Kitab Lain-lain

كتاب المقدمات

Bab : Ketulusan dan Signifikansi Niat dan semua Tindakan, Tampak dan Tersembunyi

'Umar bin Al-Khattab -raḍiyallāhu 'anhu-, dilaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Perbuatan dianggap oleh niat, dan seseorang akan mendapatkan pahala sesuai dengan niatnya. Maka barangsiapa berhijrah untuk Allah dan Rasul-Nya, maka kejiwanya adalah untuk Allah dan Rasul-Nya; dan barangsiapa berhijrah untuk kepentingan duniawi atau untuk menikah dengan seorang wanita, maka emigrasinya adalah untuk apa yang dia tinggalkan.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Diriwayatkan 'Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sebuah pasukan akan menyerang Ka'bah dan ketika mencapai tanah gurun, semuanya akan ditelan oleh bumi.” Dia bertanya, “Wahai Rasulullah! Mengapa mereka semua?” Dia menjawab, “Mereka semua akan ditelan oleh bumi, tetapi mereka akan dibangkitkan untuk penghakiman sesuai dengan niat mereka.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan bahwa Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada emigrasi setelah penaklukan (Mekah) tetapi hanya Jihad [(berjuang dan berperang di jalan Allah) yang akan berlanjut] dan niat baik.* Jadi jika kamu dipanggil untuk berperang, pergilah.” [Al-Bukhari dan Muslim]..

Jabir bin Abdullah Al-Ansari -raḍiyallāhu 'anhā- melaporkan

Kami menemani Nabi (ﷺ) dalam ekspedisi ketika dia berkata, “Ada beberapa orang di Madinah yang bersamamu kemanapun kamu berbaris dan lembah mana pun kamu menyeberangi. Mereka tidak bergabung denganmu secara pribadi karena penyakit mereka.” Dalam versi lain dia berkata: “Mereka berbagi hadiah dengan Anda.” [Muslim] Diriwayatkan oleh Bukhari dari Anas bin Malik -raḍiyallāhu 'anhu-: Kami kembali dari pertempuran Tabuk dengan Nabi (ﷺ) ketika dia berkata, “Ada orang-orang yang kami tinggalkan di Madinah yang menemani kami dalam roh di setiap lembah dan lembah yang kami lewati. Mereka tetap tinggal untuk alasan yang sah.”

Ma'n bin Yazid bin Akhnas -raḍiyallāhu 'anhu- (dia, ayahnya dan kakeknya, semuanya adalah sahabat) melaporkan

Ayah saya menyisihkan beberapa dinar untuk amal dan memberikannya kepada seorang pria di masjid. Aku pergi ke orang itu dan mengambil kembali dinar itu. Dia berkata: “Aku tidak bermaksud untuk diberikan kepadamu.” Maka kami pergi kepada Rasulullah (ﷺ), dan mengemukakan masalah itu di hadapannya. Dia berkata kepada ayahku, “Yazid, kamu telah diberi pahala atas apa yang kamu inginkan.” Dan dia berkata kepada saya, “Ma'n, Anda berhak atas apa yang telah Anda ambil.” [Al-Bukhari].

Abu Ishaq Sa'd bin Abu Waqqa -raḍiyallāhu 'anhu- (salah satu dari sepuluh orang yang telah diberi kabar gembira masuk surga) menceritakan

Rasulullah (ﷺ) mengunjungi saya dalam penyakit saya yang menjadi parah pada tahun Hajjat-ul-Wada' (Ziarah Perpisahan). Aku berkata, “Wahai Rasulullah, kamu dapat melihat rasa sakit yang aku derita dan aku adalah orang yang berakal dan tidak ada yang dapat mewarisi dariku kecuali seorang anak perempuan. Haruskah saya memberikan dua pertiga dari harta saya untuk amal?” Dia (ﷺ) berkata, “Tidak”. Saya bertanya kepadanya, “Lalu setengahnya?” Dia berkata, “Tidak”. Kemudian saya bertanya, “Bisakah saya memberikan sepertiga?” Dia berkata, “Berikan sepertiga, dan itu masih terlalu banyak. Lebih baik meninggalkan ahli warismu yang kaya daripada membiarkan mereka miskin, orang yang mengemis. Kamu tidak akan menafkahkan sedekah demi Allah, tetapi kamu akan diberi balasan untuk itu, bahkan sepotong makanan yang kamu berikan kepada isterimu”. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, apakah aku akan selamat dari sahabatku?” Dia berkata, “Jika kamu selamat dari orang lain dan melakukan sesuatu demi Allah, kamu akan mendapatkan peringkat dan kedudukan yang lebih tinggi. Anda akan selamat dari mereka... kelangsungan hidup Anda akan bermanfaat bagi orang-orang (Muslim) dan berbahaya bagi orang lain (musuh Islam). Kamu akan bertahan dari orang lain sampai orang-orang mendapat manfaat darimu, dan orang lain akan dirugikan olehmu.” Rasulullah SAW bersabda: “Ya Allah, lengkapi bagi para sahabatku emigrasi mereka dan janganlah kamu membuat mereka mundur.” ﷺ Sa'd bin Khaulah sangat disayangkan. Rasulullah (ﷺ) meratapi kematiannya saat dia meninggal di Mekah. (Al-Bukhari dan Muslim).

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- riwayatkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Allah tidak melihat sosok Anda, atau pakaian Anda, tetapi Dia melihat hati dan pencapaian Anda”. [Muslim].

Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan bahwa Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang siapa yang berperang di medan perang karena keberanian, atau karena semangat, atau karena kemunafikan, manakah dari ini dianggap sebagai pertempuran di jalan Allah? Dia berkata

“Barangsiapa berperang agar Firman Allah tetap menjadi yang tertinggi, dianggap sebagai pejuang di jalan Allah”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Bakrah Ath-Thaqafi -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) berkata: “Ketika dua Muslim terlibat dalam pertempuran satu sama lain dengan pedang mereka dan satu terbunuh, keduanya ditakdirkan ke neraka”. Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Adapun orang yang membunuh, itu bisa dimengerti, tetapi mengapa yang terbunuh?” Dia (ﷺ) menjawab: “Dia sangat ingin membunuh lawannya”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan bahwa

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Pahala shalat yang dilakukan oleh seseorang yang berkumpul lebih dari 20 kali lebih besar daripada shalat yang dilakukan di rumah atau toko seseorang. Ketika seseorang melakukan wudu dengan sempurna dan kemudian pergi ke masjid dengan tujuan semata-mata untuk melakukan shalat, maka untuk setiap langkah yang dia ambil menuju masjid, dia ditingkatkan satu derajat sebagai pahala dan salah satu dosanya dihilangkan sampai dia memasuki masjid, dan ketika dia memasuki masjid, dia dianggap melakukan shalat selama itu adalah shalat yang mencegahnya (dari meninggalkan masjid); dan malaikat terus berdoa untuknya. saat ia tetap berada di tempat doanya. Mereka berkata: “Ya Allah! Kasihanilah dia, ya Allah! ampunilah dosa-dosanya, ya Allah! Terimalah pertobatannya.” Ini akan berlangsung selama dia tidak melewati angin.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Abdullah bin Abbas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata bahwa Allah Yang Mulia berkata: “Sesungguhnya Allah telah memerintahkan agar kebaikan dan keburukan dituliskan. Kemudian Dia menjelaskan dengan jelas bagaimana (menulis): Barangsiapa berniat untuk berbuat baik tetapi dia tidak melakukannya, maka Allah mencatatnya sebagai perbuatan baik yang lengkap, tetapi jika dia melaksanakan niatnya, maka Allah Maha Tinggi, menuliskannya untuknya sebanyak sepuluh sampai tujuh ratus kali lipat, dan bahkan lebih banyak lagi. Dan jika dia berniat melakukan kejahatan dan tidak melakukannya, maka Allah menuliskannya bersama-Nya sebagai perbuatan baik yang lengkap, tetapi jika dia menghendaki dan telah melakukannya, Allah menuliskannya sebagai satu perbuatan buruk”. (Al-Bukhari dan Muslim).

'Abdullah bin 'Umar bin Al-Khattab -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan bahwa

Dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Tiga orang, di antara orang-orang yang datang sebelum Anda, berangkat sampai malam tiba dan mereka mencapai sebuah gua, lalu mereka memasukinya. Sebuah batu jatuh dari gunung dan menghalangi pintu masuk gua. Mereka berkata: “Tidak ada yang dapat menyelamatkan kamu dari ini kecuali kamu berdoa kepada Allah dengan perbuatan baik yang telah kamu lakukan.” Kemudian salah seorang dari mereka berkata: “Ya Allah! Saya memiliki orang tua yang sudah tua, dan saya biasa menawarkan susu kepada mereka di hadapan anak-anak atau budak saya. Suatu hari, saya pergi jauh untuk mencari penggembalaan dan tidak bisa kembali sampai mereka tidur. Ketika saya memerah susu seperti biasa dan membawa minuman, saya menemukan mereka berdua tertidur. Saya benci mengganggu mereka dan juga tidak suka memberikan susu kepada anak-anak saya sebelum mereka. Anak-anak saya menangis lapar di kaki saya tetapi saya menunggu dengan mangkuk di tangan saya agar mereka bangun. Ketika mereka bangun saat fajar, mereka minum susu. Ya Allah! Jika aku berbuat demikian untuk mencari kerenangan-Mu, maka lepaskanlah kami dari kesusahan yang disebabkan oleh batu karang.” Batu itu bergerak sedikit tetapi mereka tidak dapat melarikan diri. Yang berikutnya berkata: “Ya Allah! Saya memiliki sepupu yang saya cintai lebih dari orang lain (dalam versi lain dia berkata: sebagai pria dapat mencintai seorang wanita). Saya ingin melakukan hubungan seksual dengannya tetapi dia menolak. Tertekan dalam satu tahun kelaparan, dia mendekati saya. Saya memberinya seratus dua puluh dinar dengan syarat dia akan menyerahkan diri kepada saya. Dia setuju dan ketika kami berkumpul (untuk hubungan seksual), dia berkata: Takutlah kepada Allah dan jangan mematahkan meterai secara tidak sah. Saya menjauh darinya meskipun saya sangat mencintainya; dan saya membiarkan dia menyimpan uang yang telah saya berikan kepadanya. Ya Allah! Jika aku melakukan itu untuk mencari kerenangan-Mu, maka singkirkan kesusahan yang kita hadapi.” Batu itu bergerak sedikit lebih jauh tetapi mereka masih tidak bisa keluar. Yang ketiga berkata: “Ya Allah! Aku mempekerjakan beberapa pekerja dan membayar upahnya kepada mereka, kecuali seorang dari mereka pergi tanpa menerima haknya. Saya menginvestasikan uangnya dalam bisnis dan bisnis itu sangat makmur. Setelah waktu yang lama, dia datang kepadaku dan berkata: Wahai hamba Allah! Bayar saya iuran saya. Saya berkata: Semua yang Anda lihat adalah milik Anda - unta, sapi, kambing dan budak. Dia berkata, “Wahai hamba Allah! Jangan mengejekku. Saya meyakinkannya bahwa saya tidak bercanda. Jadi dia mengambil semua barang itu dan pergi. Dia tidak menyisihkan apa pun. Ya Allah! Jika aku berbuat demikian untuk mencari kerenangan-Mu, maka lepaskanlah kami dari kesusahan kami.” Batu itu menyelinap ke samping dan mereka keluar berjalan bebas”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Bab : Pertobatan

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Demi Allah, saya memohon ampun kepada Allah dan bertobat kepada-Nya lebih dari tujuh puluh kali sehari.” [Al-Bukhari].

Al-Aghar bin Yasar Al-Muzani -raḍiyallāhu 'anhu- menceritakan bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Bertobatlah kamu kepada Allah dan mohon ampunan kepada-Nya. ﷺ Aku bertobat kepada-Nya seratus kali sehari.” [Muslim].

Anas bin Malik Al-Ansari -raḍiyallāhu 'anhu- hamba Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- menceritakan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Sesungguhnya Allah lebih senang dengan pertobatan hamba-Nya daripada orang yang kehilangan untanya di padang gurun dan kemudian menemukannya (secara tidak terduga)”. [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam versi lain dari Muslim, dia berkata: “Sesungguhnya Allah lebih senang dengan pertobatan hamba-Nya daripada orang yang membawa untanya di padang pasir tanpa air membawa persediaan makanan dan minumannya dan itu hilang. Dia, setelah kehilangan semua harapan (untuk mendapatkannya kembali), berbaring di tempat teduh dan kecewa dengan untanya; ketika tiba-tiba dia menemukan unta itu berdiri di depannya. Dia memegang kendali dan kemudian dari sukacita yang tak terbatas berseru: “Ya Allah, Engkau adalah hamba-Ku dan aku adalah Sampah-Mu.” Dia melakukan kesalahan ini karena kegembiraan yang luar biasa”.

Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda: “Allah Maha Tinggi akan terus mengulurkan tangan-Nya di malam hari agar orang-orang berdosa di siang hari dapat bertobat, dan terus mengulurkan tangan-Nya di siang hari sehingga orang-orang berdosa di malam hari dapat bertobat, sampai matahari terbit dari barat”. ﷺ [Muslim].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- riwayatkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa bertobat sebelum matahari terbit dari barat, Allah akan mengampuninya”. [Muslim].

Abdullah bin 'Umar bin Al-Khattab -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan bahwa

Nabi (ﷺ) berkata, “Allah menerima pertobatan seorang budak selama yang terakhir tidak berada di ranjang kematiannya (yaitu, sebelum jiwa orang yang sekarat mencapai tenggorokan)”. [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan].

Zirr bin Hubaish melaporkan

Saya pergi ke Safwan bin 'Assal -raḍiyallāhu 'anhu- untuk bertanya tentang menyeka sepatu bot ringan dengan tangan basah saat melakukan Wudu'. Dia bertanya padaku, “Apa yang membawamu ke sini, Zirr?” Saya menjawab: “Cari pengetahuan”. Dia berkata, “Malaikat melebarkan sayapnya bagi pencari pengetahuan karena sukacita atas apa yang dia cari”. Saya mengatakan kepadanya, “Saya memiliki beberapa keraguan dalam pikiran saya tentang menyeka tangan basah di atas sepatu bot ringan selama melakukan Wudu' setelah buang air besar atau buang air kecil. Sekarang karena kamu adalah salah satu sahabat Nabi (ﷺ), aku datang untuk bertanya kepadamu apakah kamu mendengar perkataan Nabi (ﷺ) tentang hal itu?” Dia menjawab dengan tegas dan berkata, “Dia (ﷺ) menginstruksikan kami bahwa selama perjalanan kita tidak perlu melepas sepatu bot ringan kita untuk mencuci kaki hingga tiga hari dan malam, kecuali jika terjadi ketidakmurnian besar (setelah hubungan seksual). Dalam kasus lain seperti tidur, buang air kecil atau buang air kecil, menyeka tangan basah di atas sepatu bot ringan sudah cukup.” Saya kemudian bertanya kepadanya, “Apakah Anda mendengar dia mengatakan sesuatu tentang cinta dan kasih sayang?” Dia menjawab, “Kami menemani Rasulullah (ﷺ) dalam perjalanan ketika seorang Badui berseru dengan suara nyaring, 'Wahai Muhammad. ' Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab dia dengan nada yang sama, “Di sinilah aku.” Aku berkata kepadanya (orang Badui), “Celakalah kamu, rendahkan suaramu di hadapannya, karena kamu tidak diperbolehkan melakukannya.” Dia berkata, “Demi Allah! Saya tidak akan merendahkan suara saya,” dan kemudian berbicara kepada Nabi (ﷺ) dia berkata, 'Bagaimana dengan orang yang mencintai orang tetapi belum menemukan dirinya berada di perusahaan mereka. ' Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Pada hari kiamat, seseorang akan berada di antara orang-orang yang dicintainya.” Rasulullah kemudian terus berbicara kepada kami dan dalam pembicaraannya, dia menyebutkan sebuah pintu gerbang di surga, yang lebarnya bisa dilintasi oleh seorang pengendara dalam empat puluh atau tujuh puluh tahun” .Sufyan, salah satu narator tradisi ini, berkata: “Gerbang ini ke arah Suriah. Allah menciptakannya pada hari Dia menciptakan langit dan bumi. Itu terbuka untuk pertobatan dan tidak akan ditutup sampai matahari terbit dari arah itu (yaitu, barat) (pada hari kiamat)”. [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan Sahih]