Menetapkan Doa dan Sunnah Mengenainya

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang doa gerhana

Tidak ada yang dikatakan bahwa Nu'man bin Bashir mengatakan

"Matahari gerhana pada masa Rasulullah (ﷺ), dan dia keluar dengan cemas, menyeret pakaian bawahnya, sampai dia sampai di masjid. Dia terus melakukan shalat sampai gerhana selesai, kemudian dia berkata: 'Beberapa orang mengklaim bahwa matahari dan bulan hanya menjadi gerhana karena kematian seorang pemimpin besar. Tidak demikian. Matahari dan bulan tidak menjadi gerhana untuk kematian atau kelahiran siapa pun. Ketika Allah memanifestasikan diri-Nya kepada apa pun dalam ciptaan-Nya, ia merendahkan diri di hadapan-Nya."

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Aisyah berkata

"Matahari gerhana pada masa hidup Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) pergi ke masjid dan berdiri dan mengucapkan Takbir, dan orang-orang berbaris di belakangnya. Rasulullah (ﷺ) membaca untuk waktu yang lama, kemudian dia mengucapkan takbir dan membungkuk untuk waktu yang lama. Kemudian dia mengangkat kepalanya dan berkata: 'Sami' Allahu liman hamidah, Rabban waslakal-hamd.' Kemudian dia berdiri dan membaca untuk waktu yang lama, tetapi lebih pendek dari bacaan pertama. Kemudian dia mengucapkan Takbir dan membungkuk untuk waktu yang lama, tetapi kurang dari membungkuk pertama. Kemudian dia berkata: 'Sami'Allahuliman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd.' Kemudian dia melakukan hal yang sama di rakaat berikutnya, dan dia menyelesaikan empat rakaat dan empat set sujud, dan gerhana berakhir sebelum dia selesai. Kemudian dia berdiri dan berbicara kepada orang-orang. Dia memuji Allah sebagaimana Dia pantas dipuji, kemudian dia berkata: 'Matahari dan bulan adalah dua dari tanda-tanda Allah. Mereka tidak menjadi dikalahkan karena kematian atau kelahiran siapa pun. Jika Anda melihat itu, maka carilah bantuan dalam doa.'"

Tidak diragukan bahwa Samurah bin Jundab mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) memimpin kami dalam shalat gerhana, dan kami tidak mendengar suaranya."

Dikatakan bahwa Asma' binti Abu Bakar mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) melaksanakan shalat gerhana. Dia berdiri untuk waktu yang lama, lalu dia membungkuk untuk waktu yang lama, lalu dia berdiri untuk waktu yang lama, lalu dia membungkuk untuk waktu yang lama, lalu dia berdiri, lalu dia bersujud untuk waktu yang lama, lalu dia duduk, lalu dia bersujud untuk waktu yang lama. Dia berdiri untuk waktu yang lama, lalu dia membungkuk untuk waktu yang lama, lalu dia berdiri untuk waktu yang lama, lalu dia membungkuk untuk waktu yang lama, lalu dia berdiri, lalu bersujud untuk waktu yang lama, lalu dia duduk, lalu bersujud untuk waktu yang lama. Kemudian dia selesai dan berkata: 'Firdaus dibawa mendekat kepadaku, sehingga jika aku berani, aku bisa membawamu beberapa buahnya. Dan neraka dibawa mendekat kepadaku, sampai aku berkata: "Ya Tuhan, apakah aku salah satu dari mereka?" Nafi berkata: "Saya pikir Thathe berkata: 'Dan saya melihat seorang wanita digaruk oleh seekor kucing miliknya. Saya berkata: "Ada apa dengan wanita ini?" Mereka berkata, "Dia menahannya sampai mati karena kelaparan; dia tidak memberinya makan dan dia tidak membiarkannya lepas untuk memakan hama bumi."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang Doa Hujan

Tidak diceritakan dari Hisyam bin Ishaq bin 'Abdullah bin Kinanah bahwa ayahnya berkata

"Salah satu kepala suku mengirim saya kepada Ibnu 'Abbas untuk bertanya kepadanya tentang doa hujan. Ibnu 'Abbas berkata: 'Apa yang menghalangi dia bertanya kepadaku?' Dia berkata: 'Rasulullah (ﷺ) berjalan dengan rendah hati dan berjalan sederhana, memohon, dan dia melakukan dua rakaat seperti yang biasa dia shalat untuk Idul Fitri, tetapi dia tidak memberikan khotbah seperti khotbahmu ini.'"

Tidak ada yang dimaksud bahwa 'Abdullah bin Abu Bakar berkata

"Aku mendengar 'Abbad bin Tamim menceritakan kepada ayahku bahwa pamannya dari pihak ayah telah melihat Nabi (ﷺ) pergi ke tempat shalat untuk berdoa agar hujan. Dia menghadap kiblat dan membalikkan jubahnya, dan shalat dua rakaat." (Salah satu narator) Muhammad bin Sabbah berkata: "Sufyan menceritakan hal serupa kepada kami, meriwayatkan dari Yahya bin Sa'eed, dari Abu Bakar bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm. dari 'Abbad bin Tamim, dari paman dari pihak ayahnya, dari Nabi (ﷺ)." Sufyan meriwayatkan bahwa Al-Mas'udi berkata: "Aku bertanya kepada Abu Bakar bin Muhammad bin 'Amr: 'Apakah dia membalikkannya atau dari kanan ke kiri?' Dia berkata: 'Tidak, itu kanan ke kiri.'"

Tidak diragukan bahwa Abu Hurairah mengatakan

"Rasulullah (ﷺ) suatu hari pergi untuk berdoa memohon hujan. Dia memimpin kami dalam shalat dua rakaat tanpa Adzan atau Iqamah, kemudian dia berbicara kepada kami dan berdoa kepada Allah. Dia berbalik menghadap kiblat, mengangkat tangannya, lalu dia memutar jubahnya, meletakkan kanannya di kiri dan kirinya di kanan."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang doa untuk hujan

Dikatakan dari Syurahbil bin Simt bahwa dia berkata kepada Ka'b

"Wahai Ka'bbin Murrah, iwayatkan kepada kami sebuah hadits dari Rasulullah (ﷺ), tetapi berhati-hatilah." Dia berkata: "Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, mintalah hujan kepada Allah!' Maka Rasulullah (ﷺ) mengangkat tangannya dan berkata: 'Ya Allah! Kirimkan hujan yang bermanfaat dan produktif atas kita semua, cepat daripada nanti, bermanfaat dan tidak berbahaya.' Tidak lama setelah mereka selesai melakukan Jumat (shalat) tetapi mereka dihidupkan kembali. Kemudian mereka datang kepadanya dan mengeluh kepadanya tentang hujan, katanya: 'Ya Allah, di sekeliling kami dan bukan pada kami.' Kemudian awan mulai menyebar ke kanan dan kiri."

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Abbas mengatakan

"Seorang Badui datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: 'Wahai Rasulullah, aku datang kepadamu dari orang-orang yang tidak memiliki tempat untuk menggembalakan kawanan domba mereka dan bahkan unta jantan mereka telah menjadi lemah. Dia naik ke mimbar dan memuji Allah, kemudian dia berkata: 'Ya Allah, kirimkan kepada kami semua hujan yang berlimpah, bermanfaat, produktif dan berlimpah, lebih cepat daripada nanti.' Kemudian hujan turun, dan tidak ada yang datang kepadanya dari segala arah tetapi mereka berkata: 'Kami telah dihidupkan kembali.'"

Mu'tamimir diriwayatkan dari ayahnya, dari Barakah, dari Bashir bin Nahik, dari Abu Hurairah

"Nabi (ﷺ) memohon hujan (mengangkat tangannya) sampai aku melihat atau seseorang dapat melihat putihnya ketiaknya."

Salimnarasi bahwa ayahnya berkata

"Kadang-kadang saya ingat kata-kata penyair ketika saya melihat wajah Rasulullah (ﷺ) di mimbar. Dia tidak turun sampai semua puting beliung di Al-Madinah dipenuhi dengan hujan. Dan saya ingat apa yang dikatakan penyair: 'Dia memiliki kulit putih dan hujan dicari berdasarkan wajahnya,Dia merawat anak-anak yatim, dan melindungi para janda,Ini adalah kata-kata Abu Thalib."

Bab : Apa yang diriwayatkan tentang Shalat Idul Fitri

Tidak diragukan bahwa 'Ata' berkata

"Aku mendengar Ibnu 'Abbas berkata: 'Aku bersaksi bahwa Rasulullah (ﷺ) berdoa sebelum khotbah, kemudian dia menyampaikan khotbah. Dan dia mengira bahwa para wanita itu tidak mendengar, maka dia menghampiri mereka dan mengingatkan mereka (tentang Allah) dan berkhotbah kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah, dan Bilal merentangkan tangannya seperti ini, dan para wanita mulai memberikan anting-anting, cincin dan barang-barang mereka."

Tidak diberitahukan dari Ibnu 'Abbas bahwa Nabi (ﷺ) shalat pada hari Idul Fitri tanpa Adzan dan tidak ada Iqamah.

Tidak ada yang dikatakan Abu Sa'eed

"Marwan membawa mimbar keluar pada hari Idul Fitri dan mulai menyampaikan khotbah sebelum shalat. Amanberdiri dan berkata: 'Wahai Panglima Orang-orang Percaya, engkau telah menentang Sunnah. Anda telah membawa mimbar pada hari Idul Fitri dan itu tidak dibawa keluar sebelumnya, dan Anda mulai dengan ini sebelum shalat, ketika ini tidak dilakukan sebelumnya.' AbuSa'id berkata: 'Adapun orang ini, dia telah melakukan tugasnya. Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Barangsiapa di antara kamu melihat suatu kejahatan, dan dia mampu mengubahnya dengan tangannya, kemudian mengubahnya dengan tangannya (dengan mengambil tindakan); jika dia tidak bisa, (lakukanlah) dengan lidahnya maka dengan lidahnya (dengan berbicara); dan jika dia tidak bisa, maka dengan hatinya (dengan membencinya dan merasa bahwa itu salah), dan itu adalah iman yang paling lemah."

Tidak diragukan bahwa Ibnu 'Umar berkata

"Nabi (ﷺ), kemudian AbuBakar, kemudian 'Umar, biasa shalat Idul Fitri sebelum menyampaikan ini."

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai berapa kali Imam harus mengucapkan takbir dalam shalat Idul Fitri

'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd, Mu'adhdhin dari Rasulullah (ﷺ), diriwayatkan dari ayahnya, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan Takbir dalam shalat Idul Fitri, tujuh kali pada yang pertama (Rakah) sebelum membaca Al-Qur'an, dan lima kali pada yang kedua sebelum membaca Al-Qur'an.

Tidak diceritakan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi (ﷺ) mengucapkan Takbir tujuh kali dan lima kali dalam shalat Idul Fitri.

Kathirbin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf meriwayatkan dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Rasulullah (ﷺ) mengucapkan takbir dalam shalat Idul Fitri, tujuh kali pada rakaat pertama dan lima kali pada hari kedua.

Tidak dibuktikan dari 'Aisyah bahwa Rasulullah (ﷺ) mengucapkan Takbir tujuh dan lima kali dalam (shalat Idul Fitri) Fitr dan Adha, selain Takbir untuk Ruku' (membungkuk).

Bab : Apa yang diriwayatkan mengenai pembacaan dalam Shalat Idul Fitri

Tidak diceritakan dari Nu'man bin Bashir bahwa Rasulullah (ﷺ) biasa membaca "Muliakanlah Nama Tuhanmu, Yang Maha Tinggi," [Al-A'la (87)] dan "Apakah telah datang kepadamu riwayat yang luar biasa?" [Al-Ghashiyah (88)] dalam shalat Idul Fitri.