Rambut Nabi (ﷺ) biasa menggantung sampai ke bahunya.

Rambut kepala Nabi (ﷺ) biasa menggantung ke bahunya.

Saya bertanya kepada Anas bin Malik tentang rambut Rasulullah (ﷺ). Dia berkata, “Rambut Rasulullah (ﷺ) tidak terlalu lurus, tidak terlalu keriting, dan biasanya menggantung sampai di antara bahu dan daun telinganya.

Nabi (ﷺ) memiliki tangan yang besar, dan saya belum pernah melihat orang seperti dia setelah dia. Rambut Nabi bergelombang, tidak keriting atau lurus.

Nabi (ﷺ) memiliki tangan dan kaki yang besar, dan saya belum melihat orang seperti dia, baik sebelum maupun sesudahnya, dan telapak tangannya lembut.

Nabi (ﷺ) memiliki kaki yang besar dan wajah tampan dan saya belum melihat orang seperti dia setelahnya.

Nabi (ﷺ) memiliki kaki dan tangan yang besar.

Nabi (ﷺ) memiliki tangan dan kaki yang besar dan saya belum melihat orang seperti dia setelahnya.

Kami bersama Ibnu Abbas dan orang-orang yang menyebut Ad-Dajjal. Seseorang berkata, “Kata 'kafir' (tidak percaya) tertulis di antara matanya (ad-Dajjal).” Ibnu Abbas berkata, “Saya belum pernah mendengar Nabi mengatakan ini, tetapi dia berkata, 'Mengenai Abraham, dia terlihat seperti teman Anda (yaitu Nabi, Muhammad), dan mengenai Musa, dia adalah seorang pria berambut keriting coklat menunggang unta dan memerintah dengan tali rami yang kuat, seolah-olah saya sekarang melihat dia turun ke lembah dan berkata, “Labbaik”.

Saya mendengar 'Umar berkata, “Siapa yang mengepang rambutnya harus mencukurnya (setelah selesai lhram). Sebaiknya kamu tidak melakukannya, sesuatu seperti Talbid.” Ibnu Umar biasa berkata: “Saya melihat Rasulullah (ﷺ) dengan rambutnya menempel dengan permen karet.”

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ), ketika dia dalam keadaan lhram dan rambutnya menempel dengan permen karet, berkata, “Labbaik, Allahumma Labbaik, Labbaik La Sharika laka Labbaik. Inn-al-Hamda Wan-Ni'mata Laka wal-Mulk, La Sharika Lak.” Dia tidak menambahkan apa pun pada kata-kata itu.

(Istri Nabi) saya berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Mengapa orang-orang menyelesaikan ihram mereka setelah melaksanakan umra padahal kamu belum menyelesaikan lhrammu setelah umra kamu?” Dia berkata, “Aku telah melakukan Talbid (dari rambutku) dan menghiasi hadisku dengan karangan bunga, jadi aku tidak akan menyelesaikan lhramku sampai aku menyembelih Hadi (hewan untuk kurban) saya.

Nabi (ﷺ) biasa menyalin ahli-ahli Kitab Suci dalam hal-hal yang tidak ada perintah dari Allah. Orang-orang Kitab Suci biasa membiarkan rambut mereka menggantung sementara orang-orang penyembah berhala biasa membelah rambut mereka. Jadi Nabi (ﷺ) membiarkan rambutnya menggantung terlebih dahulu, tetapi kemudian dia memisahkannya.

Seolah-olah saya sekarang sedang melihat kilau rambut yang terbelah Nabi (ﷺ) saat dia berada dalam keadaan lhram.

Suatu kali saya menginap di rumah bibi saya Maimuna bint Al-Harith dan Rasulullah (ﷺ) bersamanya karena gilirannya. Rasulullah (ﷺ) bangkit untuk melakukan shalat malam. Saya berdiri di sebelah kirinya tetapi dia memegang kedua helai rambut saya dan membuat saya berdiri di sebelah kanannya.

Diriwayatkan Abu Bishr:

(Hadis di atas) tetapi dia mengutip: Ibnu 'Abbas berkata, (pegang) dua kepang saya di kepala saya.”

bahwa `Umar bin Nafi` mengatakan kepadanya bahwa Nafi`, Maula `Abdullah telah mendengar `Umar berkata, “Saya mendengar Rasul Allah melarang Al-Qaza'.” 'Ubaidullah menambahkan: Saya berkata, “Apakah Al-Qaza'?” 'Ubaidullah menunjuk (ke arah kepalanya) untuk menunjukkan kepada kami dan menambahkan, “Nafi` berkata, 'Itu ketika seorang anak laki-laki dicukur kepalanya meninggalkan sejumbai rambut di sini dan sejumbai rambut di sana.” Ubaidullah menunjuk ke dahinya dan sisi kepalanya. Ubaidullah ditanya, “Apakah ini berlaku untuk anak perempuan dan laki-laki?” Dia berkata, “Aku tidak tahu, tapi Nafi` berkata, 'Anak laki-laki'.” Ubaidullah menambahkan, “Saya bertanya kepada Nafi` lagi, dan dia berkata, 'Mengenai meninggalkan rambut di pelipis dan bagian belakang kepala anak itu, tidak ada salahnya, tetapi Al-Qaza' adalah meninggalkan seberkas rambut di dahinya tanpa dicukur sementara tidak ada rambut di sisa kepalanya, dan juga meninggalkan rambut di kedua sisi kepalanya.”

Rasulullah (ﷺ) melarang Al-Qaza' (meninggalkan sejumbai rambut di sana-sini setelah mencukur kepala seseorang.)

Saya mengoleskan parfum kepada Nabi (ﷺ) dengan tangan saya sendiri ketika dia ingin mengambil keadaan Ihram, dan saya juga mengharumkannya di Mina sebelum dia berangkat dari sana (untuk melakukan tawaf-al-ifada).

Saya biasa mengharumkan Rasulullah (ﷺ) dengan aroma terbaik yang tersedia sampai saya melihat kilau aroma di kepalanya dan janggutnya yang bersinar.

Seorang pria mengintip ke rumah Nabi (ﷺ) melalui lubang sementara Nabi (ﷺ) menggaruk-garuk kepalanya dengan Midrai (jenis sisir tertentu). Rasulullah SAW bersabda kepadanya: “Jika aku tahu kamu telah melihat, maka aku akan menusuk matamu dengan alat itu, karena permintaan izin telah ditetapkan agar orang tidak melihat sesuatu yang tidak sah.” ﷺ