Ketika aku melihat itu, aku mulai meletakkannya di hadapan-Nya, dan tidak memakannya (diriku sendiri). Anas berkata: Sejak saat itulah labu selalu menjadi (makanan) favorit saya.

Saya mendengar Anas mengatakan bahwa makanan apa pun yang disiapkan untuk saya setelah itu saya mencoba bahwa itu harus mengandung labu.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada ayah saya dan kami membawakan kepadanya makanan dan olahan dari kurma, keju dan mentega. Dia makan dari itu. Dia kemudian diberi kurma yang dia makan, meletakkan batu-batu di antara jari-jarinya dan memegang jari telunjuk dan jari tengahnya bersama-sama" - Shu'bah berkata: "Saya pikir kita belajar dari ini bahwa seseorang boleh memegang batu kurma di antara dua jari, Di shaAllah." Kemudian minuman dibawa untuknya dan dia meminumnya, dan kemudian memberikannya kepada orang yang berada di sebelah kanannya. Dia (narator) berkata: Ayah saya memegang kendali hewan berkudanya dan memintanya untuk memohon bagi kami. Kemudian dia berkata: Ya Allah. berkatilah mereka dalam apa yang telah Engkau sediakan kepada mereka sebagai rezeki; dan ampunilah mereka dan kasihanilah mereka.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama dan mereka tidak ragu untuk menyimpan tanggal di antara jari-jarinya (seperti yang dinyatakan dalam hadis sebelumnya).

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) makan mentimun dengan kurma segar.

Saya melihat Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) jongkok dan makan kurma.

Anas melaporkan bahwa ada kurma yang dibawa kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia membagikannya dalam keadaan bahwa dia telah duduk tegak (dalam postur yang mudah) dan dia juga memakannya (sedikit) dengan cepat.

Ibnu Zubair biasa memberi kami kurma pada saat orang-orang tertekan karena kelaparan (Suatu ketika) ketika kami sibuk makan, kebetulan muncul di hadapan kami Ibnu 'Umar. Dia berkata: Jangan makan dua kurma bersama-sama, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang memakannya bersama-sama tetapi hanya setelah meminta izin dari saudaranya (pasangan). Shu'ba berkata: Saya tidak berpikir kata-kata ini berkaitan dengan meminta izin tetapi dari kata-kata Ibnu 'Umar.

"Orang-orang tertekan karena kelaparan pada masa itu."

Saya mendengar Ibnu 'Umar mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang siapa pun yang berkencan dua kali bersama tanpa meminta persetujuan dari teman-temannya.

Keluarga yang memiliki kurma tidak akan lapar.

'Aisyah, sebuah keluarga yang tidak memiliki kurma (di rumah mereka) anggotanya akan lapar; (atau) 'Aisyah, keluarga yang tidak memiliki tanggal anggotanya mungkin lapar. Dia mengatakan ini dua atau tiga kali.

Dia yang memakan tujuh kurma (dari tanah yang berada) di antara dua dataran lava ini di pagi hari, tidak ada racun yang akan menyakitinya sampai malam.

Dia yang makan tujuh kurma 'ajwa' di pagi hari, racun dan sihir tidak akan menyakitinya pada hari itu.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Ibnu Hasyim dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Kurma 'ajwa' dari 'Aliya' mengandung efek penyembuhan dan ini adalah penangkal di pagi hari.

Saya mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Truffle adalah sejenis 'Manna' dan jusnya adalah obat untuk mata.

Saya mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Truffle adalah sejenis 'Manna' dan jusnya adalah obat untuk mata.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Truffle adalah semacam berkah dan jusnya adalah obat untuk mata. Shu'ba berkata: Ketika Hakam meriwayatkan hadis ini kepadaku, aku tidak menganggapnya sebagai hadis Munkar karena riwayat Abd al-Malik.

Truffle adalah sejenis 'Manna' yang Allah Ta'Mulia dan Maha Mulia, turunkan ke atas orang-orang Israil, dan jusnya adalah obat untuk mata.