Rasul (صلى الله عليه وسلم) bangun di malam hari; melegakan dirinya, lalu mencuci muka dan tangannya dan kemudian tidur lagi.

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berniat untuk tidur setelah melakukan hubungan seksual, ia berwudhu seperti untuk shalat sebelum tidur.

Setiap kali Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan hubungan seksual dan berniat untuk makan atau tidur, dia melakukan wudhu shalat.

AI-Hakam meriwayatkan kepada kami yang mendengar dari Ibrahim menceritakan hal itu.

Umar berkata: Apakah seseorang di antara kita diizinkan untuk tidur dalam keadaan najis (yaitu setelah melakukan hubungan seksual)? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya, setelah berwudhu.

'Umar menanyakan putusan Syariah dari Rasul (صلى الله عليه وسلم) sebagai berikut: Apakah diperbolehkan bagi salah satu dari kita untuk tidur dalam keadaan najis? Dia (Nabi berkata: Ya, dia harus berwudhu dan kemudian tidur dan mandi ketika dia menghendaki.

Umar b. al-Khattab berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), bahwa dia menjadi Junbi pada malam hari. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Lakukan wudhu, basuh organ seksualmu dan kemudian tidurlah.

Saya bertanya kepada 'Aisyah tentang Witir (shalat) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menyebutkan hadis, lalu saya berkata: Apa yang dia lakukan setelah melakukan hubungan seksual? Apakah dia mandi sebelum tidur atau apakah dia tidur sebelum mandi? Dia berkata: Dia melakukan semua ini. Kadang-kadang dia mandi dan kemudian tidur, dan kadang-kadang dia hanya berwudhu dan pergi tidur. Saya (perawi) berkata: Puji bagi Allah yang telah mempermudah segalanya (bagi manusia).

Hadis ini telah ditransmisikan dengan rantai pemancar yang sama dari Mu'awyia b. Salih oleh Zuhair b. Harb, 'Abd al-Rahman b. Mahdi, Harun b. Sa'id al-'Aili dan Ibnu Wahb.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apabila seseorang di antara kamu melakukan hubungan seksual dengan istrinya dan kemudian dia berniat untuk mengulanginya, dia harus berwudhu. Dalam hadis yang disampaikan oleh Abu Bakar. (kata-katanya adalah):"Di antara dua (tindakan) itu harus ada wudhu," atau dia (perawi) berkata: "Kemudian dia bermaksud agar itu diulang."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa melakukan hubungan seksual dengan istrinya dengan satu kali mandi.

Umm Sulaim yang merupakan nenek Ishaq datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di hadapan 'Aisyah dan berkata kepadanya: Rasulullah, jika atau wanita melihat apa yang dilihat seorang pria dalam mimpi dan dia mengalami dalam mimpi apa yang dialami seorang pria (yaitu mengalami orgasme)? Atas hal ini 'Aisyah berkomentar: Wahai Umm Sulaim, engkau membawa penghinaan kepada wanita; semoga tangan kananmu tertutup debu. Dia (Nabi Suci) berkata kepada 'Aisyah: Biarlah tanganmu ditutupi dengan debu, dan (berbicara kepada Umm Sulaim) berkata: Baiklah, Wahai Umm Sulaim, dia harus mandi jika dia melihat itu (yaitu dia mengalami orgasme dalam mimpi).

Jika seorang wanita melihat itu, dia harus mandi. Umm Sulaim berkata: Saya malu karena itu dan berkata: Apakah itu terjadi? Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya (itu memang terjadi), jika tidak, bagaimana (seorang anak) bisa menyerupai dia? Cairan pria (yaitu sperma) tebal dan putih dan cairan wanita tipis dan kuning; Jadi kemiripan itu berasal dari orang yang gennya menang atau mendominasi.

Seorang wanita bertanya kepada Rasulullah (saw) tentang seorang wanita yang melihat dalam mimpinya apa yang dilihat seorang pria dalam mimpinya (mimpi seksual). Dia (Nabi Suci) berkata: Jika dia mengalami apa yang dialami seorang pria, dia harus mandi.

Umm Sulaim mendatangi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasul Allah, Allah tidak malu akan kebenaran. Apakah mandi diperlukan bagi seorang wanita ketika dia mengalami mimpi seksual? Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya, ketika dia melihat cairan (sekresi vagina). Umm Salama berkata: Rasulullah, apakah seorang wanita memiliki mimpi seksual? Dia (Nabi Suci) berkata: Biarlah tanganmu ditutupi debu, dengan cara apa anaknya mirip dengannya?

"Kamu mempermalukan para wanita.

Umm Sulaim, ibu Bani Abu Talha, datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan sebuah hadits (seperti itu) yang diriwayatkan oleh Hisyam diriwayatkan tetapi untuk kata-kata ini. Aisyah berkata: Aku menyatakan ketidaksetujuan kepadanya, mengatakan: Apakah seorang wanita melihat mimpi seksual?

Haruskah seorang wanita mencuci dirinya ketika dia melihat mimpi seksual dan melihat (tanda-tanda) cairan? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya. 'Aisyah berkata kepadanya: Semoga tanganmu tertutup debu dan terluka. Dia meriwayatkan: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tinggalkan dia sendiri. Dalam hal apa anak itu menyerupai dia tetapi karena fakta bahwa ketika gen yang disumbangkan oleh wanita menang atas gen pria, anak itu menyerupai keluarga ibu, dan ketika gen pria menang atas gen wanita, anak itu menyerupai keluarga ayah.

Ketika aku berdiri di samping Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) salah seorang rabi orang Yahudi datang dan berkata: Damai sejahtera bagimu, wahai Muhammad. Saya mendorongnya kembali dengan dorongan bahwa dia akan jatuh. Atas hal ini dia berkata: Mengapa Anda mendorong saya? Aku berkata: Mengapa kamu tidak berkata: Wahai Rasulullah? Orang Yahudi itu berkata: Kami memanggilnya dengan nama yang namanya dinamai oleh keluarganya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Nama saya Muhammad yang dengannya saya dinamai oleh keluarga saya. Orang Yahudi berkata: Saya datang untuk bertanya kepada Anda (sesuatu). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Apakah hal itu bermanfaat bagimu, jika aku memberitahukan itu? Dia (orang Yahudi) berkata: Aku akan meminjamkan telingaku untuk itu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menarik garis dengan bantuan tongkat yang dibawanya dan kemudian berkata: Mintalah (apa pun yang kamu suka). Lalu orang Yahudi berkata: Di manakah manusia akan berada pada hari ketika bumi akan berubah menjadi bumi lain dan langit juga (akan berubah menjadi langit yang lain)? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Mereka akan berada dalam kegelapan di samping Jembatan. Dia (orang Yahudi) sekali lagi berkata: Siapa di antara orang-orang yang akan menjadi orang pertama yang menyeberangi (jembatan ini).? Dia berkata: Mereka akan menjadi orang miskin di antara para pengungsi. Orang Yahudi berkata: Apa yang akan menjadi sarapan mereka ketika mereka akan memasuki Firdaus? Dia (Nabi Suci) menjawab: Sebuah kuali dari hati ikan. Dia (orang Yahudi) berkata. Apa makanan mereka yang akan mengubah ini? Dia (Nabi Suci) berkata: Seekor lembu jantan yang diberi makan di berbagai tempat Firdaus akan disembelih untuk mereka. Dia (orang Yahudi) berkata: Apa yang akan menjadi minuman mereka? Dia (Nabi Suci) berkata: Mereka akan diberi minum dari mata air yang diberi nama "Salsabil". Dia (orang Yahudi) berkata: Aku datang untuk bertanya kepadamu tentang sesuatu yang tidak diketahui oleh seorang pun di antara orang-orang di bumi kecuali seorang rasul atau satu atau dua orang selain dia. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah bermanfaat bagimu jika aku mengatakan itu? Dia (orang Yahudi) berkata: Saya akan meminjamkan telinga untuk itu. Dia kemudian berkata: Saya datang untuk bertanya kepada Anda tentang anak itu. Beliau (Nabi Suci) bersabda: Substansi reproduksi laki-laki berwarna putih dan substansi perempuan (yaitu bagian tengah telur) berwarna kuning, dan ketika mereka melakukan hubungan seksual dan substansi laki-laki (kromosom dan gen) menguasai substansi perempuan (kromosom dan gen), anak laki-lakilah yang diciptakan oleh Ketetapan Allah, dan ketika substansi perempuan menang atas substansi yang disumbangkan oleh laki-laki, seorang anak perempuan dibentuk oleh Ketetapan Allah. Orang Yahudi berkata: Apa yang telah Anda katakan adalah benar; sesungguhnya engkau adalah seorang Rasul. Dia kemudian kembali dan pergi. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia bertanya kepadaku tentang hal ini dan itu yang tidak aku ketahui sampai Allah memberiku hal itu.

Saya duduk di samping Rasulullah" dan beberapa perubahan kecil lainnya.