Kitab Pemurnian
كتاب الطهارة
Bab : Menyeka dahi dan imamah
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tertinggal (dalam perjalanan) dan saya juga tertinggal bersamanya. Setelah melepaskan diri, dia berkata: Apakah kamu punya air bersamamu? Aku membawakan kepadanya sebotol air; Dia mencuci telapak tangan, dan wajahnya, dan ketika dia mencoba mengeluarkan lengan bawahnya (dia tidak bisa) karena lengan gaun itu ketat. Oleh karena itu, dia membawanya keluar dari bawah gaun dan, melemparkannya ke atas bahunya, dia mencuci lengan bawahnya. Dia kemudian menyeka rambut dan sorban dan kaus kakinya. Dia kemudian naik dan saya juga naik (perjalanan) dan datang ke orang-orang. Mereka telah memulai shalat dengan 'Abd ar-Rabmin b. 'Anf memimpin mereka dan telah menyelesaikan raka. Ketika dia melihat kehadiran Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dia mulai pensiun. Dia (Nabi Suci) menandatangani kepadanya untuk melanjutkan dan berdoa bersama mereka. Kemudian setelah dia mengucapkan salam, Rasul (صلى الله عليه وسلم) bangkit dan saya juga bangun bersamanya, dan kami mempersembahkan raka yang telah selesai sebelum kami datang.
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menyeka kaus kakinya dan dahinya dan di atas sorbannya.
Hadis ini telah ditransmisikan oleh Ibnu Mughira atas otoritas ayahnya oleh rantai pemancar lain.
Bakr melaporkan bahwa dia telah mendengar dari putra Mughira bahwa sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berwudhu dan menyeka dahinya dan menyeka sorban dan kaus kakinya.
Tradisi ini diturunkan oleh A'mash dengan tambahan ini;, Aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."
Bab : Batas waktu untuk menyeka khuff
Saya datang ke 'A'isha untuk bertanya kepadanya tentang menyeka kaus kaki. Dia berkata: "Lebih baik kamu bertanya kepada ('Ali) bin Abu Thalib karena dia biasa bepergian dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kami bertanya kepadanya dan dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menetapkan (batas atas) tiga hari tiga malam untuk seorang musafir dan satu hari satu malam untuk penduduk.
Hadis ini diriwayatkan oleh Ubaidullah b. 'Amr dan Zaid b. Abu Unaisa dengan rantai pemancar yang sama.
Saya bertanya kepada 'A'isha tentang menyeka sepatu. Dia berkata: Sebaiknya kamu pergi ke Ali, karena dia tahu lebih banyak tentang ini daripada aku. Oleh karena itu, saya datang kepada 'Ali dan dia meriwayatkan dari Rasul (صلى الله عليه وسلم) seperti ini.
Bab : Diperbolehkannya melakukan semua shalat dengan satu wudu'
Anda hari ini telah melakukan sesuatu yang belum biasa Anda lakukan sebelumnya. Dia (Nabi Suci) berkata: 0 'Umar, saya sengaja melakukannya
Bab : Tidak disukai bagi orang yang ingin melakukan wudu', dan yang lain, untuk memasukkan tangannya ke dalam bejana (berisi air) sebelum mencucinya tiga kali, jika dia tidak yakin apakah ada sesuatu yang tidak murni di tangannya atau tidak
Ketika ada di antara kamu yang bangun dari tidur, dia tidak boleh memasukkan tangannya ke dalam perkakas sampai dia mencucinya tiga kali, karena dia tidak tahu di mana tangannya berada pada malam hari.
Hadis ini diturunkan dari Abu Huraira oleh rantai pemancar lain.
Zahri dan Ibnu Musayyab sama-sama telah menyampaikan hadis seperti ini dari Abu Huraira yang meriwayatkan dari Rasul (صلى الله عليه وسلم).
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika ada di antara kamu yang bangun dari tidur, dia harus mencuci tangannya tiga kali sebelum memasukkannya ke dalam perkakas, karena dia tidak tahu di mana tangannya berada pada malam hari.
Hadits ini telah ditransmisikan melalui rantai pemancar lain atas otoritas Abu Huraira di mana dilaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyebutkan tentang mencuci tangan, dan tidak memerintahkan untuk membasuhnya tiga kali. Tetapi hadits yang diriwayatkan dari Jabir dan Ibnu Musayyab. Abu Salama, dan Abdullah b. Shaqiq, Abu Salih, Abla Razin, ada penyebutan "tiga kali".
Bab : Putusan tentang apa yang dijilat oleh seekor anjing
Ketika seekor anjing menjilati perkakas milik salah satu dari Anda, (benda yang terkandung di dalamnya) harus dibuang dan kemudian (peralatan itu) harus dicuci tujuh kali.
Hadis ini telah ditransmisikan oleh rantai pemancar lain di mana tidak disebutkan "membuang".
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apabila seekor anjing minum dari bejana milik salah satu dari kamu, ia harus mencucinya tujuh kali.
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Penyucian perkakas milik salah satu dari kamu, setelah dijilat oleh seekor anjing, terletak pada mencucinya tujuh kali, menggunakan pasir untuk pertama kalinya.
Dari sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Huraira dari Muhammad, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), salah satunya adalah ini: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Penyucian perkakas milik salah satu di antara kamu, setelah dijilat oleh seekor anjing, terletak pada mencucinya tujuh kali.
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan pembunuhan anjing-anjing itu, dan kemudian berkata: Bagaimana dengan mereka, yaitu tentang anjing-anjing lain? dan kemudian memberikan konsesi (untuk memelihara) anjing untuk berburu dan anjing untuk (keamanan) kawanan, dan berkata: Apabila anjing menjilat perkakas itu, cucilah tujuh kali, dan gosokkan dengan tanah kedelapan kalinya.