Sihir dikerjakan pada Rasulullah (ﷺ) sehingga dia dulu berpikir bahwa dia melakukan hubungan seksual dengan istri-istrinya padahal dia sebenarnya tidak melakukannya (Sufyan berkata: Itu adalah jenis sihir yang paling sulit karena memiliki efek seperti itu). Kemudian suatu hari dia berkata, "Wahai 'Aisyah, apakah kamu tahu bahwa Allah telah mengajarkan kepadaku tentang hal yang aku tanyakan kepada-Nya? Dua pria datang kepadaku dan salah satu dari mereka duduk di dekat kepalaku dan yang lainnya duduk di dekat kakiku. Yang di dekat kepalaku bertanya kepada yang lain. Apa yang salah dengan pria ini?' Yang terakhir menjawab bahwa itu berada di bawah pengaruh sihir Yang pertama bertanya, Siapa yang telah menggunakan sihir padanya?' Yang lain menjawab Labid bin Al-A'sam, seorang pria dari Bani Zuraiq yang merupakan sekutu orang Yahudi dan seorang munafik." Yang pertama bertanya, Bahan apa yang dia gunakan)?' Yang lain menjawab, 'Sisir dan rambutnya menempel.' Yang pertama bertanya, 'Di mana (itu)?' Yang lain menjawab. 'Dalam kulit serbuk sari pohon kurma jantan yang disimpan di bawah batu di sumur Dharwan' '' Jadi Nabi (ﷺ) pergi ke sumur itu dan mengeluarkan barang-barang itu dan berkata, "Itu adalah sumur yang ditunjukkan kepadaku (dalam mimpi) Airnya tampak seperti infus daun Henna dan pohon kurmanya tampak seperti kepala iblis." Nabi (ﷺ) menambahkan, "Kemudian benda itu dikeluarkan' Aku berkata (kepada Nabi (ﷺ) "Mengapa kamu tidak memperlakukan dirimu dengan Nashra?" Dia berkata, "Allah telah menyembuhkan saya; Saya tidak suka membiarkan kejahatan menyebar di antara bangsa saya."

Sihir dikerjakan pada Rasulullah (ﷺ) sehingga dia mulai membayangkan bahwa dia telah melakukan sesuatu meskipun dia tidak melakukannya. Suatu hari ketika dia bersamaku, dia memohon kepada Allah dan memohon untuk waktu yang lama dan kemudian berkata, "Wahai 'Aisha! Apakah kamu tahu bahwa Allah telah memerintahkan aku tentang hal yang aku tanyakan kepada-Nya?" Saya bertanya, "Apa itu, ya Rasulullah (ﷺ)?" Dia berkata, "Dua orang datang kepadaku; salah satu dari mereka duduk di dekat kepala saya dan yang lain duduk di dekat kaki saya. Salah satu dari mereka bertanya kepada temannya, 'Apa penyakit orang ini?' Yang lain menjawab, 'Dia berada di bawah pengaruh sihir.' Yang pertama bertanya, 'Siapa yang telah melakukan sihir padanya?" Yang lain menjawab, 'Labid bin A'sam, seorang Yahudi dari suku Bani Zuraiq.' (yang pertama bertanya), 'Dengan apa yang telah dilakukan?' Yang lain menjawab, 'Dengan sisir dan rambut menempelnya dan kulit serbuk sari pohon kurma jantan.' Yang pertama bertanya, 'Di mana itu?' Yang lain menjawab, 'Di sumur Dharwan.' Kemudian Nabi (ﷺ) pergi bersama beberapa sahabatnya ke sumur itu dan melihatnya dan ada pohon kurma di dekatnya. Kemudian dia kembali kepadaku dan berkata, 'Demi Allah air dari sumur itu (merah) seperti infus daun Henna dan kurma-kurmanya seperti kepala setan' aku berkata, wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah Anda mengambil bahan-bahan itu dari kulit serbuk sari?" Dia berkata, 'Tidak! Adapun aku, Allah telah menyembuhkan aku dan menyembuhkan aku dan aku takut bahwa (dengan menunjukkan itu kepada orang-orang) aku akan menyebarkan kejahatan di antara mereka ketika Dia memerintahkan agar sumur itu diisi dengan tanah, dan itu dipenuhi dengan tanah.

Dua orang datang dari Timur dan berbicara kepada orang-orang yang bertanya-tanya dengan pidato fasih mereka Terhadap hal itu Rasulullah (ﷺ) berkata. Beberapa pidato yang fasih sama efektifnya dengan sihir."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Jika seseorang mengambil beberapa kurma 'Ajwa setiap pagi, dia tidak akan terpengaruh oleh racun atau sihir pada hari itu sampai malam." (Narator lain mengatakan tujuh tanggal).

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Jika seseorang mengambil tujuh kurma 'Ajwa di pagi hari, baik sihir maupun racun tidak akan menyakitinya pada hari itu."

Nabi (ﷺ) bersabda, 'Tidak ada 'Adwa (yaitu tidak ada penyakit menular yang ditularkan kepada orang lain tanpa izin Allah); atau (pertanda buruk apa pun di bulan) Safar; atau Hama" Seorang Badui berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bagaimana dengan unta-unta yang, ketika berada di pasir (gurun) terlihat seperti rusa, tetapi ketika unta kudis bercampur dengan mereka, mereka semua terinfeksi kudis?" Mengenai hal itu Rasul Allah bersabda, "Lalu siapakah yang menularkan penyakit (kudis) kepada unta (kudis) pertama?"

Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sapi (domba, sapi, unta, dll) yang menderita penyakit tidak boleh dicampur dengan sapi yang sehat, (atau berkata: "Jangan menempatkan pasien dengan orang yang sehat). " (sebagai tindakan pencegahan).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak ada 'Adwa maupun Tiyara, dan pertanda buruk hanya ada dalam tiga: seekor kuda, seorang wanita dan sebuah rumah."

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak ada 'Adwa." Abu Huraira juga berkata: Nabi (ﷺ) bersabda, "Sapi yang menderita penyakit tidak boleh dicampur dengan sapi yang sehat (atau berkata, "Jangan menempatkan pasien dengan orang yang sehat sebagai tindakan pencegahan.") Abu Huraira juga berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Tidak ada 'Adwa." Seorang Badui bangkit dan berkata, "Tidakkah kamu melihat bagaimana unta di atas pasir terlihat seperti rusa tetapi ketika unta kudis bercampur dengan mereka, mereka semua terinfeksi kudis?" Lalu Nabi (ﷺ) bersabda, "Lalu siapakah yang menyebarkan penyakit (kudis) kepada unta pertama?"

Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak ada 'Adwa atau Tiyara; tapi aku suka Fal." Mereka berkata, "Apa itu Fal?" Dia berkata, "Kata yang bagus."

Ketika Khaibar ditaklukkan, Rasulullah (ﷺ) dihadiahkan seekor domba yang diracuni (dipanggang). Rasul Allah bersabda, "Kumpulkanlah bagiku semua orang Yahudi yang hadir di daerah ini." (Ketika mereka dikumpulkan) Rasul Allah berkata kepada mereka, "Aku akan bertanya kepadamu tentang sesuatu; maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Abal-Qasim!" Rasulullah (ﷺ) berkata kepada mereka, "Siapakah ayahmu?" Mereka berkata, "Ayah kami adalah orang yang lain." Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Kamu telah berbohong. karena ayahmu adalah orang yang benar," Mereka berkata, "Tidak diragukan lagi, kamu telah mengatakan kebenaran dan melakukan hal yang benar." Dia berkata lagi kepada mereka, "Jika aku bertanya kepadamu tentang sesuatu; maukah kamu mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya, wahai Abal-Qasim! Dan jika kami berbohong, kamu akan mengetahuinya seperti yang kamu ketahui tentang ayah kami," Rasulullah (ﷺ) kemudian bertanya, "Siapakah orang-orang Api (Neraka)? Mereka menjawab, "Kami akan tinggal di dalam api (neraka) untuk sementara waktu dan kemudian kamu (Muslim) akan menggantikan kami di dalamnya" kata Rasulullah (ﷺ) kepada mereka. "Engkau akan tinggal di dalamnya dengan kehinaan. Demi Allah, kami tidak akan pernah menggantikanmu sama sekali." Kemudian dia bertanya kepada mereka lagi, "Jika saya menanyakan sesuatu kepada Anda, maukah Anda mengatakan yang sebenarnya?" Mereka menjawab, "Ya." Dia bertanya. "Sudahkah kamu memasukkan racunnya ke dalam domba panggang ini?" Mereka menjawab, "Ya," Dia bertanya, "Apa yang membuat kamu melakukan itu?" Mereka menjawab, "Kami bermaksud untuk mengetahui apakah kamu seorang pembohong dalam hal ini kami akan dibebaskan darimu, dan jika kamu seorang nabi maka itu tidak akan merugikan kamu."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa dengan sengaja melemparkan dirinya dari gunung dan bunuh diri, akan berada di dalam api (neraka) jatuh ke dalamnya dan tinggal di dalamnya selama-lamanya; dan barangsiapa meminum racun dan membunuh dirinya sendiri dengannya, dia akan membawa racunnya di tangannya dan meminumnya di dalam api (neraka) di mana dia akan tinggal selama-lamanya; dan barangsiapa membunuh dirinya sendiri dengan senjata besi, akan membawa senjata itu di tangannya dan menusuk 'perutnya dengan itu di dalam api (neraka) di mana dia akan tinggal selama-lamanya."

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa mengambil tujuh kurma Ajwa di pagi hari tidak akan terkena sihir atau racun pada hari itu.”

Nabi (ﷺ) melarang memakan hewan liar yang memiliki taring. (Az-Zuhri berkata: Saya tidak mendengar narasi ini kecuali ketika saya pergi ke Sham.) Al-Laith berkata: “Diriwayatkan Yunus: Saya bertanya kepada Ibnu Syihab, “Bolehkah kita melakukan wudhu dengan susu keledai betina atau meminumnya, atau minum empedu binatang liar atau air seni unta?” Dia menjawab, “Orang-orang Muslim biasa memperlakukan diri mereka sendiri dengan itu dan tidak melihat ada salahnya. Adapun susu keledai betina, kami telah mengetahui bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang makan daging mereka, tetapi kami belum menerima informasi apakah minum susu mereka diperbolehkan atau dilarang.” Adapun empedu hewan liar, Ibnu Shihab berkata, “Abu Idris Al-Khaulani mengatakan kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) melarang memakan daging setiap binatang buas yang memiliki taring. “

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seekor lalat jatuh ke dalam bejana salah satu dari kalian, biarlah ia mencelupkan semuanya (ke dalam bejana) dan kemudian membuangnya, karena di salah satu sayapnya ada penyakit dan di sayap lainnya ada penyembuhan (penawar), yaitu pengobatan untuk penyakit itu.” ﷺ