“Sesungguhnya kami telah melihat hari Hunain, dan sesungguhnya kedua tentara itu melarikan diri dari Rasulullah (ﷺ), dan tidak ada seratus orang yang tinggal bersama Rasulullah (ﷺ).”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib sebagai narasi dari 'Ubaidullah. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari rute ini.

Dari Hud bin 'Abdullah bin Sa'd, dari kakeknya Mazidah, yang berkata: “Rasulullah (ﷺ) pada Hari Penaklukan dan ada emas dan perak di pedangnya.” Thalib berkata: “Jadi aku bertanya kepadanya tentang perak dan dia berkata: 'Penjaga pedangnya terbuat dari perak. '”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Anas. Hadis ini adalah Hasan Gharib. Nama kakek Hud adalah Mazidah Al-'Asari.

“Penjaga tangan pada pedang Rasulullah (ﷺ) terbuat dari perak.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib. Beginilah yang dilaporkan dari Hamam dari Qatadah dari Anas. Sementara beberapa dari mereka melaporkan hal itu dari Qatadah, dari Sa'id bin Abu Al-Hasan yang berkata: “Penjaga tangan pada pedang Rasulullah (ﷺ) terbuat dari perak.”

“Pada hari Uhud, Nabi (ﷺ) mengenakan dua mantel surat. Dia mencoba untuk bangkit di atas batu tetapi tidak mampu, jadi Talhah berjongkok di bawahnya, mengangkat Nabi (ﷺ) di atasnya sehingga dia bisa duduk di atas batu besar. Maka dia berkata: (Surga) “Itu diwajibkan dari Talhah.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Safwan bin Umayyah dan as-Sa'ib bin Yazid.

Hadis ini adalah Hasan Gharib, kita tidak mengetahuinya kecuali melalui narasi Muhammad bin Ishaq.

Nabi (ﷺ) masuk (Mekah) pada tahun penaklukan, dan di kepalanya ada helm (Mighfar). Dikatakan kepadanya: 'Ibnu Khatal berpegang teguh pada penutup Ka'bah. ' Maka dia berkata: “Bunuh dia.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih Gharib. Kami tahu siapa pun penting yang melaporkannya selain Malik dari Az-Zuhri.

Rasulullah SAW bersabda: “Kebaikan akan tetap ada di rambut kuda sampai hari kiamat; mereka membawa pahala dan rampasan perang.” ﷺ

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Umar, Abu Sa'id, Jarir, Abu Hurairah, Asma' bin Yazid, Al-Mughira bin Shu'bah, dan Jabir.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. 'Urwah adalah Ibnu Al-Ja'd Al-Bariqi, dan mereka mengatakan dia adalah 'Urwah bin Al-Ja'd. Ahmad bin Hanbal berkata: “Fiqh dari hadis ini adalah jihad bersama setiap imam sampai hari kiamat.”

Bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Berkah kuda itu ada pada kemerahannya.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalan ini, dari narasi Syaiban.

Bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Kuda terbaik adalah kuda hitam dengan bintik di wajah, dan putih di bibir atas. Kemudian yang dengan sedikit putih di kaki bawahnya, kecuali yang kanan. Jadi jika tidak hitam, maka Kumait (yang merah dengan hitam di telinga dan surainya) dengan tanda-tanda ini.”

] Hadis ini adalah Hasan Gharib Sahih.

Bahwa Nabi (ﷺ) tidak menyukai Shikal di atas kuda.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Shu'bah melaporkan hal serupa dari 'Abdullah bin Yazid al-Khath'ami, dari Abu Zur'ah (salah satu narator dalam rantai hadis ini), dari Abu Hurairah, dari Nabi (ﷺ). Nama Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir adalah Harim.

Muhammad bin Hammad Ar-Razi menceritakan kepada kami (dia berkata): “Jarir menceritakan kepada kami dari 'Umarah bin al-Qa'qa' yang berkata: 'Ibrahim an-Nakha'i berkata kepada saya: “Ketika Anda menceritakan dari saya, maka ceritakan dari saya dari Abu Zur'ah, untuk satu kali dia menceritakan sebuah hadis kepada saya, lalu saya bertanya kepadanya tentang hal itu dua tahun kemudian, dan dia tidak pergi. Sebuah surat dari itu.”

“Rasulullah (ﷺ) mengatur agar Mudammar di antara kuda-kuda berlomba dari Al-Hafiya' ke Thaniyyah Al-Wada', yang jaraknya enam mil. Dan untuk kuda apa pun yang tidak termasuk di antara Mudammar, mereka berlari dari Thaniya Al-Wada' ke Masjid Banu Zuraiq, yang jaraknya satu mil di antaranya. Aku termasuk di antara mereka yang berlari, dan kudaku melompat bersamaku melewati tembok.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Abu Hurairah, Jabir, Anas, dan 'Aisha. Hadis ini adalah Hasan Sahih Gharib sebagai narasi Ath-Thawri.

Nabi (ﷺ) berkata: “Tidak ada tiang yang dapat diterima kecuali memanah, balap unta, dan balap kuda.”

“Rasulullah (ﷺ) adalah seorang hamba (Allah), yang akan memerintahkan seperti yang diperintahkannya. Dia tidak memberi perintah kepada kami selain manusia tentang apa pun kecuali tiga: Dia memerintahkan kami untuk membuat sumur wudu kami (Isbagh), agar kami tidak makan dari sedekah, dan kami tidak mengasah keledai dengan kuda.

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari 'Ali. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Sufyan Ath-Thawri melaporkan hal ini dari Abu Jahdam, yang berkata: “Dari 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Abbas, dari Ibnu 'Abbas.” Dia berkata saya mendengar Muhammad berkata: “Narasi Ath-Thawri tidak dipertahankan. Ath-Thawri membuat kesalahan di dalamnya. Yang benar adalah apa yang dilaporkan Ismail bin 'Ulaiyyah dan 'Abul-Warith bin Sa'eed dari Abu Jahdam, dari 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas dari Ibnu 'Abbas.”

Bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata: “Carilah lemahmu untukku. Sesungguhnya rezeki dan pertolongan kamu hanyalah oleh lemahmu.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rasulullah SAW bersabda: “Para malaikat tidak menemani kelompok di antara mereka ada seekor kucing atau lonceng.” ﷺ

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Umar, Umm Habibah, dan Umm Salamah. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

“Nabi (ﷺ) mengirim dua tentara, menempatkan 'Ali bin Abi Thalib sebagai perintah dari salah satu dari mereka, dan Khalid bin Al-Walid di atas yang lain. Dia berkata: “Di mana ada pertempuran, maka 'Ali (yang memimpin).” Dia berkata: “Jadi 'Ali menaklukkan benteng dan mengambil seorang budak perempuan. Khalid [bin Al-Walid] menulis surat dan mengirimku bersamanya kepada Nabi (ﷺ), untuk berbicara menentangnya. Jadi saya tiba di hadapan Nabi (ﷺ) untuk membaca surat itu. Warna wajahnya berubah, dia berkata: “Bagaimana pendapatmu tentang seorang pria yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan Allah dan Rasul-Nya mencintainya?” Beliau menjawab: “Aku berkata: 'Aku berlindung dari kemarahan Allah dan kemarahan Rasul-Nya, aku hanyalah Rasulullah. ' Jadi dia diam.

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang hal ini dari Ibnu 'Umar. Hadis ini adalah Hasan Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari narasi Al-Ahwas bin Jawwab. Dan perkataannya: “Berbicara menentangnya untuk itu.” mengacu pada An-Namimah.

“Lebih dari satu telah melaporkannya dari Sufyan, dari Buraid bin Abu Burdah [dari Abu Burdah] dari Nabi (ﷺ) dalam bentuk Mursal. Ini lebih benar.” Muhammad berkata: “Ishaq bin Ibrahim melaporkan dari Mu'adh bin Hisham, dari ayahnya, dari Qatadah, dari Anas, dari Nabi (ﷺ) yang berkata: 'Sesungguhnya Allah akan menanyai setiap orang yang bertanggung jawab tentang tuduhannya. '” Saya mendengar Muhammad berkata: “Ini tidak dipertahankan. Itu hanya benar dari Mu'adh bin Hisham dari ayahnya, dari Qatadah, dari Al-Hasan, dari Nabi (ﷺ), dalam bentuk mursal.”

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) menyampaikan Khutbah selama haji perpisahan, dan dia mengenakan Burd yang dia bungkus dari bawah ketiaknya.” Dia berkata: “Saya melihat otot lengan atasnya bergetar dan saya mendengar dia berkata: Wahai orang-orang! Bertaqwalah kepada Allah. Jika seorang hamba Etiopia yang dimutilasi diberi perintah atas kamu, maka dengarkanlah dia dan taatilah dia, selama dia memegang Kitab Allah di antara kamu.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Abu Hurairah dan 'Irbad bin Sariyah. Hadis ini adalah Hasan Sahih, telah dilaporkan melalui rute lain dari Umm Husain.

Rasulullah SAW bersabda: “Setiap orang Muslim dituntut mendengar dan taat dalam apa yang dia suka dan tidak suka, selama dia tidak diperintahkan dengan ketidaktaatan. ﷺ Jika dia diperintahkan dengan tidak taat, maka tidak diperlukan pendengaran atau taat darinya.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari 'Ali, 'Imran bin Husain, dan Al-Hakam bin 'Amr Al-Ghifari. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Dari Mujahid dari Ibnu 'Abbas yang berkata: “Rasulullah (ﷺ) melarang menghasut perkelahian antar binatang.”