I Anak perempuan yahsh telah menjadi mustabida selama tujuh tahun," dan sisa hadis adalah sama (seperti yang disebutkan di atas).

Umm Habiba bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang darah (yang mengalir di luar periode menstruasi). 'Aisyah berkata: Aku melihat bak cucinya penuh dengan darah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Menjauhlah (dari shalat) sama (sepanjang waktu) yang dicegah oleh haidmu. Setelah ini (setelah periode kursus biasa) mandi diri Anda dan berdoa.

Umm Habiba b. Jahsh yang merupakan pasangan Abd al-Rahman b. Auf mengeluhkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang darah (yang mengalir di luar masa menstruasi). Dia berkata kepadanya: Jauhlah (dari shalat) sama (dengan lamanya waktu) bahwa haidmu menahan dirimu. Setelah ini, mandikan diri sendiri. Dan dia membasuh dirinya sebelum setiap doa.

Seorang wanita bertanya kepada 'Aisyah: Haruskah seseorang di antara kita menyelesaikan doa yang ditinggalkan selama periode menstruasi? 'A'isha berkata: Apakah kamu seorang Haruriya? Ketika salah satu dari kita pada masa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang menstruasi (dan meninggalkan shalat), dia tidak diharuskan untuk menyelesaikannya.

Haruskah wanita yang sedang menstruasi menyelesaikan sholat (ditinggalkan selama periode menstruasi)? 'Aisyah berkata: Apakah kamu seorang Hurariya? Istri-istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menjalani kursus bulanan mereka, (tetapi) apakah dia memerintahkan mereka untuk memberikan kompensasi (untuk shalat yang ditinggalkan)? Muhammad b. Ja'far berkata: (Kompensasi) menunjukkan penyelesaian mereka.

Saya bertanya kepada 'Aisyah: Apa alasan mengapa seorang wanita yang sedang menstruasi menyelesaikan puasa (yang dia tinggalkan selama kursus bulanannya). tetapi dia tidak menyelesaikan doa? Dia (Hadrat 'A'isha) berkata: Apakah kamu seorang Haruriya? Aku berkata: Aku bukan seorang Haruriya, tapi aku hanya ingin bertanya. Dia berkata: Kami melewati ini (masa haid), dan kami diperintahkan untuk menyelesaikan puasa, tetapi tidak diperintahkan untuk menyelesaikan shalat.

Saya pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari penaklukan (Mekah) dan menemukannya sedang mandi. sementara putrinya Fatimah memegang tirai di sekelilingnya.

Pada hari penaklukan (Mekah) dia pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia tinggal di bagian yang lebih tinggi (dari kota itu). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangun untuk mandi. Fatimah memegang tirai di sekelilingnya (untuk memberinya privasi). Dia kemudian mengenakan pakaiannya dan membungkus dirinya dengan itu dan kemudian mempersembahkan delapan rakaat shalat pagi.

Putrinya (Nabi Suci), Fatimah, memberinya privasi dengan bantuan kainnya, dan ketika dia mandi dia mengambilnya dan membungkusnya di sekelilingnya dan kemudian berdiri dan mempersembahkan delapan rakaat sholat siang.

Saya menaruh air untuk Rasul (صلى الله عليه وسلم) dan menyediakan privasi untuknya, dan dia mandi.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Seorang pria tidak boleh melihat bagian pribadi pria lain, dan seorang wanita tidak boleh melihat bagian pribadi wanita lain, dan seorang pria tidak boleh berbaring dengan pria lain di bawah satu selimut, dan seorang wanita tidak boleh berbaring dengan wanita lain di bawah satu selimut.

Bagian pribadi manusia adalah ketelanjangan (yang tersembunyi).

Demi Allah, tidak ada yang melarang Musa mandi bersama kita, kecuali hernia sakrotum. Dia (Musa) pernah pergi mandi dan meletakkan pakaiannya di atas batu dan batu itu bergerak dengan pakaiannya. Musa berlari mengejarnya dengan berkata: 0 batu, pakaianku, 0 batu, pakaianku, dan Bani Isra'il berkesempatan melihat bagian pribadi Musa, dan berkata: Demi Allah, Musa tidak menderita penyakit apa pun. Batu itu kemudian berhenti, sampai Musa telah dilihat oleh mereka, dan kemudian dia memegang pakaiannya dan memukul batu itu. Abu Huraira berkata: Demi Allah, ada tanda enam atau tujuh pukulan yang dibuat oleh Musa di atas batu itu.

Ketika Ka'bah dibangun, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abbas pergi dan mengangkat batu. Abbas berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Letakkan pakaianmu yang lebih rendah di bahumu (agar kamu dapat melindungi dirimu dari kekasaran dan kekerasan batu). Dia (Nabi Suci) melakukan ini, tetapi jatuh ke tanah dalam keadaan tidak sadar dan matanya tertuju ke langit. Dia kemudian berdiri dan berkata: Pakaian saya yang lebih rendah, pakaian saya yang lebih rendah; dan bungkus ini diikat di sekelilingnya. Dalam hadits yang disampaikan oleh Ibnu Rafi', ada kata: "Di lehernya" dan dia tidak berkata: "Di bahunya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membawa bersama mereka (umatnya) batu-batu untuk Ka'bah dan ada pembungkus pinggang di sekelilingnya. Pamannya," kata Abbas, kepadanya: 0 putra saudaraku! Jika Anda melepas pakaian bawah dan meletakkannya di bahu di bawah batu, itu akan lebih baik. Dia (Nabi Suci) melepasnya dan meletakkannya di bahunya dan jatuh pingsan. Dia (perawi) berkata: Tidak pernah dia terlihat telanjang setelah hari itu.

Saya membawa batu yang berat dan pakaian bawah saya longgar, dan oleh karena itu, itu tergelincir (begitu cepat) sehingga saya tidak dapat meletakkan batu itu (di tanah) dan membawa ke tempat yang seharusnya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kembalilah ke kainmu (pakaian bawah), ambillah (dan ikat di pinggangmu) dan jangan berjalan telanjang.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) suatu hari menyuruh saya naik di belakangnya dan dia menceritakan kepada saya sesuatu yang tidak akan saya ungkapkan kepada siapa pun; dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyukai penyembunyian yang disediakan oleh tempat yang tinggi atau sekelompok kurma (sambil menjawab panggilan alam), Ibnu Asma' berkata dalam riwayatnya: Ini menyiratkan kandang pohon-pohon kurma.

Saya pergi ke Quba' bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pada hari Senin sampai kami tiba di (tempat tinggal) Bani Salim. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di depan pintu 'Itban dan memanggilnya dengan keras. Jadi dia keluar sambil menyeret pakaian bawahnya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kami telah membuat orang ini untuk tergesa-gesa 'Itban berkata: Rasulullah, jika seorang pria berpisah dengan istrinya secara tiba-tiba tanpa emisi mani, apa yang harus dia lakukan (sehubungan dengan mandi)? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dengan emisi mani itulah mandi menjadi wajib.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengamati: Mandi adalah wajib jika terjadi emisi mani.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membatalkan beberapa perintahnya oleh orang lain, sama seperti Al-Qur'an membatalkan beberapa bagian dengan yang lain.