Nabi (ﷺ) diberi beberapa pakaian termasuk Khamisa hitam. Nabi (ﷺ) berkata, “Kepada siapakah kita akan memberikan pakaian ini?” Orang-orang berdiam diri, lalu Nabi (ﷺ) berkata, “Ambillah Um Khalid untukku.” Saya (Um Khalid) dibawa dibawa (karena saya masih kecil pada waktu itu). Nabi (ﷺ) mengambil Khamisa di tangannya dan membuatku memakainya dan berkata, “Semoga kamu hidup begitu lama sehingga pakaianmu akan aus dan kamu akan memperbaikinya berkali-kali.” Di Khamisa ada beberapa desain hijau atau pucat (Nabi (ﷺ) melihat desain ini) dan berkata, “Wahai Um Khalid! Ini adalah Sanah.” (Sanah dalam kata Ethiopia berarti indah).

Ketika Um Sulaim melahirkan seorang anak, dia berkata kepadaku, “Wahai Anas! Awasi anak ini dengan hati-hati dan jangan beri dia makan atau minum sampai kamu membawanya ke Nabi (ﷺ) besok pagi untuk Tahnik.” Jadi keesokan paginya saya membawa anak itu kepada Nabi (ﷺ) yang sedang duduk di taman dan mengenakan Huraithiya Khamisa dan menandai unta betina yang dia datangi selama Penaklukan Mekah.

Rifa`a menceraikan istrinya, kemudian Abdurrahman bin Az-Zubair Al-Qurazi menikahinya. 'Aisha berkata bahwa wanita itu (datang), mengenakan kerudung hijau (dan mengeluh kepadanya (Aisha) tentang suaminya dan menunjukkan padanya bintik hijau di kulitnya yang disebabkan oleh pemukulan). Adalah kebiasaan para wanita untuk saling mendukung, jadi ketika Rasulullah (ﷺ) datang, 'Aisyah berkata, “Saya belum melihat seorang wanita menderita sebanyak wanita yang beriman. Lihat! Kulitnya lebih hijau dari pakaiannya!” Ketika Abdurrahman mendengar bahwa istrinya telah pergi ke Nabi, dia datang bersama kedua putranya dari istri lain. Dia berkata, “Demi Allah! Saya tidak berbuat salah kepadanya, tetapi dia tidak berdaya dan sama tidak berguna bagiku seperti ini,” sambil memegang dan menunjukkan pinggiran pakaiannya, 'Abdurrahman berkata, “Demi Allah, wahai Rasulullah (ﷺ)! Dia telah berbohong! Aku sangat kuat dan bisa memuaskannya tapi dia tidak patuh dan ingin kembali ke Rifa`a.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadanya, “Jika itu adalah niatmu, maka ketahuilah bahwa adalah haram bagimu untuk menikahi Rifa`a kecuali 'Abdurrahman melakukan hubungan seksual denganmu.” Kemudian Nabi (ﷺ) melihat dua anak laki-laki dengan 'Abdurrahman dan bertanya (dia), “Apakah ini anak-anakmu?” Pada saat itu Abdurrahman berkata, “Ya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu mengklaim apa yang kamu klaim (yaitu bahwa dia tidak berdaya)? Tetapi demi Allah, anak-anak ini menyerupai dia seperti gagak menyerupai gagak,”

Pada hari pertempuran Uhud, di sebelah kanan dan di sebelah kiri Nabi (ﷺ) ada dua pria mengenakan pakaian putih, dan saya belum pernah melihat mereka sebelumnya, dan saya tidak melihat mereka setelahnya.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia mengenakan pakaian putih dan tidur. Kemudian saya kembali kepadanya setelah dia bangun dari tidurnya. Beliau menjawab, “Tidak ada yang mengatakan: “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah”, kemudian dia mati dengan iman kepada hal itu, kecuali dia masuk surga. Saya berkata, “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian?” Dia berkata. “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian.” Saya berkata, “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian?” Dia berkata. “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian.” Saya berkata, 'Bahkan dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian? ' Dia berkata, “Bahkan jika dia telah melakukan hubungan seksual ilegal dan pencurian, terlepas dari ketidaksukaan Abu Dharr. Abu Abdullah berkata, “Ini adalah pada saat kematian atau sebelum itu jika seseorang bertobat dan menyesal dan berkata, “Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah. Dia akan diampuni dosa-dosanya.”

Ketika kami bersama `Utba bin Farqad di Adharbijan, datanglah surat `Umar yang menunjukkan bahwa Rasulullah telah melarang penggunaan sutra kecuali sebanyak ini, kemudian dia menunjuk dengan jari telunjuk dan jari tengahnya. Sepengetahuan kami, yang dimaksud dengan itu adalah bordir.

Ketika kami berada di Adharbijan, `Umar menulis kepada kami: 'Rasulullah (ﷺ) melarang memakai sutra kecuali sebanyak ini. Kemudian Nabi (ﷺ) mendekati kedua jarinya (jari telunjuk dan jari tengah) (untuk menggambarkan hal itu) kepada kami. ' Zuhair (sub-narator) mengangkat jari tengah dan telunjuknya.

Sementara kami bersama `Utba. 'Umar menulis kepada kami: Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak ada yang memakai sutra di dunia ini kecuali dia tidak akan memakainya di akhirat.” 'Abu 'Utsman menunjukkan dengan jari tengah dan telunjuknya.

Hadis ini juga telah diceritakan oleh Abu `Usman.

Sementara Hudhaifa berada di Al-Madain, dia meminta air dimana kepala desa membawakannya air dalam cangkir perak. Hudhaifa melemparkannya ke arahnya dan berkata, “Saya telah melemparkannya hanya karena saya telah melarangnya untuk menggunakannya, tetapi dia tidak berhenti menggunakannya. Rasulullah SAW bersabda: “Emas, perak, sutra dan dibaj (sejenis sutra) adalah untuk mereka (orang-orang yang tidak percaya) di dunia dan bagi kamu (Muslim) di akhirat.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memakai sutra di dunia tidak akan memakainya di akhirat.” ﷺ

Saya mendengar Ibnu Az-Zubair menyampaikan khotbah, berkata, “Muhammad berkata, 'Barangsiapa memakai sutra di dunia ini, tidak akan memakainya di akhirat.”

Saya mendengar 'Umar berkata, “Nabi (ﷺ) berkata, 'Barangsiapa memakai sutra di dunia, tidak akan memakainya di akhirat.”

Hadis ini juga diceritakan melalui 'Umar ibn al-Khattab.

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang memakai sutra di dunia ini, melainkan orang yang tidak memiliki bagian di akhirat.” ﷺ

Nabi (ﷺ) diberi pakaian sutra sebagai hadiah dan kami mulai menyentuhnya dengan tangan kami dan mengaguminya. Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah kamu heran akan hal ini?” Kami berkata, “Ya.” Dia berkata, “Saputangan Sa'd bin Mu'adh di surga lebih baik dari ini.”

Nabi (ﷺ) melarang kita minum dari bejana emas dan perak, atau makan di dalamnya, Ann juga melarang memakai sutra dan dibaj atau duduk di atasnya.

Nabi (ﷺ) melarang kami menggunakan Mayathir merah dan menggunakan Al-Qassiy.

Nabi (ﷺ) mengizinkan Az-Zubair dan Abdurrahman memakai sutra karena mereka menderita gatal.

Nabi (ﷺ) memberiku setelan sutra. Aku pergi memakainya, tetapi melihat tanda-tanda kemarahan di wajahnya, aku merobeknya dan membagikannya di antara istriku.

'Umar melihat setelan sutra dijual, maka dia berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Mengapa Anda tidak membelinya sehingga Anda dapat memakainya ketika delegasi datang kepada Anda, dan juga pada hari Jumat?” Rasulullah SAW bersabda, “Ini hanya dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat.” ﷺ Setelah itu Nabi (ﷺ) mengirim kepada `Umar setelan sutra yang cocok untuk dipakai. Umar berkata kepada Nabi, “Kamu telah memberikannya kepadaku untuk dipakai, namun aku telah mendengar kamu mengatakan tentang hal itu apa yang kamu katakan?” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku mengirimkannya kepadamu agar kamu bisa menjualnya atau memberikannya kepada orang lain untuk dipakai.”

bahwa dia telah melihat Um Kulthum, putri Rasulullah (ﷺ), mengenakan pakaian sutra merah.