Rasulullah (ﷺ) berhutang hutang kepada seseorang (dan orang itu menuntutnya dengan sangat keras). Para sahabat Nabi (ﷺ) ingin menyakitinya, tetapi Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka, “Tinggalkan dia, karena kreditur berhak berbicara dengan kasar.” Dia kemudian menambahkan, “Belilah (seekor unta) seumurnya dan berikanlah kepadanya.” Mereka berkata: “Kami tidak dapat memperoleh kecuali seekor unta yang lebih tua dari pada untanya.” Dia berkata: “Belilah dan berikanlah kepadanya, karena yang terbaik di antara kamu adalah orang yang membayar hutangnya dengan cara yang paling baik”.

Ketika delegasi suku Hawazin datang kepada Nabi (ﷺ) mereka memintanya untuk mengembalikan harta mereka dan tawanan mereka. Dia berkata kepada mereka, “Ini juga menyangkut orang lain bersama saya seperti yang Anda lihat, dan pernyataan yang terbaik bagi saya adalah pernyataan yang benar, jadi Anda dapat memilih salah satu dari dua alternatif; baik tawanan atau harta dan (saya belum membagikan rampasan) saya telah menunggu Anda.” Ketika Nabi (ﷺ) telah kembali dari Ta'if, dia menunggu mereka selama lebih dari sepuluh malam. Ketika mereka mengetahui bahwa Nabi (ﷺ) tidak akan kembali kecuali salah satu dari keduanya, mereka memilih tawanan mereka. Nabi kemudian berdiri di antara orang-orang Muslim, memuliakan dan memuji Allah sebagaimana mestinya, dan kemudian berkata, “Kemudian sesudah itu, saudara-saudaramu ini datang kepadamu dengan pertobatan dan aku melihat pantas untuk mengembalikan tawanan mereka, jadi barangsiapa di antara kamu suka melakukan itu sebagai nikmat, maka dia dapat melakukannya, dan siapa di antara kamu yang ingin berpegang teguh pada bagiannya sampai kami membayarnya sejak Fai pertama (yaitu barang rampasan perang). Allah akan memberi kita, kemudian Dia bisa melakukannya.” Orang-orang berkata: “Kami kembalikan kepada mereka dengan sukarela sebagai nikmat, wahai Rasulullah (ﷺ).” Rasulullah SAW bersabda, “Aku tidak tahu siapa di antara kamu yang telah memberikan persetujuannya dan siapa yang tidak; maka kembalilah dan para pemimpinmu dapat menyampaikan keputusanmu kepadaku.” ﷺ Orang-orang pergi, dan para pemimpin mereka mendiskusikan masalah ini dengan mereka, dan kemudian datang kepada Nabi (ﷺ) untuk mengatakan kepadanya bahwa mereka semua telah memberikan persetujuan mereka (untuk mengembalikan tawanan) dengan sukarela. (Az-Zuhn, sub-narator berkata, “Inilah yang kita ketahui tentang tawanan, Hawazin.”)

Nabi (ﷺ) mengambil unta usia khusus dari seseorang dengan kredit. Pemiliknya datang dan menuntutnya kembali (dengan keras). Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak diragukan lagi, siapa yang memiliki hak, dapat menuntutnya.” Kemudian Nabi (ﷺ) memberinya unta yang lebih tua dari untanya dan berkata, “Yang terbaik di antara kamu adalah orang yang melunasi hutangnya dengan cara yang paling indah.”

Bahwa dia bersama Nabi (ﷺ) dalam perjalanan, mengendarai unta yang merepotkan milik `Umar. Unta biasa berjalan di depan Nabi, jadi ayah Ibnu Umar berkata, “Wahai Abdullah! Tidak ada seorang pun yang harus mendahului Nabi.” Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Jual itu padaku.” Umar berkata kepada Nabi, “Ini untukmu.” Maka beliau membelinya dan berkata, “Wahai Abdullah! Itu untuk Anda, dan Anda dapat melakukannya dengan apa yang Anda suka.”

Kami bersama Nabi (ﷺ) dalam perjalanan, dan saya sedang mengendarai unta yang merepotkan. Nabi (ﷺ) meminta 'Umar untuk menjual unta itu kepadanya. Jadi, 'Umar menjualnya kepadanya. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Wahai 'Abdullah! Unta itu untukmu.”

'Umar bin Al-Khattab melihat gaun sutra (jubah) dijual di pintu gerbang Masjid dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Maukah Anda membelinya dan memakainya pada hari Jumat dan ketika delegasi datang kepada Anda!” Rasulullah SAW bersabda, “Ini dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat.” ﷺ Kemudian beberapa gaun sutra dibawa dan Rasulullah (ﷺ) mengirim salah satunya ke Umar. Umar berkata, “Bagaimana kamu memberiku ini untuk dipakai sementara kamu mengatakan apa yang kamu katakan tentang pakaian 'Utarid?” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku tidak memberikannya kepadamu untuk dipakai.” Jadi, 'Umar memberikannya kepada seorang saudaranya yang berhala di Mekah.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) pergi ke rumah Fatima tetapi tidak memasukinya. Ali datang dan dia memberitahunya tentang hal itu. Ketika 'Semua bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu, dia berkata, “Saya melihat tirai berhias (warna-warni) di pintunya. Saya tidak tertarik pada hal-hal duniawi.” Ali pergi ke Fatima dan memberitahunya tentang hal itu. Fatima berkata, “Saya siap untuk membuangnya dengan cara yang dia sarankan.” Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk mengirimkannya kepada orang-orang yang membutuhkan itu. “

Nabi (ﷺ) memberiku gaun sutra sebagai hadiah dan aku memakainya. Ketika aku melihat tanda-tanda kemarahan di wajahnya, aku memotongnya menjadi potongan-potongan dan membagikannya di antara istri-istriku.”

Jubba (yaitu jubah) yang terbuat dari kain sutra tebal disajikan kepada Nabi. Nabi (ﷺ) melarang orang memakai sutra. Jadi, orang-orang senang melihatnya. Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang di tangan-Nya jiwa Muhammad berada, saputangan Sa'd bin Mu'adh di surga lebih baik dari ini.” ﷺ Anas menambahkan, “Hadiah itu dikirim kepada Nabi (ﷺ) oleh Ukaidir (seorang Kristen) dari Dauma.”

Seorang wanita Yahudi membawa seekor domba beracun (dimasak) untuk Nabi (ﷺ) yang memakannya. Dia dibawa kepada Nabi dan dia ditanya, “Haruskah kita membunuhnya?” Dia berkata, “Tidak.” Saya terus melihat efek racun pada langit-langit mulut Rasulullah (ﷺ).

Kami adalah seratus tiga puluh orang yang menemani Nabi (ﷺ) yang bertanya kepada kami apakah ada di antara kami yang punya makanan. Ada seorang pria yang memiliki sekitar satu Sa gandum yang dicampur dengan air saat itu. Seorang pagan yang sangat tinggi datang mengemudikan domba. Nabi (ﷺ) bertanya kepadanya, “Maukah Anda menjual (seekor domba) kepada kami atau memberikannya sebagai hadiah?” Dia berkata, “Aku akan menjual (seekor domba) kepadamu.” Nabi (ﷺ) membeli seekor domba dan disembelih. Nabi memerintahkan agar hati dan organ perut lainnya dipanggang. Demi Allah, Nabi (ﷺ) memberikan setiap orang dari seratus tiga puluh satu bagian dari itu; dia memberikan semua yang hadir di antara mereka dan menyimpan bagian dari orang-orang yang tidak hadir. Nabi (ﷺ) kemudian meletakkan dagingnya di dua baskom besar dan mereka semua makan sampai kenyang, dan bahkan lebih banyak makanan tersisa di dua baskom yang dibawa di atas unta (atau mengatakan sesuatu seperti itu).

Umar melihat jubah sutra di atas seorang pria untuk dijual dan meminta Nabi (ﷺ) untuk membelinya untuk memakainya pada hari Jumat dan saat bertemu delegasi. Rasulullah SAW bersabda, “Ini dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat.” ﷺ Kemudian Rasulullah (ﷺ) mendapatkan beberapa jubah sutra yang mirip dengan yang itu, dan dia mengirim satu ke `Umar. Umar berkata kepada Nabi (ﷺ), “Bagaimana saya bisa memakainya, sementara Anda mengatakan tentang hal itu apa yang Anda katakan?” Nabi (ﷺ) berkata, “Aku tidak memberikannya kepadamu untuk dipakai, tetapi untuk dijual atau untuk diberikan kepada orang lain.” Jadi, 'Umar mengirimkannya kepada saudaranya di Mekah sebelum dia memeluk Islam.

Ibu saya datang kepada saya selama masa Rasulullah (ﷺ) dan dia adalah seorang penyembah berhala. Aku berkata kepada Rasul Allah (meminta putusannya), “Ibuku datang kepadaku dan dia ingin menerima pahala dariku, apakah aku harus menjaga hubungan baik dengannya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Ya, jaga hubungan baik dengannya. “

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mengambil kembali hadiahnya sama dengan orang yang menelan muntahannya.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Teladan yang buruk bukan untuk kita. ﷺ Dia yang mengambil kembali hadiahnya seperti seekor kucing yang menelan kembali muntahannya.

Aku memberikan seekor kuda di jalan Allah. Orang yang kepadanya itu diberikan, tidak merawatnya. Saya bermaksud membelinya darinya, berpikir bahwa dia akan menjualnya dengan harga murah. Ketika saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) dia berkata, “Jangan membelinya, bahkan jika dia memberikannya kepada Anda seharga satu dirham, karena orang yang mengambil kembali apa yang telah dia berikan sebagai sedekah, seperti seekor kucing yang menelan kembali muntahannya.”

Putra-putra Suhaib, (Suhaib, yang adalah budak Banijud'an yang dibebaskan) mengklaim bahwa Rasulullah (ﷺ) telah memberikan dua rumah dan satu kamar untuk Suhaib. Marwan bertanya, “Siapa yang akan bersaksi atas klaim Anda?” Mereka menjawab bahwa Ibnu Umar akan melakukannya. Marwan memanggil Ibnu Umar yang bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) benar-benar telah memberi Suhaib dua rumah dan satu kamar. Maka, Marwan memberikan putusan (untuk mendukung putra-putra Suhaib), karena kesaksian (Ibnu 'Umar).

Nabi (ﷺ) memberikan putusan bahwa 'Umra adalah untuk orang yang dipersembahkannya.

Nabi (ﷺ) berkata, “Umra diijinkan.” Ata berkata, “Jabir menceritakan hal yang sama kepadaku dari Nabi.”

Setelah orang-orang Madinah ketakutan, maka Nabi (ﷺ) meminjam seekor kuda dari Abu Talha yang disebut Al-Mandub, dan menungganginya. Ketika dia kembali, dia berkata, “Kami tidak melihat sesuatu (yang harus ditakuti), tetapi kuda itu sangat cepat (memiliki energi yang tidak habis-habisnya seperti air laut).