“Saya bertemu dengan Thawban, hamba Rasulullah yang dibebaskan dan berkata kepadanya, 'Bimbinglah saya kepada suatu perbuatan yang dengannya Allah memberi manfaat bagi saya, dan untuk itu Allah akan memasukkan saya ke dalam surga. ' Dia terdiam beberapa saat, kemudian dia menoleh kepadaku dan berkata: “Lakukan sujud, karena aku mendengar Rasulullah berkata: 'Tidak ada seorang penyembah yang bersujud kepada Allah kecuali dengan itu Allah akan meninggikannya setinggi dan menghapus dosa darinya karenanya. '”

“Saya bertemu Abu Ad-Darda, dan saya bertanya kepadanya apa yang saya minta kepada Thawban, maka dia berkata: 'Lakukan sujud, karena saya mendengar Rasulullah berkata: 'Tidak ada seorang penyembah yang melakukan sujud kepada Allah kecuali dengan itu Allah akan meninggikannya setinggi, dan menghapus dosa darinya karenanya. '”

“Rasulullah memerintahkan membunuh dua benda hitam dalam Shalat, yaitu ular dan kalajengking.”

Ahmad dan Ishaq berkata: “Ketika seseorang berdiri setelah dua raka'at, maka dia melakukan sujud untuk As-Sahw sebelum Salam menurut Hadis Ibnu Buhainah.”

'Abdullah bin Buhainah adalah 'Abdullah bin Malik [jadi dia] Ibn Buhainah (karena) Malik adalah ayahnya dan Buhainah adalah ibunya.

Saya diberitahu tentang hal ini oleh Ishaq bin Mansur dari 'Ali [bin 'Abdullah] bin Al-Madini.

Abu Isa berkata: “Orang-orang yang berilmu berselisih tentang kapan seseorang akan bersujud, apakah sebelum salam atau sesudahnya. Beberapa dari mereka mengira bahwa dia melakukan mereka setelah Salam. Ini adalah pandangan Sufyan Ath-Thawri dan orang-orang Al-Kufah. Beberapa di antara mereka mengatakan dia melaksanakannya sebelum Salam. Ini adalah pandangan sebagian besar Fuqaha di antara orang-orang Madinah, seperti Yahya bin Sa'id, Rabi'ah, dan lain-lain. Ini juga perkataan Ash-Syafi'i.

Beberapa di antara mereka mengatakan apabila ia menambahkan shalat, maka sesudah salam, dan apabila ia meninggalkan sesuatu, maka sebelum salam. Ini adalah pandangan Malik bin Anas.

Ahmad berkata: “Apa pun yang dilaporkan dari Nabi (ﷺ) tentang sujud dari As-Sahw maka itu ditindaklanjuti dalam kedua kasus.” Dia melihat bahwa ketika seseorang berdiri setelah Rak'ah maka menurut Hadis Ibnu Buhainah, dia harus melakukan sujud di hadapan Salam. Apabila dia berdoa lima kali untuk Zuhr, maka dia melakukan sujud setelah salam, dan jika dia mengucapkan salam setelah dua rakaat Zuhr atau 'Asr maka dia melakukan sujud setelah salam. Semuanya harus ditindaklanjuti tergantung pada kasusnya, dan dalam kasus di mana tidak ada laporan dari Nabi (ﷺ), maka dua sujud dilakukan untuk As-Sahw sebelum Salam.

Ishaq mengatakan hal yang sama seperti Ahmad tentang semua ini, kecuali bahwa dia mengatakan bahwa untuk setiap kasus As-Sahw yang tidak disebutkan dari Nabi (ﷺ), maka jika itu adalah tambahan untuk shalat, maka sujud dilakukan setelah Salam, dan jika itu adalah sesuatu yang ditinggalkan, maka sujud dilakukan di hadapan Salam.

“Rasulullah SAW shalat lima (rakah) untuk Zuhr, maka dikatakan kepadanya: 'Apakah shalat itu ditambahkan, atau apakah kamu lupa? ' Maka ia bersujud dua kali setelah ia mengucapkan salam.

“Nabi (S) melakukan dua sujud untuk As-Sahw setelah berbicara.”

“Nabi (S) melakukan dua sujud setelah salam.”

Nabi (S) memimpin mereka dalam salat dia lupa (sesuatu) sehingga dia melakukan dua sujud, kemudian Tashah-hud, lalu salam.

“Saya berkata kepada Abu Sa'id: 'Salah satu dari kami melakukan shalat dan kami tidak tahu berapa banyak kami shalat. ' Maka beliau berkata: “Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian mengerjakan shalat dan sekarang dia tahu berapa (banyak) shalat, maka hendaklah dia bersujud dua kali sambil duduk.”

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya syaitan datang kepada salah seorang di antara kamu dalam shalat yang membingungkan dia sampai sekarang dia tahu berapa banyak dia telah shalat. Apabila salah seorang di antara kalian mengalami hal itu maka hendaklah ia bersujud dua kali sambil duduk.”

“Apabila salah seorang di antara kamu menjadi lupa dalam shalat sehingga dia tidak tahu apakah dia shalat satu atau dua, maka hendaklah dia menganggapnya sebagai satu. Apabila dia tidak tahu apakah dia shalat tiga atau empat, maka hendaklah dia menganggapnya tiga, dan hendaklah dia bersujud dua kali sebelum dia mengucapkan Taslim.

“Nabi (S) berbalik (selesai shalat) setelah dua (raka'at), maka Dzulyadain berkata: “Apakah shalat itu dipersingkat atau apakah kamu lupa wahai Rasulullah?” Rasulullah SAW berkata: “Apakah apa yang dikatakan Dzulyadain itu benar?” Orang-orang menjawab ya, maka Rasulullah (S) berdiri untuk melaksanakan dua rakah terakhir (shalat), lalu dia berkata Taslim. Kemudian dia berkata Takbir dan sujud dengan cara yang sama atau lebih lama dari sujudnya (normal).

“Saya berkata kepada Anas bin Malik: 'Apakah Rasulullah (S) akan melakukan shalat dengan sandalnya? ' Dia menjawab: “Ya.”

“Nabi (S) akan melakukan qunut dalam shalat Subh dan Maghrib.”

“Aku berkata kepada ayahku, 'Wahai ayahku! Anda mempersembahkan salat di belakang Rasulullah (S), Abu Bakr, Umar, Utsman, dan Ali bin Abi Thalib di sini di Al-Kufah selama sekitar lima tahun. Apakah mereka mengatakan Qunut?” Dia berkata: “Ini adalah masalah yang baru ditemukan, anakku.”

Ada narasi lain dari Abu Malik dengan makna yang sama tetapi dengan rantai yang berbeda.

“Aku shalat di belakang Rasulullah (S). Saya bersin dan berkata: Al-Hamdulillah, hamdan kathiran tayyiban mubarakan fih, mubarakan alaihi kama yuhibbu Rabbana wa Yarda (Semua pujian adalah karena Alah, banyak pujian yang baik diberkati, berkat bagi-Nya sebagaimana Tuhan kita cintai dan berkenan padanya.) Ketika Rasulullah berdoa dan berbalik (setelah selesai) dia berkata: “Siapakah pembicara selama shalat?” Tidak ada yang berbicara. Kemudian dia berkata untuk kedua kalinya: “Siapakah pembicara selama shalat?” Tapi tidak ada yang berbicara. Kemudian dia berkata untuk ketiga kalinya: “Siapakah pembicara selama shalat?” Maka Rifa'ah bin Rafi bin Afra berkata: “Akulah, wahai Rasulullah (S).” Dia berkata: “Apa yang kamu katakan?” Dia berkata: “Saya berkata: 'Al-Hamdulillah, hamdan kathiran tayyiban mubarakan fih, mubarakan alaihi kama yuhibbu Rabbana wa Yarda. Rasulullah SAW bersabda: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya. Aku melihat tiga puluh beberapa malaikat bersaing mempertanyakan siapa di antara mereka yang akan naik bersamanya.”

“Kami biasa berbicara di belakang Rasulullah (S) selama shalat, seorang di antara kami akan berbicara dengan teman-temannya di sebelahnya sampai (berikut) diturunkan (berikut): “Dan berdirilah di hadapan Allah dengan taat.” (2:238) Maka kami diperintahkan untuk diam dan dilarang berbicara.

“Aku mendengar Ali berkata: “Sesungguhnya aku adalah seorang pria yang ketika aku mendengar hadis dari Rasulullah (S), maka Allah memberiku manfaat darinya sebanyak yang Dia kehendaki bagiku untuk mendapat manfaat darinya. Dan apabila seorang dari sahabatnya menceritakan kepadaku, aku memintanya untuk bersumpah kepadaku tentang hal itu, dan apabila dia bersumpah kepadaku, aku percaya padanya. Dan Abu Bakr menceritakan kepadaku - dan Abu Bakr mengatakan yang sebenarnya - dia berkata: “Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Tidak ada orang yang melakukan dosa, kemudian berwudu, kemudian melakukan shalat, kemudian memohon ampun dari Allah, kecuali Allah mengampuninya. ' Kemudian beliau membacakan ayat ini: “Sesungguhnya orang-orang yang apabila mereka telah berbuat fahishah atau menganiaya diri mereka sendiri, maka ingatlah kepada Allah.” (3:135) sampai akhir ayat.”

Rasulullah SAW bersabda: “Ajarkan anak itu shalat ketika dia berusia tujuh tahun, dan pukullah dia (jika dia tidak shalat) ketika dia berusia sepuluh tahun.”