Jika mereka tahu apa (kebajikan) yang ada dalam datang lebih awal untuk shalat, mereka akan bersaing untuk menjadi yang pertama di Masjid. Jika mereka tahu apa (kebajikan) yang ada di Al-'Atamah dan Subh, mereka akan datang kepada mereka bahkan jika mereka harus merangkak." [1] Menunjukkan dua item yang disebutkan: yaitu adzan dan berdoa di baris pertama.

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: 'Jangan biarkan orang Badui membuatmu mengubah nama shalatmu ini, karena mereka menunda shalat sampai hari sangat gelap karena keasyikan mereka dengan unta dan memerah susu mereka. Sesungguhnya itu adalah 'Isya'."

"Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata di Minbar: 'Jangan biarkan orang Badui membuatmu mengubah nama shalatmu; sesungguhnya, itu adalah 'Isha'."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat Subh segera setelah dia yakin fajar telah muncul."

"Di manakah orang yang bertanya tentang waktu untuk berdoa? (Itu) antara dua waktu ini."

"Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah shalat Subh, para wanita akan pergi, terbungkus dengan bungkus mereka, tidak dapat dikenali karena kegelapan."

"Para wanita biasa shalat Subh dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dibungkus dengan bungkus mereka, kemudian mereka akan kembali, dan tidak ada yang akan mengenali mereka karena kegelapan."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) shalat Subuh pada hari Khaibar saat masih gelap, ketika dia berada di dekat musuh. Kemudian dia menyerang mereka dan berkata: 'Allahu Akbar! Khaibar dihancurkan!' Dua kali. 'Kemudian, ketika itu turun di halaman mereka, kejahatan akan menjadi pagi bagi mereka yang telah diperingatkan!'" [1] [1] As-Saffat 37:177

"Shalat Subuh saat fajar bersinar."

"Semakin Anda menunda Subuh, semakin besar hadiahnya."

"Barangsiapa menyusul sujud Subh sebelum matahari terbit, maka dia telah menyusulnya; dan barangsiapa menyusul sujud 'Asr sebelum matahari terbenam, maka dia telah menyusulnya."

"Barangsiapa mengejar rakaat Subuh sebelum matahari terbit, maka dia telah menyusulnya; dan barangsiapa mengejar rakaat 'Asr sebelum matahari terbenam, maka dia telah menyusulnya."

"Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat Zuhur ketika matahari melewati puncaknya, dan dia akan shalat 'Ashar di antara dua shalat ini; dan dia akan shalat Maghrib ketika matahari terbenam, dan dia biasa shalat 'Isya' ketika senja telah menghilang," lalu dia berkata langsung setelah itu: "Dan dia akan shalat Subuh ketika seseorang bisa melihat dengan jelas."