Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Barangsiapa menembakkan panah di jalan Allah, maka dia mendapat pahala membebaskan seorang budak.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Abu Najih adalah 'Amr bin 'Abasah As-Sulami, dan 'Abdullah bin Al-Azraq adalah 'Abdullah bin Zaid.

“Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ada dua mata yang tidak dapat disentuh oleh api neraka: mata yang menangis karena takut kepada Allah, dan mata yang menghabiskan malam berjaga-jaga di jalan Allah.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari 'Utsman dan Abu Raihanah.

Hadis Ibnu Abbas adalah Hadis Hasan Gharib, kita tidak mengetahuinya kecuali melalui narasi Syu'aib bin Ruzaiq.

Rasulullah SAW bersabda: “Mati di jalan Allah mengampuni setiap dosa.” ﷺ Jibril berkata: “Kecuali hutang.” Maka Rasulullah (ﷺ) berkata: “Kecuali hutang.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Ka'b bin 'Ujrah, Jabir, Abu Hurairah, dan Abu Qatadah. Hadis ini adalah Gharib, kita tidak mengetahuinya sebagai hadis Abu Bakar (seorang narator) kecuali dari Syekh ini (Yahya bin Talhah)

Dia berkata: Saya bertanya kepada Muhammad bin Ismail tentang hadis ini dan dia tidak mengetahuinya. Dia berkata: “Saya pikir dia bermaksud Hadis Humaid, dari Anas, dari Nabi (ﷺ) bahwa dia berkata: 'Tidak ada seorang pun dari penghuni surga yang ingin kembali ke dunia kecuali untuk syahid. '”

Dari ayahnya bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Jiwa para martir berada dalam burung hijau, tergantung dari buah surga, atau pohon-pohon surga.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rasulullah SAW bersabda, “Aku diperlihatkan yang pertama dari (setiap) tiga orang masuk surga: seorang syahid, seorang 'Atif, yang adalah seorang muta'affif, dan seorang hamba yang menyempurnakan penyembahannya kepada Allah, dan tulus kepada tuannya.” ﷺ

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan.

Bahwa Nabi (ﷺ), “Tidak ada orang yang meninggal karena kebaikan (dipersiapkan untuknya) di sisi Allah, yang ingin kembali ke dunia, dan memiliki dunia dan segala yang terkandung di dalamnya, kecuali seorang syahid karena apa yang dia ketahui tentang kebajikan kemartiran. Karena sesungguhnya dia suka kembali ke dunia supaya dia bisa dibunuh di lain waktu.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Ibnu Umar berkata: “Sufyan bin 'Uyainah berkata: 'Amr bin Dinar lebih tua dari Az-Zuhri. '”

Bahwa dia mendengar 'Umar bin Al-Khattab berkata: “Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Para martir adalah empat: Seorang beriman yang imannya baik, dia bertemu musuh dan terbukti setia kepada Allah sampai dia dibunuh. Itulah orang yang akan mengangkat matanya seperti ini pada hari penghakiman dan dia mengangkat kepalanya sampai Qalansuwahnya jatuh - [dia berkata:] Saya tidak tahu apakah Qalansuwah Umar atau Qalansuwah Nabi (ﷺ) yang jatuh. Dia berkata, “Dan seorang beriman yang imannya baik (tetapi tidak seberani sebelumnya), dia bertemu dengan musuh, tetapi karena pengecut, hanya tampak bahwa dia dipukul dengan duri pohon akasia ketika panah tak terduga datang kepadanya, namun itu membunuhnya. Dia termasuk di antara tingkat kedua. Dan seorang yang beriman yang mencampurkan amal saleh dengan yang lain, dia bertemu musuhnya dan beriman kepada Allah sampai dia terbunuh. Yang ini ada di tingkat ketiga. Dan seorang yang beriman yang menyia-nyiakan dirinya, maka ia bertemu dengan musuh dan beriman kepada Allah sampai ia terbunuh. Yang ini ada di tingkat keempat. '”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib, tidak dikenal kecuali sebagai narasi 'Ata bin Dinar.

Dia berkata: Saya mendengar Muhammad berkata: “Sa'eed bin Abi Ayyub melaporkan hadits ini dari 'Ata bin Dinar - dari beberapa Syekh Khawlan - dan dia tidak menyebutkan 'dari Abu Yazid' di dalamnya.” Dan dia berkata: “Ata bin Dinar, tidak ada salahnya.”

Bahwa dia mendengar Anas [bin Malik] berkata: “Rasulullah (ﷺ) biasa mengunjungi Umm Haram bint Milhan, yang akan menawarinya makanan. Umm Haram adalah istri Ubadah bin As-Samit. Suatu kali Rasulullah (ﷺ) mengunjunginya dan dia memberinya makanan dan mulai memeriksa kepala ini untuk kutu. Kemudian Rasulullah (ﷺ) tidur dan setelah itu dia terbangun sambil tersenyum.

Dia berkata: “Aku berkata: “Apa yang membuatmu tersenyum, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Dia berkata: “Beberapa pengikut-pengikutku yang ditampilkan di hadapanku) dalam mimpi) sebagai pejuang di jalan Allah, naik kapal di lautan ini yang adalah raja di atas takhta, atau seperti raja-raja di atas takhta.” Aku berkata: “Wahai Rasulullah! Berdoalah kepada Allah supaya aku jadikan aku di antara mereka.” Jadi dia memohon untuknya. Kemudian dia membaringkan kepalanya untuk tidur. Kemudian dia bangun dan dia tersenyum. Dia berkata: “Jadi aku berkata kepadanya: “Apa yang membuatmu tersenyum, wahai Rasulullah (ﷺ)?” Dia berkata: “Beberapa pengikutku yang ditampilkan di hadapanku (dalam mimpi) sebagai pejuang di jalan Allah,” dan dia berkata serupa dengan apa yang dia katakan sebelumnya. Dia berkata: “Aku berkata: “Wahai Rasulullah! Berdoalah kepada Allah supaya aku dijadikan di antara mereka.” Dia berkata: “Kamu adalah orang-orang yang sebelumnya.” Dia berkata: “Jadi Umm Haram naik ke laut pada masa Mu'awiyah bin Abu Sufyan. Dia terlempar dari hewan berkuda setelah dia tiba dari pelayaran laut, dan dia mati.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Umm Haram bint Milhan adalah putri Umm Sulaim, bibi dari pihak ibu Anas bin Malik.

“Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang seorang pria yang berjuang karena keberanian, seseorang yang berjuang untuk perlindungan (untuk dirinya sendiri atau orang lain), dan seseorang yang berjuang untuk terlihat. Siapakah di antara mereka yang berada di jalan Allah? Beliau berkata: “Barangsiapa yang berperang supaya firman Allah itu tertinggi, maka dia berada di jalan Allah.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari 'Umar. Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rasulullah SAW bersabda: “Perbuatan itu hanya dengan niat, dan bagi manusia hanyalah apa yang dia inginkan. ﷺ Maka barangsiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, maka emigrasinya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan orang yang beremigrasi ke dunia, untuk mendapatkan sebagian darinya, atau wanita, untuk menikahinya, maka emigrasinya adalah ke tempat dia beremigrasi.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Malik bin Anas, Sufyan Ath-Thawri dan lebih dari satu orang A'immah menceritakan hadis ini dari Yahya bin Sa'eed. Dan kami tidak mengetahuinya kecuali sebagai narasi dari Yahya bin Sa'id Al-Ansari. 'Abdur Rahman bin Mahdi berkata: “Adalah perlu bahwa kita menempatkan Hadis ini di setiap pasal.”

Rasulullah SAW bersabda: “Keluar pagi di jalan Allah lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di dalamnya. ﷺ Dan tempat (ukuran) cambuk di surga lebih baik dari dunia dan apa yang ada di dalamnya.”

[Abu 'Eisa berkata:] Ada narasi tentang topik ini dari Abu Hurairah, Ibnu 'Abbas, Abu Ayyub, dan Anas.

Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rasulullah SAW bersabda: “Keluar di pagi hari di jalan Allah, atau di sore hari, lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di dalamnya.” ﷺ

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib.

Abu Hazim yang melaporkan dari Ashl bin Sa'd adalah Abu Hazim Az-Zahid. Dia berasal dari Madinah, dan namanya Salamah bin Dinar. Sementara Abu Hazim yang melaporkan dari Abu Hurairah adalah Abu Hazim al-Ashja'i Al-Kufi, yang bernama Salman, dan dia adalah budak 'Azzah al-Ashja'iyyah yang dibebaskan.

Seorang pria dari sahabat Nabi (ﷺ) melewati jurang yang berisi mata air kecil yang memuaskan dahaga, jadi dia kagum dengan betapa menyenangkannya itu. Maka dia berkata: “Aku harus meninggalkan orang-orang dan tinggal di jurang ini. Tetapi saya tidak akan melakukannya sampai saya meminta izin dari Rasulullah (ﷺ).” Jadi dia menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia berkata: “Jangan lakukan itu. Sesungguhnya seorang di antara kamu yang berdiri di jalan Allah lebih baik daripada shalat di rumahnya selama tujuh puluh tahun. Apakah kamu tidak suka Allah mengampuni dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam surga? Maka berperanglah di jalan Allah, barangsiapa berperang di jalan Allah untuk waktu yang dibutuhkan untuk memerah susu unta dua kali, maka surga itu wajib baginya.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan.

Rasulullah SAW bersabda: “Keluar di jalan Allah pada pagi atau sore hari lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di dalamnya. ﷺ Dan ruang yang ditempati oleh busur salah satu dari Anda - atau ruang yang tangannya - akan ditempati di surga lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di dalamnya. Dan jika seorang wanita di antara wanita-wanita yang tinggal di surga menampakkan diri kepada penduduk bumi, maka dia akan menerangi apa yang ada di antara (langit dan bumi), dan aroma yang menyenangkan akan memenuhi apa yang ada di antara mereka, dan selendang di kepalanya lebih baik daripada dunia dan apa yang ada di dalamnya.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidakkah aku memberitahukan kepadamu tentang yang terbaik dari manusia? ﷺ Orang yang memegang kendali kudanya di jalan Allah. Tidakkah aku memberitahukan kepadamu tentang orang yang datang setelahnya? Orang yang mengasingkan dirinya dari manusia dengan sekelompok kecil dombanya, dengan demikian memenuhi hak Allah. Tidakkah aku memberitahukan kepadamu tentang yang terburuk dari manusia? Seorang pria yang diminta oleh Allah, tetapi tidak diberikan oleh-Nya.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib dari jalur ini. Hadis ini telah dilaporkan melalui rute lain dari Ibnu Abbas, dari Nabi (ﷺ).

Dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Barangsiapa yang meminta syahid kepada Allah dengan tulus di dalam hatinya, Allah akan memberikan status kemartiran baginya, bahkan jika dia mati di tempat tidurnya.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib sebagai narasi Sahl bin Hunaif. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari laporan 'Abdurrahman bin Shuraih. 'Abdullah bin Salih melaporkan hal itu dari 'Abdur-Rahman bin Shuraih, dan kunyah 'Abdur-Rahman bin Shuraih adalah Abu Shuriah, dan dia berasal dari Iskandarani.

Ada sesuatu tentang topik ini dari Mu'adh bin Jabal.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang memohon kepada Allah untuk dibunuh di jalan-Nya dengan tulus dari hatinya, Allah akan memberinya pahala syahid. ﷺ

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rasulullah SAW bersabda: “Ada tiga orang yang berhak atas Allah untuk menolongnya: Mujahid di jalan Allah, Mukatab yang bermaksud menggenapi Kitabah, dan yang menikah yang bermaksud kesucian.” ﷺ

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada yang terluka di jalan Allah dan Allah lebih mengetahui siapa yang terluka di jalan-Nya - kecuali bahwa dia akan datang pada hari kiamat dengan lukanya berwarna darah tetapi baunya adalah aroma kesturi.” ﷺ

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih. Telah dilaporkan melalui rute lain dari Nabi (ﷺ).

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa berperang di jalan Allah, seorang Muslim, untuk waktu yang dibutuhkan untuk dua kali memerah susu unta, maka surga adalah wajib baginya. ﷺ Dan barangsiapa yang menderita luka di jalan Allah, atau dia menderita luka, maka dia akan datang pada hari kiamat, sedangkan darahnya lebih halus dari sebelumnya, warnanya seperti kunyit, dan baunya seperti kesturi.”

Hadis ini adalah Sahih.