Abu Qilaba berkata, "Malik bin Huwairith datang kepada kami dan memimpin kami dalam shalat di masjid kami ini dan berkata, 'Saya memimpin Anda dalam shalat tetapi saya tidak ingin berdoa tetapi hanya untuk menunjukkan kepada Anda bagaimana Rasul Allah melakukan shalatnya." Saya bertanya kepada Abu Qilaba, "Bagaimana doa Malik bin Huwairith?" Dia menjawab, "Seperti doa Syekh kita ini, yaitu 'Amr bin Salima." Sheikh itu biasa mengucapkan Takbir dengan sempurna dan ketika dia mengangkat kepalanya dari sujud kedua, dia akan duduk sebentar dan kemudian menopang dirinya di tanah dan bangkit.

Abu Sa'id memimpin kami dalam shalat dan mengucapkan takbir dengan lantang pada saat bangun dari sujud, dan saat sujud, bangun kembali, dan saat bangun dari rakaat kedua. Abu Sa'id berkata, "Saya melihat Nabi melakukan hal yang sama."

'Imran dan aku shalat di belakang Ali bin Abi Thalib dan dia mengucapkan Takbir tentang sujud, bangun dan bangun setelah dua rakat (yaitu setelah raka kedua). Ketika shalat selesai, 'Imran memegang tangan saya dan berkata, "Dia ('Ali) telah shalat Muhammad" (atau berkata, "Dia membuat kami mengingat shalat Muhammad).

Saya melihat 'Abdullah bin 'Umar menyilangkan kakinya sambil duduk dalam shalat dan saya, seorang anak muda pada masa itu, melakukan hal yang sama. Ibnu 'Umar melarang saya untuk melakukannya, dan berkata, "Cara yang tepat adalah dengan menjaga kaki kanan tetap tegak dan menekuk kaki kiri dalam shalat." Saya berkata dengan penuh tanya, "Tapi Anda melakukannya (menyilangkan kaki)." Dia berkata, "Kakiku tidak dapat menahan bebanku."

Saya sedang duduk bersama beberapa sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami sedang berdiskusi tentang cara shalat Nabi. Abu Humaid As-Sa'idi berkata, "Aku mengingat doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih baik daripada siapa pun di antara kamu. Saya melihatnya mengangkat kedua tangannya setinggi bahu saat mengucapkan Takbir; dan saat membungkuk dia meletakkan tangannya di kedua lutut dan membungkuk punggungnya lurus, lalu dia berdiri tegak dari membungkuk sampai semua vertebrata mengambil posisi normal mereka. Dalam sujud, dia meletakkan kedua tangannya di tanah dengan lengan bawah menjauh dari tanah dan menjauh dari tubuhnya, dan jari-jari kakinya menghadap kiblat. Saat duduk di raka kedua dia duduk di atas kaki kirinya dan menopang kaki kanan; dan pada raka terakhir dia mendorong kaki kirinya ke depan dan menjaga kaki lainnya tetap bersandar dan duduk di atas pantat."

(dia berasal dari suku Uzd Shanu'a [??] dan merupakan sekutu suku 'Abdul-Manaf dan merupakan salah satu sahabat Nabi): Suatu kali Nabi (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat Zuhur dan berdiri setelah rakaat kedua dan tidak duduk. Orang-orang berdiri bersamanya. Ketika shalat hampir berakhir dan orang-orang menunggunya untuk mengucapkan Taslim, dia mengucapkan Takbir sambil duduk dan bersujud dua kali sebelum mengucapkan Taslim dan kemudian dia mengucapkan Taslim."

Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam shalat Zuhur dan bangun (setelah sujud rakaat kedua) meskipun dia seharusnya duduk (untuk Tashahhud). Jadi di akhir shalat, dia bersujud dua kali sambil duduk (sujud Sahu).

'Abdullah berkata, "Setiap kali kami shalat di belakang Nabi (صلى الله عليه وسلم) kami biasa membaca (dalam duduk) 'Sejahtera bagi Jibril, Mikhael, saw. Suatu ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memandang kembali ke arah kami dan berkata, 'Allah sendiri adalah As-Salam (Damai), dan jika ada di antara kamu yang berdoa maka dia harus berkata, at-Tahiyatu li l-lahi wa ssalawatu wa t-taiyibat. As-salamu 'alalika aiyuha n-Nabiyu wa rahmatu l-lahi wa barakatuh. Assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadi l-lahi s-salihin. (Semua pujian, doa-doa dan hal-hal yang baik adalah karena Allah, shallallahu 'alaihi wa sallam, dan rahmat dan rahmat Allah ('alaihi rahmatmu]. Damai sejahtera bagi kami dan atas subjek Allah yang saleh). (Jika Anda mengatakan itu, itu akan menjangkau semua subjek di langit dan bumi). Ash-hadu al-la ilaha illa l-lah, wa ash-hadu anna Muhammadan `Abduhu wa Rasuluh. (Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan [layak disembah] selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan rasul-Nya).

(istri Nabi) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa berdoa kepada Allah dalam shalat dengan mengatakan "Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabi l-qabr, wa a'udhu bika min fitnati l-masihi d-dajjal, wa a'udhu bika min fitnati l-mahya wa fitnati l-mamat. Allahumma inni a'udhu bika mina l-ma'thami wa l-maghram. (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur, dari penderitaan penipu Mesias, dan dari penderitaan hidup dan mati. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan hutang)." Seseorang berkata kepadanya, "Mengapa engkau begitu sering berlindung kepada Allah dari hutang?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab, "Seseorang yang berhutang berbohong setiap kali dia berbicara, dan mengingkari janji setiap kali dia berjanji." 'Aisyah juga meriwayatkan: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam shalatnya mencari perlindungan kepada Allah dari penderitaan Ad-Dajjal.

Saya meminta Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk mengajarkan saya doa sehingga saya dapat memohon kepada Allah dengan doa saya. Dia menyuruh saya untuk berkata, "Allahumma inni zalumtu nafsi zulman kathiran, Wala yaghfiru dh-dhunuba illa anta, fa ghfir li maghfiratan min 'indika, wa r-hamni, innaka anta l-ghafuru r-rahim (Ya Allah! Aku telah melakukan ketidakadilan besar pada diriku sendiri dan tidak ada kecuali Engkau yang mengampuni dosa, jadi berikanlah kepadaku pengampunan dari-Mu, dan kasihanilah aku, Engkau adalah Pengampun, Maha Penyayang).

Ketika kami berdoa dengan Nabi (صلى الله عليه وسلم) kami biasa berkata, "Selawat bagi Allah dari hamba-hamba-Nya dan damai sejahtera atas ini dan itu." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Janganlah kamu berkata As-Salam di atas Allah, karena Dia sendiri adalah As-Salam, tetapi katakanlah, at-tahiyatu li l-lahi wa s-salawatu wa t-taiyibat. As-salamu 'alaika aiyuha n-Nabiyu wa rahmatu l-lahi wa barakatuh. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadi l-lahi s-salihin. (Jika Anda mengatakan ini maka itu akan menjangkau semua budak di surga atau antara langit dan bumi). Ash-hadu al la-ilaha illa l-lah, wa ash-hadu anna Muhammadan `Abduhu wa Rasuluh.' Kemudian pilih doa yang paling Anda sukai dan bacakan." (Lihat Hadis No. 794, 795 & 796).

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersujud di lumpur dan air dan melihat tanda lumpur di dahinya.

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selesai shalat dengan Taslim, para wanita akan bangun dan dia akan tinggal sebentar di tempatnya sebelum bangun. Ibnu Syihab berkata, "Saya pikir (dan Allah lebih tahu), bahwa tujuan tinggalnya adalah agar para wanita dapat pergi sebelum para pria yang telah selesai shalat mereka."

Kami berdoa bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan biasa menyelesaikan shalat kami dengan Taslim bersamanya.

Saya ingat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan juga seteguk air yang diambilnya dari ember di rumah kami dan dikeluarkan (ke atas saya). Saya mendengar dari 'Itban bin Malik Al-Ansari, yang merupakan salah satu dari Bani Salim, mengatakan, "Saya dulu memimpin suku saya Bani Salim dalam shalat. Suatu kali saya pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata kepadanya, 'Saya memiliki penglihatan yang lemah dan kadang-kadang banjir air hujan mengganggu antara saya dan masjid suku saya dan saya berharap Anda datang ke rumah saya dan shalat di suatu tempat sehingga saya dapat mengambil tempat itu sebagai tempat untuk shalat (masjid). Dia berkata, "Insya Allah, saya akan melakukan itu." Keesokan harinya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersama dengan Abu Bakar, datang ke rumah saya setelah matahari terbit tinggi dan dia meminta izin untuk masuk. Saya memberinya izin, tetapi dia tidak duduk sampai dia berkata kepada saya, "Di mana Anda ingin saya berdoa di rumah Anda?" Saya menunjuk ke sebuah tempat di rumah di mana saya ingin dia berdoa. Jadi dia berdiri untuk doa dan kami selaras di belakangnya. Dia menyelesaikan doa dengan Taslim dan kami melakukan hal yang sama secara bersamaan."

(budak Ibnu 'Abbas yang dibebaskan) Ibnu 'Abbas mengatakan kepada saya, "Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) adalah kebiasaan untuk merayakan pujian Allah dengan lantang setelah shalat berjamaah wajib." Ibnu 'Abbas lebih lanjut berkata, "Ketika saya mendengar Dzikir, saya akan mengetahui bahwa sholat wajib berjamaah telah berakhir."

Saya biasa mengenali penyelesaian shalat Nabi (صلى الله عليه وسلم) dengan mendengar Takbir.

Beberapa orang miskin datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Orang-orang kaya akan mendapatkan nilai yang lebih tinggi dan akan memiliki kenikmatan permanen dan mereka berdoa seperti kita dan berpuasa seperti kita. Mereka memiliki lebih banyak uang untuk menunaikan haji, dan 'umra; berjuang dan berjuang dalam Perjuangan Allah dan bersedekah." Nabi berkata, "Tidakkah aku akan memberitahukan kepadamu sesuatu yang jika kamu bertindak kamu akan mengejar orang-orang yang telah melampaui kamu? Tidak ada yang akan menyusul Anda dan Anda akan lebih baik daripada orang-orang di antara Anda tinggal kecuali mereka yang akan melakukan hal yang sama. Ucapkan "Subhana l-lah", "Al hamdu li l-lah" dan "Allahu Akbar" masing-masing tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat (wajib)." Kami berselisih dan beberapa dari kami mengatakan bahwa kami harus mengatakan, "Subhan-al-lah" tiga puluh tiga kali dan "Al hamdu li l-lah" tiga puluh tiga kali dan "Allahu Akbar" tiga puluh empat kali. Aku pergi kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berkata, "Katakanlah, "Subhan-al-lah" dan "Al hamdu li l-lah" dan "Allahu Akbar" bersama-sama [??], tiga puluh tiga kali."

(juru tulis Al-Mughira bin Shu'ba) Suatu kali Al-Mughira mendiktekan kepada saya dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Muawiya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa mengucapkan setelah setiap shalat wajib, "La ilaha illa l-lahu wahdahu la sharika lahu, lahu l-mulku wa lahu l-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Allahumma la mani'a lima a'taita, wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddi minka l-jadd. [Tidak ada Tuhan selain Allah, Sendirian, tidak ada mitra bagi-Nya. Kerajaan-Nya dan segala pujian, dan Mahakuasalah Dia. Ya Allah! Tidak ada yang bisa menahan apa yang Engkau berikan, tidak ada yang bisa memberikan apa yang Engkau tahan, dan tidak ada upaya pejuang yang dapat menguntungkan dari-Mu." Dan Al-Hasan berkata, "Al-jadd' berarti kemakmuran [??]."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) biasa menghadap kami pada saat selesai shalat.