Bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata: “Barangsiapa makan dari ini - pertama kali, dia mengatakan bawang putih, lalu dia berkata - bawang putih, bawang merah, dan daun bawang, maka janganlah dia mendekati Masjid kami.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari 'Umar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Jabir bin Samurah, Qurrah [bin Iyas Al-Muzani] dan Ibnu 'Umar.

“Rasulullah (ﷺ) tinggal bersama Abu Ayyub. Ketika dia makan, dia akan mengirimkan apa yang tersisa kepadanya. Maka suatu hari dia mengiriminya makanan tetapi Nabi (ﷺ) tidak memakannya. Maka Abu Ayyub pergi kepada Nabi (ﷺ) dan menyebutkannya kepadanya. Nabi (ﷺ) berkata: “Itu berisi bawang putih.” Maka beliau berkata: “Wahai Rasulullah! Apakah itu haram?” Dia menjawab: “Tidak, aku tidak suka karena baunya.”

Beliau menjawab: Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Ali berkata: “Makan bawang putih dilarang kecuali ketika dimasak.”

[Abu 'Isa berkata:] Rantai-rantai hadis ini tidak kuat. Telah dilaporkan sebagai pepatah 'Ali dan telah dilaporkan dari Sharik bin Hanbal dari Nabi (ﷺ) dalam bentuk Mursal. Muhammad berkata: “Al-Jarrah bin Malih (salah satu narato) adalah orang yang benar, dan Al-Jarrah bin Ad-Dahhak adalah Muqarib (rata-rata) dalam Hadis.

Dari ayahnya bahwa Umm Ayyub memberitahukan kepadanya bahwa Nabi (ﷺ) telah tinggal bersama mereka, dan mereka menyiapkan beberapa makanan untuknya yang berisi beberapa sayuran ini. Tetapi dia tidak suka memakannya, maka dia berkata kepada para sahabatnya: “Makanlah, karena aku tidak seperti kamu, aku takut aku akan menyinggung teman saya.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih Gharib. Umm Ayyub adalah istri Abu Ayyub Al-Ansari.

Abu Al-Aliyah berkata: “Bawang putih adalah salah satu perbekalan yang baik.” Nama Abu Khaldah adalah Khalid bin Dinar, dan dia dapat dipercaya menurut umat Hadis. Dia melihat Anas bin Malik dan mendengar narasi darinya. Nama Abu Al-'Aliyah adalah Rufai' dan dia adalah Ar-Riyahi. 'Abdur-Rahman bin Mahdi berkata: “Abu Khaldah lebih disukai, dapat diandalkan.”

Bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Tutup pintu, ikat kulit air, balikkan bejana, atau tutup bejana, dan padamkan obor. Sesungguhnya syaitan tidak membuka apa yang tertutup, tidak membatalkan apa yang diikat, dan tidak membuka bejana, tetapi hama kecil itu dapat menyebabkan api di rumah-rumah manusia.

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Umar, Abu Hurairah, dan Ibnu 'Abbas.

[Abu 'Eisa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih, dan telah dilaporkan melalui rute lain dari Jabir.

Dari ayahnya, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Jangan biarkan api (menyala) di rumahmu ketika kamu tidur.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

“Rasulullah (ﷺ) melarang mengambil dua tanggal pada satu waktu sampai meminta izin dari teman seseorang.”

Dia berkata: Ada sesuatu tentang topik ini dari Sa'd budak Abu Bakr yang dibebaskan.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Sebuah rumah tanpa kurma, penghuninya akan lapar.”

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari Salma istri Abu Rafi'.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib dari jalur ini. Kami tidak mengetahuinya untuk menjadi narasi Hisham bin 'Urwah kecuali melalui jalur ini. Dia berkata: Saya bertanya kepada Al-Bukhari tentang Hadis ini dan dia berkata: “Saya tidak tahu siapa pun yang melaporkan hal itu selain Yahya bin Hassan.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah berkenan kepada hamba yang setelah makan makanan atau minum minumannya, dia memuji-Nya karenanya.” ﷺ

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'eed, 'Aisha, Abu Ayyub, dan Abu Hurairah.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan. Lebih dari satu narator telah melaporkan hal itu dari Zakariya bin Abi Za'idah dengan cara yang sama, dan kita tidak mengetahuinya kecuali melalui narasi Zakariya bin Abi Za'idah.

“Rasulullah (ﷺ) mengambil tangan seorang penderita kusta dan memasukkannya ke dalam Qas'ah. Kemudian dia berkata: “Makanlah dengan nama Allah, percaya kepada Allah dan bertawakal kepada-Nya.”

[Abu 'Isa berkata:] Ini adalah hadis Gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali melalui laporan Yunus bin Muhammad, dari Al-Mufaddal bin Fadalah, seorang Syekh dari Al-Basrah. Ada Syekh lain dari Al-Basrah bernama Al-Mufaddal bin Fadalah, yang lebih dapat diandalkan dan lebih populer. Shu'bah melaporkan hadis ini dari Habib bin Ash-Shahid, dari Ibnu Buraidah: “Bahwa Ibnu 'Umar mengambil tangan seorang penderita kusta” dan narasi Syu'bah lebih tepat bagiku dan lebih tepat.

Bahwa Nabi (ﷺ) berkata: “Orang yang tidak percaya makan dengan tujuh usus dan orang mukmin makan dengan satu usus.”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Abu Basrah Al-Ghifari, Abu Musa, Jahjah Al-Ghifari, Maimunah, dan 'Abdullah bin 'Amr.

“Rasulullah (ﷺ) memiliki seorang yang tidak percaya sebagai tamu. Maka Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar seekor domba diperah agar dia bisa minum. Kemudian yang lain diperah agar dia bisa minum, lalu yang lain, jadi dia minum sampai dia minum susu tujuh domba. Dia bangun keesokan paginya dan menerima Islam. Rasulullah SAW (ﷺ) memerintahkan agar seekor domba diperah agar dia bisa meminum susunya, kemudian dia memerintahkan untuk satu lagi tetapi dia tidak bisa menyelesaikannya. Maka Rasulullah SAW bersabda: “Orang mukmin minum dengan satu usus dan orang kafir minum dengan tujuh.” ﷺ

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Sahih Hasan Gharib sebagai narasi dari Suhail.

Rasulullah SAW bersabda: “Makanan dua orang cukup untuk tiga orang, dan makanan tiga orang cukup untuk empat orang.” ﷺ

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari Jabir, dan Ibnu 'Umar.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Sahih.

Rantai-rantai lain dari Jabir yang dikatakan Nabi (ﷺ) yang sama.

Bahwa 'Abdullah bin Abi Awfa ditanya tentang belalang. Dia berkata: “Saya berpartisipasi dalam enam ekspedisi militer dengan Rasulullah (saw), (dan) kami makan belalang.”

[Abu 'Eisa berkata:] Beginilah Sufyan bin 'Uyainah melaporkan hadits ini dari Abu Ya'fur. Dia berkata: “Enam ekspedisi militer,” sementara Sufyan Ath-Thawri melaporkan hadis ini dari Abu Ya'fur, dan dia berkata: “Tujuh ekspedisi militer.”

Dia berkata: Ada narasi tentang topik ini dari Ibnu 'Umar dan Jabir.

Beliau menjawab: Hadis ini adalah Hasan Sahih. Nama Abu Yu'fur adalah Waqid. Mereka juga menyebutnya wakdan. Ada Abu Ya'fur lain yang bernama 'Adbur-Rahman bin 'Ubaid bin Nistas.

Bahwa Ibnu Abi Awfa berkata: “Kami berpartisipasi dalam tujuh ekspedisi militer dengan Rasulullah (ﷺ), (dan) kami makan belalang.”

[Abu 'Eisa berkata:] Shu'bah melaporkan hadis ini dari Abu Ya'fur, dari Ibnu Awfa dan berkata: “Kami berpartisipasi dalam ekspedisi militer dengan Rasulullah (ﷺ) (dan) kami makan belalang.”

Ini diceritakan kepada kami oleh Muhammad bin Bash-Shar (yang berkata): “Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami dari Syu'bah.”

Dari Jabir bin 'Abdullah dan Anas bin Malik yang berkata: “Ketika Rasulullah (ﷺ) memohon terhadap belalang, dia akan berkata: 'Ya Allah! Hancurkan belalang, bunuh yang besar di antara dia, dan hancurkan yang kecil, hancurkan intinya, dan potong punggungnya. Lepaskan mulut mereka dari mata pencaharian kami dan rezeki kami. Sesungguhnya Engkau benar-benar mendengarkan permohonan itu.” Maka seorang pria berkata: “Wahai Rasulullah! Bagaimanakah kamu memohon kepada salah seorang dari tentara Allah supaya Dia memusnahkan bagian belakang mereka?” Dia berkata: “Maka Rasulullah (ﷺ) berkata: 'Mereka digigit dari seekor ikan di lautan. '”

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Gharib. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari rute ini. Dan Musa bin Muhammad bin Ibrahim At-Taimi telah dikritik. Dia menceritakan banyak narasi Gharib dan Munkar. Ayahnya Muhammad bin Ibrahim adalah orang yang dapat dipercaya, dan dia berasal dari Madinah.

“Nabi (ﷺ) melarang makan jallalah dan memerah susu.”

Dia berkata: Ada sesuatu tentang topik ini dari 'Abdullah bin 'Abbas.

[Abu 'Isa berkata:] Hadis ini adalah Hasan Gharib.

Ath-Thawri melaporkannya dari Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, dari Nabi (ﷺ) dalam bentuk Mursal.